العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

منتديات الكـتب والأبحاث والخطب والمكـتبات

> منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات ما يتعلق بالأبحاث والمقالات العلمية ..

كاتب الموضوع زياني مشاركات 0 المشاهدات 416  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-08-2020, 10:09 PM   #1
زياني
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: الجزائر
المشاركات: 53
       
زياني is on a distinguished road
مسجد وكتاب مشروعية الاحتفال بعاشوراء والتوسعة فيه على العيال

بسم الله:
فهذا مبحث يتعلق بمسألة الاحتفالات بالمناسبات الدينية والمناسبات الدنيوية، وقد قسّمته على النّحو التالي:
......
الفصل الرابع: ما ورد في الاحتفال بعاشوراء وهي المناسبة الرابعة:
وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: تأصيل المسألة، ومظاهر الاحتفال به عند المتقدمين:
المبحث الثاني: صُور الاحتفال بعاشوراء من السنة والآثار:
الصورة الأولى: استحباب الفرح بفضل الله، وبتحقيق الانتصارات على أعداء الله، وتذكير الناس بأيام الله:
الصورة الثانية: كوْن عاشوراء عيدا لبعض الأنبياء، أهل الكتاب:
الصورة الثالثة: الصوم واللباس والتزين في يوم عاشوراء، وبيان كونه عيدا لمن قبلنا أيضا:
الصورة الرابعة: التوسعة في الملبس والأكل من الطيبات في يوم عاشوراء لما حدثت فيه من وقائع عظيمة وكثيرة:
الصورة الخامسة: استحباب الصوم واللعب والرقص والدف والأناشيد واستبدال ستر الكعبة كل سنة يوم عاشوراء احتفالا به:
صورة سادسة: الاكتحال فيه والغسل ولم يصح ذلك :
صورة سابعة: تخصيص الصدقات، وربما دفع الزكاة فيه مع مسح رؤوس اليتامى وتعهدهم:
المبحث الثالث: تجميع كلام السلف والعلماء في الاحتفال به
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المبحث الأول: تأصيل المسألة، ومظاهر الاحتفال به عند المتقدمين:
مرت بنا مسألةُ الأصلِ في الاحتفالات والأعياد، هل هو التوقيف أم التوسيع؟
وبينَّا هنالك بالدلائل على أن الأصل فيها هو التوسعة ما لم يكن العيدُ جاهليا بحْتا أو شركيا ، وذلك حتى تعلم اليهود والنصارى أن في ديننا سعة وسمحة ، كما أخبر بذلك النبي عليه السلام .
وقد وافق هذا الأصلَ في عاشوراء: الكثيرُ من الأدلة النبوية والآثار السلفية، الدالة على مشروعية هذا الاحتفال، والتوسعة فيه على العيال، فرحًا بما وقع فيه من انتصارات عظيمة للموحدين، ومهالك كبيرة لأعداء الدين، بدءا من إغراق قوم نوح واستواء سفينته، إلى إنجاء يونس ويوسف عليهم السلام، ثم إنجاء موسى عليه السلام ومن معه، وإهلاك فرعون ومن تبِعه، ثم مولد المسيح عليه السلام، في عشر معجزات كما قيل، وهو اليوم الذي يُكسى فيه بيت الله الحرام ... ولا معنى لاتخاذ الرافضة له مأتما، فإننا نحب الحسين وأهل البيت، ونتقرب إلى الله بحبهم، وبمخالفة الرافضة.
ومن ههنا فقد اتفق السلف على استحباب الاحتفال به كما قال الإمام ابن العربي في شرح الموطإ :" وأمّا النَّفَقَةُ فيه والتَّوسعة، فمخلوفَةٌ باتِّفَاقِ إذا أُرِيدَ بها وجه الله تعالى، وأنّه يخلف الله بالدِّرْهَمِ عشرا
البقية على الرابط
https://elzianitaher.blogspot.com/2020/08/4.html
زياني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
صوتيات خاصة بعاشوراء .....أنصحك بسماعها (عائشة) ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات 2 28-09-2016 12:48 PM
مشروعية حمل العصا للخطيب ماجد أحمد ماطر منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 2 30-01-2015 09:32 AM
مشروعية حمل العصا للخطيب ماجد أحمد ماطر الـمـنـتـدى العـــــــــــام 11 29-07-2012 04:29 AM
هل الاحتفال بالمولد بدعة أو سنة ؟ ومتى عرف الاحتفال ، متى بدأ ؟ هدى ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات 0 26-01-2012 09:16 AM
مشروعية الصيام - / / - السديس محب الإسلام تلاوات وخطب المسجد الحرام 0 16-07-2008 08:11 AM


الساعة الآن 06:26 PM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع