العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

منتديات الكـتب والأبحاث والخطب والمكـتبات

> منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات ما يتعلق بالأبحاث والمقالات العلمية ..

كاتب الموضوع محب الإسلام مشاركات 3 المشاهدات 5472  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-10-2009, 09:51 PM   #1
محب الإسلام
مشرف
 
الصورة الرمزية محب الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 4,479
       
محب الإسلام is on a distinguished road
تخريج حديث" (لم ير للمتحابين مثل النكاح)

" لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ "

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 196 :
أخرجه ابن ماجه ( 1847 ) والحاكم ( 2 / 160 ) والبيهقي ( 7 / 78 ) والطبراني ( 3 / 106 / 1 ) وتمام في " الفوائد " ( 130 / 1 ) والعقيلي في " الضعفاء " ( 398 ) والمقدسي في " المختارة " ( 62 / 281 / 2 ) من طريق محمد بن مسلم الطائفي حدثنا إبراهيم بن ميسرة عن طاووس عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
وقال الحاكم : " صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه لأن سفيان بن عيينة ومعمر بن راشد أوقفاه عن إبراهيم بن ميسرة على ابن عباس " ووافقه الذهبي.
قلت: لكن الطائفي هذا مع كونه من رجال مسلم في حفظه ضعف أشار إلى ذلك الحافظ بقوله في " التقريب " : " صدوق يخطىء " . فلا يحتج به ، لاسيما مع المخالفة التي أشار إليها الحاكم . فقد أخرجه العقيلي من طريق الحميدي : حدثنا سفيان عن إبراهيم به مرسلا . وقال : " هذا أولى " . وتابعه ابن جريج عن إبراهيم به.
أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 7 / 2 / 1 ) . وسفيان هو ابن عيينة . وقد روي عنه موصولا بإسناد آخر له ، فقال ابن شاذان في " المشيخة الصغرى " ( رقم 60 - نسختي ) : حدثني أبو الفوارس أحمد بن علي بن عبد الله - محتسب المصيصة من حفظه - أنبأنا أبو بشر حيان بن بشر - قاضي المصيصة - أنبأنا أحمد بن حرب الطائي أنبأنا سفيان ابن عيينة أنبأنا عمرو بن دينار به .
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات معروفون من الطائي فصاعدا . وأما حيان بن بشر، فذكره أبي حاتم ( 1 / 248 ) من رواية عمر بن شبة النميري عنه ، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا . وأما أحمد بن علي أبو الفوارس فلم أجد له ترجمة فيما لدي من المراجع ، وأغلب الظن أنه في " تاريخ ابن عساكر " ولست أطوله الآن .
ولم يتفرد به ابن عيينة ، فقد رواه إبراهيم بن يزيد عن سليمان الأحول وعمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال : " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن عندنا يتيمة وقد خطبها رجل معدم ورجل موسر وهي تهوى المعدم ونحن نهوى الموسر ، فقال صلى الله عليه وسلم ... ) فذكره . أخرجه أبو عبد الله بن منده في " الأمالي " ( ق 46 / 1 ) هكذا ، والطبراني في " المعجم الكبير "
( 3 / 102 / 1 ) المرفوع منه فقط . لكن إبراهيم هذا وهو الخوزي متروك ولم يعرفه ابن عدي ، فقال : " مجهول ". فراجع " اللسان " ( 1 / 125 ) .
وروي عن إبراهيم بن ميسرة من طريق أخرى عنه موصولا ، فقال : عبد الصمد بن حسان حدثنا سفيان الثوري عن إبراهيم بن ميسرة به . أخرجه أبو القاسم المهرواني في " الفوائد المنتخبة " ( 55 / 1 ) وقال : " لم يروه هكذا موصولا عن الثوري إلا عبد الصمد بن حسان ، وتابعه مؤمل بن إسماعيل . ورواه غيرهما عن سفيان مرسلا لم يذكر ابن عباس في إسناده ، وهو الصواب ".
قلت : لم أره عن الثوري مرسلا ، وإنما عن ابن عيينة كما تقدم ، فرواية عبد الصمد هذه جيدة لأنه صدوق كما قال الذهبي ، ولم يرو ما شذ به عن الثقات بخلاف الطائفي و غيره كما رأيت ، بل قد تابعه مؤمل ابن إسماعيل كما ذكر المهرواني فهو متابع لا بأس به لعبد الصمد . فإذا ضم إلى هذا الموصول طريق ابن عيينة الأخرى الموصولة عن عمرو بن دينار أخذ الحديث قوة ، وارتقى إلى درجة الصحة إن شاء الله تعالى .
( تنبيه ) قال المناوي في " الفيض " : " و فيه عند ابن ماجه سعيد بن سليمان قال في " الكاشف " : ( قال ) أحمد : كان يصحف " .
قلت : هذا الإعلال ليس بشيء ، فقد رواه غيره من الثقات عند الحاكم وغيره .

نقلاً من السلسلة الصحيحة للألباني حديث 624
__________________
((لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)) [التوبة - 128]

آخر تعديل بواسطة محب الإسلام ، 24-10-2009 الساعة 10:33 PM.
محب الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-10-2009, 10:12 PM   #2
موتي ولامعصية ربي
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: المدينه المنوره
المشاركات: 25
       
موتي ولامعصية ربي is on a distinguished road
جزاك الله خير
موتي ولامعصية ربي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-10-2009, 10:37 PM   #3
محب الإسلام
مشرف
 
الصورة الرمزية محب الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 4,479
       
محب الإسلام is on a distinguished road
وهذا ما ورد في الطبراني في الكبير
10736 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن أَحْمَدَ بن حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بن عِمْرَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن يَزِيدَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، أَوْ عَمْرِو بن دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ.
وفي سنن سعيد بن منصور :
475 - حدثنا سعيد قال : نا سفيان ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن طاوس ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لم ير للمتحابين مثل النكاح »
وفي مسند أبي يعلى الموصلي :
2684 - حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا سفيان ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن طاوس ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لم ير للمتحابين مثل النكاح »


وأما لفظ ابن ماجة :
لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ
بالنون بدلاً من الياء

وفي حاشية السندي على ابن ماجة :
1837 - قَوْله ( لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْل النِّكَاح )
لَفْظ مُتَحَابَّيْنِ يَحْتَمِل التَّثْنِيَة وَالْجَمْع وَالْمَعْنَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ بَيْن اِثْنَيْنِ مَحَبَّة فَتَلِك الْمَحَبَّة لَا يَزِيدهَا شَيْء مِنْ أَنْوَاع التَّعَلُّقَات بِالتَّقَرُّبَاتِ وَلَا يُدِيمهَا مِثْل تَعَلُّق النِّكَاح فَلَوْ كَانَ بَيْنهمَا نِكَاح مَعَ تَلِك الْمَحَبَّة لَكَانَتْ الْمَحَبَّة كُلّ يَوْم بِالِازْدِيَادِ وَالْقُوَّة وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات وَاَللَّه أَعْلَم .
__________________
((لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)) [التوبة - 128]

آخر تعديل بواسطة محب الإسلام ، 24-10-2009 الساعة 10:45 PM.
محب الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-10-2009, 10:04 PM   #4
لوله
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 6
       
لوله is on a distinguished road
جزاك الله خيـــر
لوله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
إعلال حديث: "من لم يضح فلا يقربن مصلانا"مع بيان حكم الأضحية مهاجرة إلى الله منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 2 25-10-2012 09:11 PM
الفروقات بين(النكاح الشرعي) و(المسيار) و(بنية الطلاق) و(النكاح العرفي) و(نكاح المتعة) مدارج السالكين ركن الـبـيـت المـســــلم 1 01-05-2009 10:18 AM
ضعف حديث التعزية " عظّم الله أجرك " مشرفة المنتديات النسائية منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 1 05-02-2009 08:13 PM
حديث "إن الله لا ينظر إلي الصف الأعوج" لا يصح، ونصائح لأئمة المساجد مشرفة المنتديات النسائية ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات 1 28-01-2009 08:25 AM
تخريج حديث المرء مع من أحب مهاجرة إلى الله منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 0 24-11-2008 09:59 AM


الساعة الآن 10:18 AM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع