العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

منتديات الكـتب والأبحاث والخطب والمكـتبات

> منتدى الكـتـاب والكـتـيـبـات
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منتدى الكـتـاب والكـتـيـبـات ما يخص الكتب الحديثة والقديمة والكتيبات والطبعات المختلفة لها..

كاتب الموضوع مشرفة المنتديات النسائية مشاركات 15 المشاهدات 7623  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-03-2008, 01:48 PM   #11
مشرفة المنتديات النسائية
مشرفة المنتديات النسائية ، Forum For Foreign Language
 
الصورة الرمزية مشرفة المنتديات النسائية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 5,242
مشرفة المنتديات النسائية is on a distinguished road
أم أننا سنتجنب ما أخطأوا فيه ونأخذ منهم الصواب

سنتجنب الخطأ ونأخذ الصواب هذا إن استطعنا أن نفرق بين الخطأ والصواب وهنا تكمن المشكلة .
فلابد من توضيح الخطأ لمن لا يستطيع التمييز بين الخطأ والصواب وهذا يقوم به العلماء الأجلاء وطلبة العلم المخلصين .

وجزاكم الله خيرا
__________________
=========


إذا أردت أن تدخل الجنة اضغط هنا

برنامج رائع للدعوة بدون جهد او عناء

احتفظوا به في المفضلة وأرسلوه لمن تريدون دعوته باي لغة كانت

http://www.newmuslim-guide.com/ar/languages


Save
مشرفة المنتديات النسائية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-03-2008, 02:04 PM   #12
ابن تيمية
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 26
       
ابن تيمية is on a distinguished road
قلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم نور
أم أننا سنتجنب ما أخطأوا فيه ونأخذ منهم الصواب

سنتجنب الخطأ ونأخذ الصواب هذا إن استطعنا أن نفرق بين الخطأ والصواب وهنا تكمن المشكلة .
فلابد من توضيح الخطأ لمن لا يستطيع التمييز بين الخطأ والصواب وهذا يقوم به العلماء الأجلاء وطلبة العلم المخلصين .

وجزاكم الله خيراً
نعم أحسنت وأصبت بارك الله فيكِ
والشرط أيضأ سليم :(إن استطعنا أن نفرق بين الخطأ والصواب )
ومن لا يفرق فليس له ذلك
فنحن متفقان في الرأي تماماً في هذا الموضوع الذي طالما اختلف فيه كثير من الإخوة
والحمد لله على ذلك
فإن هذا من الإنصاف ، وهو عزيز في هذه الأيام
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ونفع بكم
ابن تيمية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-03-2008, 05:12 PM   #13
مشرفة المنتديات النسائية
مشرفة المنتديات النسائية ، Forum For Foreign Language
 
الصورة الرمزية مشرفة المنتديات النسائية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 5,242
مشرفة المنتديات النسائية is on a distinguished road
إخوتي وأخواتي أنصح نفسي وإياكم

ومن باب الدلالة علي الخير ..... هيا بنا نتعرف علي أسماء الله الحسني وصفاته

http://islamspirit.com/e-mag-03-2008.php
__________________
=========


إذا أردت أن تدخل الجنة اضغط هنا

برنامج رائع للدعوة بدون جهد او عناء

احتفظوا به في المفضلة وأرسلوه لمن تريدون دعوته باي لغة كانت

http://www.newmuslim-guide.com/ar/languages


Save
مشرفة المنتديات النسائية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-03-2008, 08:58 PM   #14
مشرفة المنتديات النسائية
مشرفة المنتديات النسائية ، Forum For Foreign Language
 
الصورة الرمزية مشرفة المنتديات النسائية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 5,242
مشرفة المنتديات النسائية is on a distinguished road
من كلام الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله حول السنة





درة من درر الشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله قال فيها :


ولا يغتَرَّنَ إنسان بما آتاه اللّه من قوة في العقل وسعة في التفكير، وبسطة في العلم!
فيجعل عقله أصلاً! ونصوص الكتاب والسنّة الثابتة فرعًا!!

فما وافق منهما عقله قََبِله واتخذه دينًا! وما خالفه منهما لوى به لسانه وحرَّفه عن موضعه!

وأوَّله على غير تأويله إن لم يسعه إنكاره، وإلا رده ما وجد في ظنه إلى ذلك سبيلا- ثقة بعقله- واطمئنانًا إلى القواعد التي أصَّلها بتفكيره واتهامًا لرسول اللّه صلى الله عليه وسلم!

أو تحديدًا لمهمة رسالته وتضييقًا لدائرة ما يجب اتباعه فيه واتهامًا لثقاة الأمة وعدولها، وأئمة العلم، وأهل الأمانة الذين نقلوا إلينا نصوص الشريعة، ووصلت إلينا عن طريقهم قولا وعملا.

فإن في ذلك قلبًا للحقائق! وإهدارًا للإنصاف مع كونه ذريعة إلى تقويض دعائم الشريعة وإلى القضاء على أصولها.

إذ طبائع الناس مختلفة، واستعدادهم الفكري متفاوت، وعقولهم متباينة
وقد تتسلط عليهم الأهواء، ويشوب تفكيرهم الأغراض، فلا يكادون يتفقون على شيء ، اللهم إلا ما كان من الحسيّات أو الضروريات!

فأي عقل من العقول يُجعَل أصلا يُحَّكم فيِ نصوص الشريعة فتُرَدُّ أو تنزل على مقتضاه فهمًا وتأويلاً؟!

أعقل الخوارج في الخروج على الولاة، وإشاعة الفوضى وإباحة الدماء؟!

أم عقل الجهمية في تأويل نصوص الأسماء والصفات وتحريفها عن موضعها وفي القول بالجبر؟!

أم عقل المعتزلة ومن وافقهم في تأويل نصوص أسماء اللّه وصفاته ونصوص القضاء والقدر وإنكار رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة؟!

أم عقل الغلاة في إثبات الأسماء والصفات ، والغلاة في سلب المكلفين المشيئة والقدرة على الأعمال؟!

أم عقل من قالوا بوحدة الوجود . . الخ؟!

ولقد أحسن العلاَّمة أحمد بن عبد الحليم بن تيمية رضي الله عنه إذ يقول: "ثم المخالفون للكتاب والسنَّة، وسلف الأمّة من المتأولين لهذا الباب في أمر مريج!!"

فإن من ينكر الرؤية بزعم أن العقل يحيلها، وإنه مضطر فيها إلى التأويل!

ومن يجهل أن للّه علمًا وقدرة، وأن يكون كلامه غير مخلوق ـ ونحو ذلك ـ يقول:
إن العقل أحال ذلك فاضطر إلى التأويل!

بل من ينكر: حقيقة حشر الأجساد، والأكل والشرب الحقيقيين في الجنّة، يزعم أن العقل أحال ذلك وأنه مضطر إلى التأويل!

ومن يزعم أن اللّه ليس فوق العرش! يزعم أن العقل أحال ذلك وأنه مضطر إلى التأويل!

ويكفيك دليلاً على فساد قول هؤلاء أنه: ليس لواحد منهم قاعدة مستمرة فيما يحيله العقل، بل منهم من يزعم أن العقل جوَّز وأوجب ما يدعي الآخر أن العقل أحاله!

فيا ليت شعري! بأي عقل يوزن الكتاب والسنَّة؟!


فرضي اللّه عن الإمام مالك بن أنس حيث قال: "أو كلما جاء رجل أجدل من رجل تركنا ما جاء به جبريل إلى محمد صلى الله عليه وسلم لجدل هؤلاء؟". انتهى.


من كتاب شبهات حول السنة
=====
أبو عاصم
__________________
=========


إذا أردت أن تدخل الجنة اضغط هنا

برنامج رائع للدعوة بدون جهد او عناء

احتفظوا به في المفضلة وأرسلوه لمن تريدون دعوته باي لغة كانت

http://www.newmuslim-guide.com/ar/languages


Save
مشرفة المنتديات النسائية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2008, 09:28 AM   #15
محمد مصطفى
مشرف منتدى الكتاب والكتيبات ومنتدى الأبحاث والمقالات
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: السعودية
المشاركات: 919
       
محمد مصطفى is on a distinguished road
كل يؤخذ من قوله ويرد إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم وكتب العلماء رحمهم الله يؤخذ منها الصواب ويترك الخطأ لأن العبرة بالقول لا بالقائل
__________________
رأس مال المسلم دينه فلا يخلفه في الرحال ولا يأتمن عليه الرجال .
قال طلق بن حبيب: إذا وقعت الفتنة فأطفئوها بالتقوى ، قالوا وما التقوى ؟ قال : أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله , وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله .
يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة * فلقد علمت بأن عفوك أعظم
محمد مصطفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-09-2013, 08:28 PM   #16
عبد الله المصري
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 24
       
عبد الله المصري is on a distinguished road
ما هي المآخذ على تفسير " أيسر التفاسير " تحديداً للجزائري ؟؟ التي أشار إليها صالح آل الشيخ وقال " موجودة معروفة " ؟؟؟
عبد الله المصري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
اعادة رفع أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير (للشيخ أبي بكر الجزائري على الارشيف ابو احمد الدمياطى منتدى الصــوتـيـات والـمـرئـيـات 0 03-12-2009 01:06 AM
كيف تصبحين زوجة ناجحة؟؟؟ مشرفة المنتديات النسائية المنتدي النســـــائي الـعـام 4 09-05-2009 12:51 AM
لماذا فرض الحج مرة واحدة؟ الفقير إلى الله منتدى الحـــج والعــمـرة والـزيـارة 0 27-11-2008 06:55 PM
موسوعة التفاسير للهواتف الذكية 14 كتابا في ملف واحد بصيغة txt mk_smart منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة 0 20-03-2008 08:28 AM
صفوة التفاسير للقرآن الكريم كتاب الكتروني رائع Adel Mohamed منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة 2 09-02-2008 12:12 AM


الساعة الآن 01:57 PM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع