العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

المـنـتديـات العــــامــــة

> الـمـنـتـدى العـــــــــــام
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الـمـنـتـدى العـــــــــــام العلوم الإسلامية : عقيدة وتفسير وفقه وحديث ولغة وتاريخ..

كاتب الموضوع صيد الخاطـر مشاركات 2 المشاهدات 3902  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-02-2010, 05:51 AM   #1
صيد الخاطـر
عضو مميز
 
الصورة الرمزية صيد الخاطـر
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 743
       
صيد الخاطـر is on a distinguished road
لمبة إشارة يا أيها الذين أمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا

يا أيها الذين أمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا





بسم الله الرحمن الرحيم





يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَاالنَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَمَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }.الآية ،

هذه الآية الكريمة من كتاب الله سبحانه وتعالى ، المولى جل جلاله يوجه النداء فيها لعباده المؤمنين،وأمرهم لأنهم هم الذين يمتثلون أمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وآله وسلم أمرهم في هذه الآية الكريم أن يقوا أنفسهم أولاً يقوا أنفسهم من ماذا ؟

من نار هذه النار بين الله سبحانه وتعالى أن وقودها الناس والحجارة .


فعلى كل مسلم عاقل آمن بالله رباً وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً نبياً أن يسعى جاهداً لفكاك نفسه من هذه النار ،وذلكم بتقوى الله سبحانه وتعالى وأن يجعل بينه وبين الاقتحام فيها وقاية هذه الوقاية ليست دروعاً حديدية ولا أسلاكاً شائكة ولا شيء من هذا القبيل ، هذه الوقاية لا تكون ولا يقي من حرارة جهنم إلا الأعمال الصالحة والابتعاد عن الأعمال السيئة هذه هي الوقاية تجعل بينك وبينها وقاية بامتثال أمر الله وأمر رسوله عليه الصلاة والسلام واجتناب نهي الله ونهي رسوله عليه الصلاة والسلام بهذا الأمر وبهذا السبب بإذن الله جل جلاله تكون قد جعلت بينك وبين النار وقاية ، لو يأتي الناس بخنادق من الرصاص وأشياء تقيهم حر جهنم لا يقيهم شيئاً إنما الذي يقيك هو هذا ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام كما جاء من حديث عدي بن حاتم في الصحيح وغيره::

( قال ما منكم من احد إلا وسيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ).

موقف رهيب ما من مخلوق من الجن والإنس إلا سيكلمه الله وهذا على الله يسير ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم عن الشمال وعن اليمين الحسنات في جهة اليمين والسيئات في جهة الشمال ويرى تلقاء وجهه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه قال عليه الصلاة والسلام فاتقوا النار ولو بشق تمرة اتقوا النار أطيعوا الله هذا الموقف انتم قادمون عليه لا يستطيع أن يمنعكم من هذا أحد ، فاتقوا النار ستأتون يوم القيامة تنظرون عن اليمين ترون الحسنات تلتفت مرة أخرى عن الشمال ترى السيئات ويسوء أصحاب السيئات السيئات تسؤهم جداً لأنهم ما يريدونها في ذلك اليوم لأنها موبقة قال سبحانه تعالى في كتابه الكريم

{يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمْ اللَّهُ نَفْسَهُ }

احذروا غضبه وبطشه وعذابه فلا ننظر إلى الأعمال يقول الله تعالى :

{يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً}

موجود في هذا الموقف الذي سمعتم فلا يرى إلا ما قدم يقول تعالى :

{وَمَا عَمِلَتْمِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً}

وأنّى لنا ذلك أبداً كما قال الله سبحانه وتعالى حاكياً عن المجرمين :

{مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلاكَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً }

هذه أعمالكم ، وجاء في الحديث القدسي عند مسلم من حديث أبي ذر:

( أن الله عز وجل قال : يا عبادي أني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما إلى أن قال : في آخر الحديث وهو الشاهد من حديثنا الذي نحن بصدده

"يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك (أي شر) فلا يلومنَّ إلا نفسه .

نعم الله ينادي عباده المؤمنين يقول :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَاالنَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ }

ما هو جندي مسكين مخلوق ضعيف ربما يأته المغص وترك العملية التي يريد أن ينفذها أو يأتيه مرض أو يأخذه الله، هؤلاء ملائكة شداد أقوياء غلاظ ما عندهم مفاهمة ما عندهم رحمة بهذا الصنف أبدا ما يرحمون أحد كما وصفهم الله عز وجل في هذه الآية :

{ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْوَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ}

فجدير بكل مؤمن أن يسعي لإنقاذ نفسه وإنقاذ أهله أيضاً لا يكفي أن تقي نفسك فقط النفس تنشغل في ذلك الموقف كل واحد سيرتهن بنفسه يفر القريب من قريبه والصديق من صديقه والابن من أبيه والعكس كما تعرفون قال الله عز وجل :{يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌيُغْنِيهِ}

نفسي نفسي في ذلك اليوم أم الآن لا بد أن تسعى لإنقاذ نفسك وإنقاذ أسرتك وتحاول في مجتمعك .

جيرانك لهم حق عليك ،لو اشتعلت نار عند جار هل من الأدب ومن المروءة ومن المعروف أن نترك بيت الجار يشتعل ناراً والأطفال يصرخون والنساء تولول والرجال يستغيثون هل من المروءة في شيء!!

فضلا عن الدين أن نتفرج لو كانوا غير مسلمين فإن الإحسان إليهم يجوز في هذه الحالة أي نعم فكيف لما ترى جارك يحترق ليلاً ونهاراً بالمعاصي تحرقه كذلك لما ترى أبناءك ومن ولاك الله رأيتهم يحترقون كل يوم يحترقون ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام بين أن هذه الصلاة رحمه من الله الذي أقدركم عليها فحافظوا عليها هذه نعمة عليكم فحافظوا عليها فكم من الناس ما استطاع أن يصلي سليم والله ليس بأعرج وليس بمريض وله رجلان وله بصر وله سمع وعنده صحة ولكن حجزته ذنوبه أن يأتي يركع معكم هذه الصلاة لا تظنوا أن الأمر هين وأنتم وفقكم الله وأديتم هذه الصلاة المباركة في جماعة ونسأل الله أن ييسر لنا جميع الصلوات الخمس في جماعة حتى يتوفانا وهو راضٍ عنا هذه نعمة النبي عليه الصلاة والسلام قال :

(تحترقون تحترقون ثم تصلون صلاة الظهر ثم تحترقون تحترقون أي بما تقترفون بعض المعاصي ثم تأتي صلاة العصر وهكذا الصلوات كلها فالمعاصي أخواني في الله حريق حريق ونار شديدة ولذلك رجل وقع في أمر مباح لكن وقع في أمر مباح في غير ذلك اليوم وفي ذلك اليوم لا يجوز له أن يقع فيه رجل كان صائما صائم رمضان وصوم رمضان واجب وفريضة بل ركن من أركان الإسلام على المقيم على العاقل البالغ من ذكر وأنثى إلا الحائض ، أو المريض أو المسافر{ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }فكان مقيم فوقع على زوجته في نهار رمضان له أن يأتي زوجته في غير رمضان ليل أو نهار هذا شيء أباحه الله لكن في نهار رمضان محرم عليه فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن وقع في هذا الذنب فقال يا رسول الله :

احترقت احترقت فقال وما ذاك . قال أتيت أهلي في نهار رمضان. إن المعاصي حريق ، نار فقال :

( هل تستطيع أن تعتق رقبة قال لا .... الحديث إلخ، الشاهد أنه اقره على قوله احترقت فالمعاصي نار أيها الأخوة تشتعل على أصحابها بداية من عند النزع وفي القبور، النبي عليه الصلاة والسلام عندما انطلقا به الملكان مر على أقوام من هذه الأمة يعذبون في البرزخ يعذبون في البرزخ حتى تقوم الساعة بالمعاصي فمن جملة من مر، مرّ على أناس عراة في مثل التنور تأتيهم نار من تحتهم من أسفلهم فيصيحون ويضأضون وتترفع أصواتهم ويرتفعون مع اللهب حتى ظنوا أنهم سيخرجون من ذلك الشيء فتخمد النار فيسقطون وهكذا عذابهم إلى قيام الساعة وساء لهم مصيرا .

فقال الرسول عليه الصلاة والسلام لجبريل من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الزناة و الزواني من أمتك هي نار بارك الله فيكم فجدير بنا أن نسعى جاهدين أن نقي أنفسنا هذه النار التي والله يا أخوة لا طاقة لنا بها ما نطيقها إذا كان في الدنيا لا نطيق نارها فكيف بنار الآخرة التي يقول النبي عليه الصلاة والسلام فيها : ما ناركم هذه إلا جزءً من سبعين جزءً من نار جهنم قالوا والله يا رسول الله إن كانت لكافية هذه نار الدنيا كاملة قال لقد فضلت عليها بتسع وتسعين جزءً كلهن مثل حرها يعني بمعنى لو جمعنا مواد الاشتعال في أنحاء العالم ومن يوم خلق الله الأرض حتى يرثها مواد الاشتعال القابل للاشتعال أي شيء وجمعنها في صعيد واحد لاتمثل إلا جزءً من سبعين جزءً من نار جهنم هذه النار لمن هي ؟

قال الله عز وجل : {فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْلِلْكَافِرِينَ}

هي معدة وجاهزة وموجودة الآن لمن أعدها الله للكافرين عياذاً بالله.

أسأل الله أن ينفعني وإياكم بما سمعنا وأسأل الله عز وجل أن يقينا وإياكم النار وما قرب إليها من قول أو فعل وعمل وجميع المسلمين ولا حول ولا قوة إلا بالله والله أعلم .

مختصرة من خطبة للشيخ محمد بن صالح الصوملي حفظه الله
وبتصرف يسير من موقع علماء ومشايخ الدعوة السلفية باليمن
صيد الخاطر

نسأل الله عز وجل أن يقينا جميعا من هذه النار
وأن يثبت قلوبنا حتى الممات

على دينه

وأن يأخذ بأيدينا إلى الجنة

إنه ولى ذلك والقادر عليه
صيد الخاطـر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-02-2010, 02:13 AM   #2
الفقير إلى الله
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: مصر
المشاركات: 473
       
الفقير إلى الله is on a distinguished road
كتب الرد على المشاركة .. مع الشكر والتقدير ،،


بســم الله الـرحمــن الرحيــم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
أحسن الله إليكم و جعل ماقدمتم في ميزان حسناتكم ...
أسأل الله أن ينفع بها كل من قرأها.. جزاكم الله الفردوس الأعلى

جزاكم الله خيراً... مع التحية والتقدير،،
الفقير إلى الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-02-2010, 06:30 PM   #3
الريم الجميل
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 2
       
الريم الجميل is on a distinguished road
جزاكم الله خيراوالصلاة على الحبيب محمد مفتاح خزائن الله اللهم افتح علينا فتوح العارفين بك
الريم الجميل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
قال الله تعالى : { إن الله يدافع عن الذين آمنوا } - كلام نفيس لشيخ الإسلام ابن تيمية حُسن الخاتمة المنتدي النســـــائي الـعـام 1 31-12-2011 11:16 AM
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله الديباج الـمـنـتـدى العـــــــــــام 1 07-07-2009 03:29 AM
يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة مستفيد1 منتدى السيرة النبوية والشمـائل المحمدية 2 10-05-2008 08:49 AM
يا أيها الذين أمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا مشرفة المنتديات النسائية الـمـنـتـدى العـــــــــــام 0 10-02-2008 11:05 AM
يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون اللهم صل على محمد الـمـنـتـدى العـــــــــــام 0 30-11-2006 05:21 PM


الساعة الآن 11:52 AM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع