العودة   منتديات مكتبة المسجد النبوي الشريف >

المـنـتديـات الـنـسـائــيـة

> ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات ركن العلوم الشرعية والمسابقات..

كاتب الموضوع هدى مشاركات 0 المشاهدات 26972  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-05-2009, 08:01 AM   #1
هدى
عضو مميز
 
الصورة الرمزية هدى
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 837
       
هدى is on a distinguished road
كتاب وقلم قواعد كتابة الأرقام ونطقها نطقا صحيحا

قواعد كتابة الأرقام ونطقها نطقا صحيحا

العـــــــــــدد

درس العدد من الدروس النحوية الهامة في حياتنا جميعاً ، لأننا نحتاج دائما إلي كتابة الأرقام كتابة كلامية بالحروف بعد كتابتها بالأرقام ، لأن الكتابة بالحروف والكلمات أدق وأوضح وأثبت من الأرقام ، ولا يدخلها الخطاً أو التزوير في الأصفار واِلأعداد .

وهو درس متعدد الجوانب ، سنتعلم أحكام كل جانب على حدة ، ثم نري أن كل هذه الجوانب تلتقي مجتمعة لتكون الكتابة سليمة صحيحة .

تذكير العدد وتأنيثه

1-يقصد بالعدد : الرقم الحسابي الذي يحدد كم الأشياء التي نعدها ( المعدود التمييز ) .

2- يقصد بالمعدود : ( تمييز العدد ) الأشياء التي يجئ العدد مبيناً لكميتها .

3- العدد المذكر : ما كان خالياً من علامات التأنيث :

واحد اثنان ثلاث أربع خمس ست سبع ثمان تسع عشر .

4- العدد المؤنث : ما كانت فيه إحدى علامات التأنيث :

إحدى = مؤنث بألف التأنيث المقصورة ، واحدة = مؤنث بالتاء المربوطة .

اثنتان = مؤنث بالتاء المتوسطة .

ثلاثة أربعة خمسة ستة سبعة ثمانية تسعة عشرة .

5- المعدود المذكر : هو ما كان مفرده مذكراً : ( رجل قلم كتب جنود خطابات ريالات مساجد مسافرون رجال عمال أرغفة أبناء ..)

6- المعدود المؤنث : هو ما كان مفرده مؤنثاً : ( مدرسة مدارس قرية قري مدينة مدائن صفحة صفحات شاه شياه قبيلة قبائل ... )

وذلك لأن المعمول به في تذكير المعدود وتأنيثه هو المفرد ، لأنه الأصل :

( حدائق ، مدارس ، قري ، أمم ، عاملات ) مؤنثة ،لأن مفردها مؤنث : ( حديقة ، مدرسة ، قرية ، أمة ، عاملة ) .

و( رجال رجالات خطابات ريالات ) مذكرة ، لأن مفردها : رجل خطاب ريال .

* متي يأتي العدد مذكرا ؟ ومتي يأتي مؤنثاً :

أولا : العددان ( 1،2 ) يطابقان المعدود تذكيرا وتأنيثاً دائماًَ : نقول :

- رجل واحد ، امرأة واحدة قرأت قصة واحدة ، وكتاباً واحداً .

- رجلان اثنان ، امرأتان اثنتان قرأت قصتين اثنتين ، وكتابين اثنين .

- أكلت رغيفاً واحداً وتفاحة واحدة

- وقطعتين اثنتين من الجبن ، وشربت كوبين اثنين من الماء .

- " ,إلهكم إله واحد "

- إن هذه أمتكم أمة واحدة .

- اتصلت بأخي مرتين اثنتين ، وأرسلت له خطابين اثنين .

ثانيا : الأعداد المفردة من ( 3 - 9 ) تأتي عكس المعدود دائما ، أي تخالف التمييز تذكيرا وتأنيثا في جميع الحالات سواء كانت وحدها أو مركبة مع عدد آخر :

- حضر ثلاثةُ طلابٍ وحفظوا ثلاثَ قصائدَ .

- حضرت أربعةَ دروسٍ وتخلفت عن أربعِ محاضرات .

- معي خمسةُ كتبٍ ومع أخي خمسُ كراسات .

- للمنزل ستةُ أبوابٍ في قاعة المحاضرات ستُّ نوافذَ .

- الأسبوع سبعةُ أيام مدة العمل سبعُ ساعاتٍ .

- في الكتاب ثمانيةُ دروس وفيه ثمان صورٍ .

- السعر تسعةُ ريالات في الموقف تسعُ سيارات .

- في الفصل ثلاثةَ عشرَ طالباً وفي هذا الكتاب ثلاثَ عشرةَ خريطةً .

- نجح أربعةَ عشرَ طالباً أجبت عن أربعَ عشرةَ مسألةً .

- على المكتب خمسةَ عشرَ كتاباً على الشجرة خمسَ عشرةَ ثمرةً .

وهكذا ( 3 9 ) عكس المعدود دائماً .

ثالثا: العدد ( 10 ) إذا كان مفردا فحكمه حكم ( 3 9 ) أي يخالف المعدود تذكيراً وتأنيثاً :

- في المسجد عشرةُ أعمدة ، وقد فرش بعشر سجادات .

- حفظ خالد عشرةَ أبياتٍ ، متوسط درجاته عشرُ درجات .

أما إذا كان (10) مركبا مع عدد مفرد ( 1119 ) فإن (10 ) تأتي مثل المعدود تذكيراً وتأنيثا : والعدد المفرد يأخذ حكمه السابق :

- 11 طالبا = أحدَ عشَر مسافراً 11 محاضرة = إحدى عشرةً محاضرة

- 12 كتابا = اثنا عشر كتابا 12 درجة = اثنتا عشرة درجة .

وهكذا نجد أن العددين ( 11،12 ) يطابقان المعدود تذكيرا وتأنيثا بجزأيهما :

- 13 مسافراً = ثلاثة عشر مسافراً 13 ساعة = ثلاث عشرة ساعة .

- 15 طابقا = خمسة عشر طابقاً 15مزرعة = خمس عشرة درجة .

- 19 متفوقا = تسعة عشر متفوقا 19 مسابقة = تسع عشرة مسابقة .

رابعاً : العقود : من ( 20 90 ) تأتي بصبغة واحدة مع المذكر والمؤنث :

- تقدم للمسابقة ثلاثون طالباً وثلاثون طالبة .

- في الديوان أربعون قصيدة وفي القصيدة أكثر من أربعين بيتاً .

- في القصة سبعون حدثا ، جرت في سبعين ليلة .

وإذا كان هناك عدد مفرد مع العقود فإنه يلتزم بقاعدته السابق ذكرها : نقول :

- حفظت خمسة وعشرين نصاً ، في كل نص خمس وعشرون صورة خيالية .

- في الكتاب ثلاثة وأربعون درساً ، في الدرس أكثر من اثنتين وعشرين فكرة .

خامساً : الأعداد 100 ،1000 بصيغة واحدة مع المذكر والمؤنث :

مائة كتاب ، مائة كراسة

خمسمائة ريال ، خمسمائة شجرة .

تسعمائة عام ، تسعمائة سنة .

ستمائة طالب ، ستمائة ورقة .

يكتب عدد المائة معها كلمة واحدة أو متصلاً عنها :

مئتان ثلاثمائة أربعمائة خمسمائة ، ثلاث مائة أربع مائة خمس مائة ستمائة .

عدد المائة المتصل بها مذكر دائماً لأن مائة مؤنث :

ألف ريال ، ألف زهرة

ستة آلاف ريال ، ستة آلاف ورقة .

سنة ألف ، عام ألف

سبعة آلاف طالب ، سبعة آلاف طالبةٍ

ثمانية آلاف سنة ، ثمانية آلاف عام

تسعة آلاف نخلةٍ ، تسعة آلاف بيت

عدد الألوف مؤنث دائما لأن معدودة ( ألف ) مذكر

إذا كان مفرداً وكذلك إذا كان مركباً مع ( 10 ) أو ( 20 ) فالعشرة مثل المعدود المذكر ، والعقود بصيغة واحدة :

00015.000 طالب = خمسةَ عشرَ ألفَ طالبٍ

15.000 طالبة = خمسةَ عشرَ ألفَ طالبةٍ

25.000 طالبا = خمسةُُ وعشرون ألفَ طالبٍ

25.000 طالبة = خمسةُُ وعشرونَ ألفَ طالبةٍ

أمثلة أخري :

" وواعدنا موسى ثلاثين ليلة ، وأتممناها بعشر فتم ميقات ربك أربعين ليلة "

" إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة "

" واختار موسى قومه سبعين رجلاً لميقاتنا"

" ولقد أرسلنا نوحاً إلي قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما"

إلهي لقد جاوزت سبعين حجة فشكرا لنعمائك التي ليس تكفر

تسعون ألفا كآساد الشرى نضجت جلودهم قبل نضج التين والعنب

سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا أبالك يستام

نحن في سنة ألف وأربعمائة وتسعة وعشرين للهجرة ، نحن في عام ألف وأربعمائة وتسعة وعشرين للهجرة .

منقول
هدى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 2 (0 عضو و 2 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
هل يحق لأحد الزوجين فك الأرقام السرية لجوال الآخر وحاسوبه ؟ الشمعة المتفائلة ركن الـبـيـت المـســــلم 1 12-01-2010 05:15 PM
سجل واستقبل كل يوم حديثا صحيحا على بريدك الإلكتروني - مجانا - أبو سلمان الـمـنـتـدى العـــــــــــام 0 31-03-2009 10:30 AM
وريقات في قواعد كتابة الهمزات أبو سلمان الـمـنـتـدى العـــــــــــام 3 17-02-2009 07:16 AM
طرق كتابة الشعر في الوورد Word محب الإسلام منتدى التـقنـية والـحـ:ــاسـبـات 1 02-07-2008 11:19 PM
أسطوانة تعليم الأطفال الحروف و الأرقام و تجويد جزء عم مشرفة المنتديات النسائية ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات 0 11-06-2008 10:08 PM


الساعة الآن 11:34 PM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع