العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

منتديات الكـتب والأبحاث والخطب والمكـتبات

> منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات ما يتعلق بالأبحاث والمقالات العلمية ..

كاتب الموضوع ماجد أحمد ماطر مشاركات 477 المشاهدات 103049  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-02-2012, 07:29 PM   #61
ماجد أحمد ماطر
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 848
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
61 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( نبيح بمهملة مصغرا بن عبد الله العنزي بفتح المهملة والنون ثم زاي أبو عمرو الكوفي مقبول من الثالثة 4).
قال الحافظ الذهبي في الكاشف :(
نبيح العنزي كوفي عن ابن عباس وجابر وعنه الأسود بن قيس وأبو خالد الدالاني ثقة 4).
وقال الشيخ عبد المحسن العباد في
الإنتصار للصحابةِ الأخيار بعد أن ذكر كلام الحافظ ابن حجر في مقدمة الإصابة على إسناد أثر نبيح :(ونُبيح العَنَزي خرَّج له أصحاب السنن، قال عنه المزيُّ في تهذيب الكمال: " روى عنه الأسود بن قيس وأبو خالد الدالاني، قال أبو زرعة: ثقة لَم يرو عنه غير الأسود بن قيس، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات "، وقال الحافظ في تهذيب التهذيب: " قلت: وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره علي بن المديني في جملة المجهولين الذين يروي عنهم الأسود بن قيس، وصحح الترمذي حديثه وكذلك ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ".وقول الحافظ: " رجال هذا الحديث ثقات "، وفيهم نُبيح هو المعتمَد، وأمَّا قوله في التقريب عنه: " مقبول "، أي: حيث يُتابَع، فغير مقبول).
وقال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ح 2087:( و قال الحاكم : " صحيح على شرط
الشيخين " . كذا قال ! و في " تلخيص الذهبي " : " صحيح " فقط . و هو الأقرب ،فإن نبيحا هذا لم يخرج له الشيخان شيئا . و قد وثقه أبو زرعة و ابن حبان و العجلي ، و لذلك قال البوصيري في " الزوائد " ( 19 / 1 ) : " و إسناده صحيح ،رجاله ثقات ).
ومما ذكره الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحه ح 3158 " أن الترمذي صرح بتوثيقه وذكر أنه وقف أيضا على قول الحافظ في الإصابة "ثقة"
قال أبو عبد الرحمن وتوثيق الترمذي له في باب ما جاء في تلقي الغائب إذا قدم :" قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و نبيح ثقة"

وقال الألباني رحمه الله في الصحيحة ح 436 :( فقول الحافظ في التقريب " مقبول " فيه قصور في حقه) .
قال أبو عبد الرحمن وقال الهيثمي رحمه الله في مجمع الزوائد في باب قضاء دين الميت وحديث جابر في قضاء دين أبيه :" رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح خلا نبيح العنزي وهو ثقة ).
وصحح له الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح 230

ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2012, 07:32 PM   #62
ماجد أحمد ماطر
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 848
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
62 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب : (هشام بن عمرو الفزاري مقبول من الخامسة 4 ).
تنبيه في النسخة التي نقلت منها "ع" إشارة إلى الجماعة وهي تصحيف.

قال الحافظ الذهبي رحمه الله في الكاشف :(هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث عن علي في الوتر وعنه حماد بن سلمة وثقوه 4).

وفي تهذيب الكمال للحافظ المزي :( قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل هشام بن عمرو الفزاري من الثقات وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين ثقة ليس يروي عنه غير حماد بن سلمة وقال أبو حاتم شيخ ثقة قديم وقال أبو داود هو أقدم شيخ لحماد بن سلمة وذكره ابن حبان في كتاب الثقات روى له الأربعة ). ونحوه في تهذيب التهذيب وقال الحافظ يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتأريخ :( حدثنا الحجاج حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري ولا نعلم أحداً روى عنه غير حماد وهو ثقة).
قال أبو عبد الرحمن الحجاج هو ابن أبي منيع
وقال الحافظ يعقوب بن سفيان أيضا وحدثني الفضل بن زياد وذكر أشياء منها :( وقال أحمد: هشام بن عمرو الفزاري الذي روى عنه حماد من الثقات). وقال الحاكم في المستدرك عقب حديثه في كتاب الوتر :
"هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه". وقال الذهبي في التلخيص "صحيح".
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2012, 07:35 PM   #63
ماجد أحمد ماطر
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 848
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
63 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( عبد الرحمن بن مالك بن مالك بن جعشم بضم الجيم والشين المعجمة بينهما مهملة ساكنة وثقه النسائي من الثالثة خ ق).
قال ابن حبان رحمه الله في مشاهير علماء الأمصار :( عبد الرحمن بن مالك بن مالك بن جعشم المدلجي من جلة أهل مكة ومتقنيهم ).
وفي التهذيب " ذكره ابن حبان في الثقات" .
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2012, 07:36 PM   #64
ماجد أحمد ماطر
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 848
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
64 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب : (أبو نهيك الأسدي أو الضبي اسمه القاسم بن محمد مقبول من السادسة تمييز).
في تهذيب الكمال :("الأسدي الضبي" وفيه : "ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ). وقال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب :( قلت: ينبغي أن يكون الأسدي أو الضبي).
قال أبو عبد الرحمن قال ابن حبان في الثقات :" الأسدي" . وقال أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل :( القاسم بن محمد أبو نهيك الأسدي كوفي روى عن القاسم بن محمد وطاوس وسماك بن سلمة وزياد بن حدير روى عنه منصور ومسعر والثوري وجرير بن عبد الحميد، سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه الحسن بن صالح وشريك. قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو نهيك الكوفى اسمه القاسم بن محمد روى عنه منصور والثوري وشريك وجرير وهو ثقة، عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن أبى نهيك فقال كوفى ثقة).
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2012, 07:38 PM   #65
ماجد أحمد ماطر
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 848
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
65 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( موسى بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن الجهني أبو سلمة الكوفي ثقة عابد لم يصح أن القطان طعن فيه من السادسة مات سنة أربع وأربعين م ت س ق).
وفي تهذيب الكمال :( قال علي بن المديني سألت يحيى بن سعيد عن موسى الجهني فقال كان ثقة) . وذكره الحافظ في تهذيب التهذيب .
وقال الحافظ ابن عبد البر في التمهيد :( "قال أبو عمر:"موسى الجهني كوفي "ثقة" أثنى عليه القطان وأحمد ويحيى وجماعتهم "وروى عنه شعبة والثوري ويحيى بن سعيد).
وقال عبد الله ابن الإمام أحمد كما في العلل ومعرفة الرجال :( قال أبي كان شعبة ينكر أن يكون مجاهد سمع من عائشة وقال يحيى بن سعيد في حديث موسى الجهني عن مجاهد أخرجت إلينا عائشة أو حدثتني عائشة قال يحيى بن سعيد فحدثت به شعبة فأنكر أن يكون مجاهد سمع من عائشة).
وقال الحافظ العلائي في جامع التحصيل ( مجاهد بن جبر أحد أئمة التابعين قال يحيى بن سعيد لم يسمع مجاهد من عائشة رضي الله عنها وسمعت شعبة ينكر أن يكون سمع منها وتبعهما على ذلك يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي قلت وحديثه عنها في الصحيحين وقد صرح في غير حديث بسماعه منها).
وقال الحافظ الذهبي في السير :( قال ابن المديني: سمع مجاهد من عائشة.وقال يحيى القطان: لم يسمع منها .قلت: بلى قد سمع منها شيئا يسيرا).
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري في باب الطيب للمرأة :( فقال أبو حاتم لم يسمع مجاهد من عائشة وهذا مردود فقد وقع التصريح بسماعه منها عند البخاري في غير هذا الإسناد وأثبته على بن المديني فهو مقدم على من نفاه).
وأشار الذهبي في ميزان الإعتدال إلى أن العمل جار على تصحيح حديثه وقال رحمه الله :( موسى بن عبدالله الجهني من ثقات الكوفيين وعبادهم حدث عنه شعبة والقطان ووثقه أحمد وابن معين وما ذكرته إلا لأن عبدالرحمن بن خراش الحافظ قال في تأريخه حدثنا بندار عن يحيى بن سعيد القطان عن موسى الجهني عن مجاهد قال أخرجت إلينا عائشة إناء فقالت في هذا كان يتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن خراش ليس بصحيح لم يسمع منها شيئا قلت قد صح سماع مجاهد منها ).

قال أبو عبد الرحمن وقد وثقه أبوحاتم الرازي والنسائي وغيرهم .
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2012, 07:40 PM   #66
ماجد أحمد ماطر
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 848
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
66 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( مالك بن أوس بن الحدثان بفتح المهملتين والمثلثة النصري بالنون أبو سعيد المدني له رؤية وروى عن عمر مات سنة اثنتين وتسعين وقيل سنة إحدى ع).
قال الحافظ أبو عمر ابن عبد البر رحمه الله في التمهيد في الحديث الثالث عشر لابن شهاب :( وهو ثقة حجة فيما نقل وبالله التوفيق).
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في تذكرة الحفاظ :( ع مالك بن أوس بن الحدثان أبو سعيد النصرى المدني مخضرم رأى الصديق وقيل له صحبة روى عن عمر وعثمان وعلي وطلحة وجماعة وعنه ابن المنكدر وعكرمة بن خالد والزهري وجماعة وهو من العلماء الأثبات ومن فصحاء العرب مذكور بالبلاغة والبيان شهد فتح بيت المقدس توفى سنة اثنتين وتسعين). وذكره ابن حبان وغيره في الثقات
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2012, 10:10 PM   #67
ماجد أحمد ماطر
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 848
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
67 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي أبو إسماعيل الترمذي نزيل بغداد ثقة حافظ لم يتضح كلام أبي حاتم فيه من الحادية عشرة مات سنة ثمانين ت س).
قال الحافظ الذهبي رحمه الله في السير :( قلت: انبرم الحال على توثيقه وإمامته).
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-02-2012, 10:06 PM   #68
ماجد أحمد ماطر
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 848
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
68 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( أويس بن عامر القرني بفتح القاف والراء بعدها نون سيد التابعين روى له مسلم من كلامه مخضرم قتل بصفين م).
وقال الحافظ في التهذيب :( ذكر الصريفيني أن مسلما أخرج حديثه والذي في مسلم ذكره وحكاية كلامه لا روايته نعم هو على شرط المزي فقد أخرج تراجم جماعة ليس لهم في الصحيحين سوى مجرد الذكر وحكاية كلامهم ).
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الإصابة :(ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة وقال كان ثقة).
وقال ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار :(
أويس بن عامر القرني من اليمن من مراد سكن الكوفة وكان عابدا زاهدا دينا فاضلا متخليا متقشفا متجردا متعبدا اختلف في موته).وذكره ابن حبان في الثقات .
وفي صحيح مسلم عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قال ِّإني سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « إِنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ وَلَهُ وَالِدَةٌ وَكَانَ بِهِ بَيَاضٌ فَمُرُوهُ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ ».
وفي صحيح مسلم أيضا :( عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا أَتَى عَلَيْهِ أَمْدَادُ أَهْلِ الْيَمَنِ سَأَلَهُمْ أَفِيكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ حَتَّى أَتَى عَلَى أُوَيْسٍ فَقَالَ أَنْتَ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ نَعَمْ . قَالَ مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ قَالَ نَعَمْ.قَالَ فَكَانَ بِكَ بَرَصٌ فَبَرَأْتَ مِنْهُ إِلاَّ مَوْضِعَ دِرْهَمٍ قَالَ نَعَمْ. قَالَ لَكَ وَالِدَةٌ قَالَ نَعَمْ. قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « يَأْتِى عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ إِلاَّ مَوْضِعَ دِرْهَمٍ لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ ». فَاسْتَغْفِرْ لِى. فَاسْتَغْفَرَ لَهُ...).


ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2012, 10:22 AM   #69
ماجد أحمد ماطر
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 848
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
69 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر العدوي المدني مقبول من الرابعة مات سنة تسع عشرة م د ق ).
وفي تهذيب التهذيب :( ذكره ابن حبان في الثقات).
وقال ابن عبد البر رحمه الله في التمهيد في الحديث الخامس لعبد الله بن أبي بكر :( قال أبو عمر: عبد الله بن واقد هذا هو عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر تابعي ثقة شريف جليل).
وصحح له الحاكم على شرط مسلم في قراءات النبي صلى الله عليه و سلم مما لم يخرجاه و قد صح سنده ووافقه الذهبي .
وقد روى عنه الزهري و سعد بن إبراهيم الزهري وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعمر بن محمد بن زيد وفضيل بن غزوان الضبي ومحمد بن جعفر بن الزبير وغيرهم
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2012, 07:59 PM   #70
ماجد أحمد ماطر
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 848
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
70 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( أبو الغوث بن حصين الخثعمي تفرد عنه عطاء الخراساني ولم يسمع منه ق ).
قال الحافظ ابن حجر في التهذيب :( له صحبة). وقال الحافظ الذهبي في الكاشف :(صحابي).
وقال صفي الدين الخزرجي في الخلاصة :( أبو الغوث بن حصين الخثعمي صحابي روى عنه عطاء الخراساني ولم يسمع منه).
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
طلب كتاب تقريب المعاني في شرح حرز الأماني في القراءات السبع أبو عبدالرحمن المكي منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة 0 12-05-2011 01:17 PM
التهذيب في اختصار المدونة بدر الدين بن عيسى منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة 0 29-12-2010 07:18 PM
تنبيه على سقط في أكثر طبعات تقريب التهذيب بنان منتدى الكـتـاب والكـتـيـبـات 2 26-12-2009 11:43 PM
ماذا تفعل الرعية بالحاكم الظالم والفاسق والفاجر؟ مشرفة المنتديات النسائية منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 0 01-05-2008 09:52 PM
نرجوا التعليق للموضوع صارم الجزيرة الـمـنـتـدى العـــــــــــام 2 14-05-2007 04:50 PM


الساعة الآن 08:32 AM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع