العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

منتديات الكـتب والأبحاث والخطب والمكـتبات

> منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات ما يتعلق بالأبحاث والمقالات العلمية ..

كاتب الموضوع المديني مشاركات 66 المشاهدات 15650  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-01-2009, 10:12 PM   #61
المديني
 
الصورة الرمزية المديني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,978
       
المديني is on a distinguished road
45‍ـ *( عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِصلى الله عليه وسلم يَقُولُ:[مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ، فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ])*(1).
المثل التطبيقي من حياة النبي صلى الله عليه وسلم في "الأدب "
46‍ـ*(عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ [أَنَّ رَسُولَ اللهِصلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِشَرَاب ٍ فَشَرِب مِنْهُ ـ وَعَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ وَعَنْ يَسَارِهِ الأَشَيَاخُ ـ فَقَالَ لِلْغُلاَمِ: [أَتَأْذَنُ ليِ أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلاَءِ؟] فَقَالَ الْغُلاَمُ: وَالله يَارَسُولَ اللهِ لاَ أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا . قَالَ: فَتَلَّهُ(2) رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِهِ)*(3).
47‍ـ *( عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: [ إِنْ كَانَتِ الأَمَةُ لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالْعَبْدُ، وَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ].
(وَفِي رِوَايَةٍ) قَالَ: [ كَانَتِ الأَمَةُ مِنْ إِمَاءِ الْمَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَتَنْطَلِقُ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ])*(4).
__________
(1) ابن ماجه (3669‍)، واللفظ له، و البخاري في الأدب المفرد(1‍/159‍) حديث رقم(76‍)، وهو بمعناه في الصحيحين
(2) فَتَلَّه في يده: أي ألقاه في يده، والتَّلُّ: الصَّبُّ، فاستعاره للإلقاء. (انظر النهاية1‍/5‍‍‍).
(3) البخاري ـ الفتح 0‍‍(0‍‍‍‍) واللفظ له مسلم (0‍‍‍‍).
(4) البخاري ـ الفتح 0‍‍(2‍‍‍‍).
المديني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2009, 10:12 PM   #62
المديني
 
الصورة الرمزية المديني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,978
       
المديني is on a distinguished road
48‍ـ *( عَنْ أَبِي فِرَاسٍ قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ ابْنُ الْخَطَّابِ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: [ إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ عُمَّالِي لِيَضْرِبُوا أَبْشَارَكُمْ(1)، وَلاَ لِيَأْخُذُوا أَمْوَالَكُمْ، فَمَنْ فُعِلَ بِه ذَلِكَ فَلْيَرْفَعْهُ إِلَيَّ أُقُصَّهُ مِنْهُ ] قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: [لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَدَّبَ بَعْضَ رَعِيَّتِهِ أَتُقِصُّهُ مِنْهُ(2)؟]. قَالَ: [إِيْ(3) والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أُقِصَّه، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِصلى الله عليه وسلم أَقَصَّ مِنْ نَفْسِهِ(4)])*(5).
49‍ـ *(عَنْ عَبْدِالله بْنِ بِشْرٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ـ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَى بَابَ قَوٍْم لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تَلْقاءِ وَجْهِهِ وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الأَيْمَنِ أَوْ الأَيْسَرِ، وَيَقُولُ [السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ]، وَذَلِكَ أَنَّ الدُّورَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍ سُتُورٌ)*(6).
50‍ـ *(عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ حِذْيَمٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: [ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ أنْ يَدْعُوَ الرَّجُلَ بَأَحَبِّ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ وَأَحَبِّ كُنَاهُ ])*(7).
__________
(1) البشرة: هي ظاهر الجلد، ويجمع على أبشار.
(2) أي إذا كان التأديب بغير حق فإني آخذ له بالقصاص منه.
(3) قوله: إِيْ...إلخ معناه: نَعَمْ والذي نفسي ...إلخ.
(4) أَقَصَّ من نفسه: أي مَكَّنَ من آذاه من أن ينزل بالنبي مثل الذي أنزله به
(5) أبوداود رقم(7‍‍‍‍) 4‍/1‍‍‍.
(6) أبوداود(6‍‍‍‍) واللفظ له، وذكره ابن الأثير في جامع الأصول (6‍/4‍‍‍) وقال محققه: إسناده حسن.
(7) الهيثمي في المجمع( 8‍/6‍‍) وقال: رواه الطبراني ورجاله ثقات
المديني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2009, 10:12 PM   #63
المديني
 
الصورة الرمزية المديني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,978
       
المديني is on a distinguished road
51‍ـ *( عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: [ مَا رَأَيْتُ رَجُلاً الْتَقَمَ أُذُنَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَيُنَحِّي رَأْسَهُ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يُنَحِّي رَأْسَهُ، وَمَا رَأَيْتُ رَجُلاً أَخَذَ بِيَدِهِ فَتَرَكَ يَدَهُ، حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَدَعُ يَدَهُ].
وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ قَالَ: [ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَقْبَلَهُ الرَّجُلُ فَصَافَحَهُ لاَ يَنْزِعُ يَدَهُ مِن يَدِه حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ الَّذِي يَنْزِعُ، وَلاَ يَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ وَجْهِهِ، حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ يَصْرِفُهُ، وَلَمْ يُرَ مُقَدِّمًا رُكْبَتَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ])*(1).
52 ـ *( عَنْ أَبِيِ هُرَيْرَةَ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: مَا عَابَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قَطُّ، إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ])*(2).

من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في "الأدب "
1‍ـ *(عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: [خَرَجْتُ مَعَ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِالله الْبَجَلِيِّ فِي سَفَرٍ فَكَانَ يَخْدُمُنِي، فَقُلْتُ لَهُ: لاَ تَفْعَلْ. فَقالَ: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الأَنْصَارَ تَصْنَعُ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا آلَيْتُ أَنْ لاَ أَصْحَبَ أَحَدًا مِنْهُمْ إِلاَّ خَدَمْتُهُ])*(3).
2‍ـ *( قَالَ مُجَاهِدٌ: { قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ} أَوْصُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ بِتَقْوَى الله وَأَدِّبُوهُمْ])*(4).
__________
(1) أبوداود(4‍‍‍‍)، وقال الألباني في صحيح أبي داود (3‍/0‍‍‍): حسن وهو في الصحيحة برقم (5‍‍‍‍)، والترمذي (0‍‍‍‍) وقال محقق جامع الأصول (1‍‍/0‍‍‍) وهو حديث حسن
(2) البخاري ـ الفتح 9‍(9‍‍‍‍) واللفظ له، مسلم (4‍‍‍‍)
(3) عن الأخلاق الإسلامية للحبنكة:2‍/9‍‍‍.
(4) الفتح(8‍/7‍‍‍).
المديني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2009, 10:12 PM   #64
المديني
 
الصورة الرمزية المديني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,978
       
المديني is on a distinguished road
3‍ـ *( وَعِنْدَ ابْنِ مَاجَة بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ أَحَادِيثَ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ: [ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الحَدِيثُ إِلَى المُؤدِّبِ، حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ])*(1).
4‍ـ *( وَسُئِلَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ـ رحمَهُ اللهُ ـ عَنْ أَنْفَعِ الأَدَبِ فَقَالَ: [ التَّفَقُّهُ فِي الدِّينِ، وَالزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا وَالْمَعْرِفَةُ بِمَا للهِ عَلَيْكَ ])(2).
5‍ـ *( عَنْ نُمَيْرِ بْنِ أَوْسٍ أنَّهُ قَالَ: [ كَانُوا يَقُولُونَ: الصَّلاَحُ مِنَ الله واَلأَدَبُ مِنَ الآبَاءِ])*(3).
6‍ـ *( قَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ: [ مَنْ تَأَدَّبَ بِأَدَبِ الله صَارَ مِنْ أَهْلِ مَحَبَّةِ الله ])*(4).
7‍ـ *(قَالَ عَبْدُ الله بْنُ الْمُبَارَكِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ: [مَنْ تَهَاوَنَ بِالأَدَبِ عُوقِبَ بِحِرْمَانِ السُّنَنِ، وَمَنْ تَهَاوَنَ بالسُّنَنِ عُوقِبَ بِحِرْمَانِ الْفَرَائِضِ، وَمَنْ تَهَاوَنَ بالْفَرَائِضِ عُوقِبَ بِحِرْمَانِ الْمَعْرِفَةِ])*(5).
8‍ـ *( وَقَالَ: [ نَحْنُ إِلَى قَلِيلٍٍ مِنَ الأَدَبِ أَحْوَجُ مِنَّا إِلَى كَثِيرٍ مِنَ الْعِلْمِ])*(6).
9‍ـ *( وَقَالَ أَيْضًا: [ قَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ الْقَوْلَ فِي الأَدَبِ وَنَحْنُ نَقُولُ: إِنَّهُ مَعْرِفَةُ النَّفْسِ وَرُعُونَاتِهَا، وَتجَنُّبُ تِلْكَ الرُّعُونَاتِ])*(7).
__________
(1) ابن ماجه (2‍/3‍‍‍‍).
(2) مدارج السالكين (2‍/2‍‍‍).
(3) شرح الأدب المفرد (1‍/7‍‍‍).
(4) المرجع السابق (2‍/2‍‍‍).
(5) شرح الأدب المفرد ( 2‍/7‍‍‍).
(6) المرجع السابق (2‍/2‍‍‍).
(7) مدارج السالكين (2‍/2‍‍‍).
المديني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2009, 10:13 PM   #65
المديني
 
الصورة الرمزية المديني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,978
       
المديني is on a distinguished road
10‍ـ *( قَالَ أبُو حَفْصٍ السَّهْرَوَرْدِيُّ: [حُسْنُ الأَدَبِ فِي الظَّاهِرِ عُنْوَانُ حُسْنِ الأَدَبِ فِي الْبَاطِنِ. فَالأَدَبُ مَعَ اللهِ بِاتِّبَاعِ أَوَامِرِهِ وَإِيقَاعِ الْحَرَكَاتِ الظَّاهِرَةِ واَلْبَاطِنَةِ عَلَى مُقْتَضَى التَّعْظِيمِ وَالإِجْلاَلِ وَالْحَياءِ])*(1).
11‍‍- *(قَالَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ: [ مِنْ كَمَالِ أَدَبِ الصَّلاَةِ: أَنْ يَقِفَ الْعَبْدُ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِ مُطْرِقًا خَافِضًا طَرْفَهُ إِلَى الأَرْضِ، وَلاَ يَرْفَعَ بَصَرَهُ إِلَى فَوْقُ])*(2).
12‍ـ *( قَالَ ابْنُ القَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ:[ وَأَدَبُ الْمَرْءِ عُنْوَانُ سَعَادَتِه وَفَلاَحِهِ . وَقِلَّةُ أَدَبِه عُنْوَانُ شَقَاوَتِهِ وَبَوَارِهِ، فَمَا اسْتُجْلِبَ خَيْرُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ بمِثْلِ الأَدَبِ وَلاَ اسْتُجْلِبَ حِرْمَانُهَا بِمِثْلِ قِلَّةِ الأَدَبِ])*(3).
13 ـ *( قَالَ بَعْضُهُمْ: [الْزَمِ الأَدَبَ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا؛ فَمَا أَسَاءَ أَحَدٌ الأَدَبَ فِي الظَّاهِرِ إلاَّ عُوقِبَ ظَاهِرًا، وَمَا أَسَاءَ أحَدٌ الأَدَبَ باطِنًا إلاَّ عُوقِبَ بَاطِنًا])*(4).
14‍- *( وَقِيلَ: [ الأَدَبُ فِي العَمَلِ عَلاَمَةُ قَبُولِ العَمَلِ])*(5).

من فوائد" الأدب "
مَعَ أَنْوَاعِ الأَدَبِ الَّتِي ذُكِرَتْ فِي مُقَدِّمَةِ هَذِهِ الصِّفَةِ، وَمَعَ تَقْدِيرِ أَنَّ الأَدَبَ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ، فَإِنَّ الالْتِزَامَ بِالأَدَبِ يُحَقِّقُ فَوَائِدَ عَدِيدَةً لِلإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ كَمَا يَلِي:
1‍- يُصَفِّي سُلُوكَ الفَرْدِ مِمَّا يَشِينُهُ وَيَنْتَقِصُهُ.
__________
(1) المرجع السابق (2‍/2‍‍‍).
(2) المرجع السابق (2‍/1‍‍‍).
(3) المرجع السابق (2‍/7‍‍‍).
(4) المرجع السابق (2‍/7‍‍‍).
(5) المرجع السابق (2‍/7‍‍‍).
المديني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2009, 10:14 PM   #66
المديني
 
الصورة الرمزية المديني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,978
       
المديني is on a distinguished road
2‍- يَجْعَلُ النَّاسَ يَتَحَلَّوْنَ بِالْمَحَامِدِ وَالْمَكَارِمِ وَيَبْتَعِدُونَ عَنِ الْمَنَاقِصِ.
3‍- يَجْعَلُ الإِنْسَانَ يَحْتَرِزُ عَنِ الْخَطَأِ وَيَتَحَرَّى الصَّوَابَ.
4‍- يُهَذِّبُ الأَخْلاَقَ وَيُصْلِحُ العَادَاتِ.
5‍- يَجْعَلُ الإِنْسَانَ يَلْتَزِمُ بِالْمَنْهَجِ الإِلَهِيِّ فِي الأَرْضِ مِمَّا يُصْلِحُ أَحْوَالَهُ.
6‍- وَالالْتِزَامُ بِالأَدَبِ مَعَ اللهِ يُحَقِّقُ التَّقْوَى فِي قَلْبِ الإِنْسَانِ .
7‍- وَالالْتِزَامُ بِالأَدَبِ مَعَ رَسُولِ اللهِ يُحَقِّقُ التَّسْلِيمَ وَالانْقِيَادَ لِلطَّاعَةِ فِيمَا أَمَرَ وَنَهَى.
8‍- وَالالْتِزَامُ بِأَدَبِ الشَّرِيعَةِ يُؤَدِّي بِالإِنْسَانِ إِلَى الْقِيَامِ بِأَرْكَانِ الْمَنْهَجِ الإِلَهِيِّ.
9‍- وَالالْتِزَامُ بِأَدَبِ السِّيَاسَةِ، يُؤَدِّي بِالإِنْسَانِ إِلَى القِيَامِ بِوَاجِبَاتِهِ فِي حَيَاتِهِ كُلٌّ بِمَا يَسْتَحِقُّهُ، وَفِي هَذَا ضَمَانٌ لِحُسْنِ سَيْرِ الْحَيَاةِ.
10‍- يُحَقِّقُ الالْتِزَامُ بِالأَدَبِ تَوَجُّهًا نَفْسِيًّا وَأَثرًا قَوِيًّا يَحْمِلُ الإِنْسَانَ عَلَى الاسْتِزَادَةِ مِنَ الالْتِزَامِ بِضَمَانِ الأدَبِ.
11‍‍- يُحَقِّقُ الالْتِزَامُ بِالأَدَبِ قَاعِدَةً اجْتِمَاعِيَّةً قَوِيَّةً تُتِيحُ مُنَاخًا مُلاَئِمًا لِلْحَيَاةِ الصَّالِحَةِ.
12- ‍يُحَقِّقُ الالْتِزَامُ بِالأدَبِ تَحَرِّيًا لِلْخَيْرِ، وَدَعْوَةً إِلَى القِيَمِ الرَّفِيعَةِ تَمْنَعُ انْفِلاَتَ الإِنْسَانِ وَهُبُوطَهُ إِلَى الأَدْنَى، أَوِ ارْتِكَابَ الأَفْعَالِ الهَابِطَةِ، بَلْ تَدْعُوهُ إِلَى التَّسَامِي وَقَمْعِ الشَّهَوَاتِ.
13- ‍يُحَقِّقُ الالْتِزَامُ بِالأَدَبِ وَحْدَةً، دَائِمَةً، وَانْسِجَامًا فِي الإِنْسَانِ وَسُلُوكِهِ الْفَرْدِيِّ وَالاجْتِمَاعِيِّ.
14‍- يُحَقِّقُ الالْتِزَامُ بِالأَدَبِ الْوَحْدَةَ فِي أَدَبِ التَّلَقِّي وَالتَّعَلُّمِ.
المديني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2009, 10:14 PM   #67
المديني
 
الصورة الرمزية المديني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,978
       
المديني is on a distinguished road
15- ‍يُحَقِّقُ الالْتِزَامُ بِالأَدَبِ الإِيجَابِيَّةَ فِي الْحَيَاةِ، وَإِتَاحَةَ الفُرْصَةِ لِلإِبْدَاعِ وَالابْتِكَارِ، وَالْحَيَوِيَّةَ فِي السُّلُوكِ .
المديني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الصفات المستحبة


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
موسوعة الصفات المستحبة والمذمومة المديني منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 1 17-05-2013 05:40 AM
موسوعة الصفات المستحبة: 5 الإحسان المديني منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 24 08-10-2010 09:22 PM
موسوعة الصفات المستحبة: 4 الاحتساب المديني منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 12 08-10-2010 09:13 PM
موسوعة الصفات المستحبة (200صفة) المديني منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 1 04-07-2010 03:13 PM
موسوعة الصفات المستحبة: 14 الاستعانة المديني منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 13 27-06-2010 07:13 PM


الساعة الآن 03:26 AM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع