العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

المـنـتديـات العــــامــــة

> الـمـنـتـدى العـــــــــــام
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الـمـنـتـدى العـــــــــــام العلوم الإسلامية : عقيدة وتفسير وفقه وحديث ولغة وتاريخ..

كاتب الموضوع ابو عبد البر صالح مشاركات 0 المشاهدات 1146  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-01-2012, 09:41 AM   #1
ابو عبد البر صالح
عضو
 
الصورة الرمزية ابو عبد البر صالح
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 53
       
ابو عبد البر صالح is on a distinguished road
هل الخمر والحرام‏ هل هو رزق الله للجهال لشيخ الاسلام ابن تسمسة

وسئل عن الخمر، والحرام‏:‏ هل هو رزق الله للجهال‏؟‏ أم يأكلون ما قدر لهم‏؟‏
فأجاب‏:‏
إن لفظ الرزق يراد به ما أباحه الله تعالى للعبد، وملكه إياه، ويراد به ما يتغذى به العبد‏.‏
فالأول كقوله‏:‏ ‏{‏وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ‏}‏ ‏[‏المنافقون‏:‏ 10‏]‏، ‏{‏وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 3‏]‏، فهذا الرزق هو الحلال، والمملوك لا يدخل فيه الخمر والحرام‏.‏
والثاني كقوله‏:‏ ‏{‏وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا‏}‏ ‏[‏هود‏:‏ 6‏]‏، والله تعالى يرزق البهائم، ولا توصف بأنها تملك، ولا بأنه أباح الله ذلك لها إباحة شرعية، فإنه لا تكليف على البهائم ـ وكذلك الأطفال والمجانين ـ لكن ليس بمملوك لها وليس بمحرم عليها، وإنما المحرم بعض الذي يتغذى به العبد، وهو من الرزق الذي علم الله أنه يغتذى به‏.‏ وقدر ذلك بخلاف ما أباحه وملكه، كما في الصحيحين عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏(‏يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين يومًا نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الملك، فيؤمر بأربع كلمات، فيقال‏:‏ اكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح‏.‏ قال‏:‏ فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها‏)‏‏.
والرزق الحرام، مما قدره الله، وكتبته الملائكة، وهو مما دخل تحت مشيئة الله، وخلقه، وهو مع ذلك قد حرمه، ونهى عنه، فلفاعله من غضبه وذمه وعقوبته ما هو أهله، والله أعلم‏.‏
ابو عبد البر صالح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
فصل في وصف الله بالإثبات والنفي لشيخ الاسلام ابن تيمية ابو عبد البر صالح الـمـنـتـدى العـــــــــــام 0 16-01-2012 09:27 AM
فضل الــعـلـم على المــــال لشيخ الاسلام ابن القيم رحمه الله أكثر من ثلاثين وجها منازل الشهداء ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات 1 17-06-2010 03:00 AM
فوائد حديثية لشيخ الاسلام ابن القيم pdf نثر الفوائد منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة 0 22-05-2009 07:23 AM
رجل جمع سؤاله لشيخ الاسلام في ابيات شعرية واجابه عليه رحمه الله بدوره بابيات شعرية مشرفة المنتديات النسائية منتدى الحـــج والعــمـرة والـزيـارة 1 14-01-2009 07:59 PM
الأكاذيب بخصوص قبور بعض الصحابة و الانبياء لشيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله مشرفة المنتديات النسائية منتدى السيرة النبوية والشمـائل المحمدية 1 09-07-2008 09:05 AM


الساعة الآن 06:30 PM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع