العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

المـنـتديـات العــــامــــة

> منتدى شهــر رمـضـــــــــان
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منتدى شهــر رمـضـــــــــان أحكام الصيام والتراويح وزكاة الفطر..

كاتب الموضوع مدارج السالكين مشاركات 7 المشاهدات 4381  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-07-2009, 09:27 AM   #1
مدارج السالكين
عضو فعال
 
الصورة الرمزية مدارج السالكين
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 296
       
مدارج السالكين is on a distinguished road
هلال ومسجد نفحات رمضانية...فتاوى....محاضرات...

نفحات رمضانية...فتاوى....محاضرات...


س/هل إنزال المني يفطر وكذالك الاستمناء؟

المفتي :العلامة الألباني
تحميل:
http://www.islamup.com/download.php?id=47393


س/هل النخامة تفطر أو لا؟
المفتي :العلامة الألباني
تحميل:
http://www.islamup.com/download.php?id=47396


س/هل الحقن الطبية تفطر أو لا؟
المفتي :العلامة الألباني
تحميل:
http://www.islamup.com/download.php?id=47397


س/هل قطرة العين تفطر أو لا؟
المفتي :العلامة ابن عثيمين
تحميل:
http://www.islamup.com/download.php?id=47398


س/هل بخاخ الربو يفطر الصائم؟
المفتي العلامة : ابن عثيمين
تحميل:
http://www.islamup.com/download.php?id=47399



س/هل البخور يفطر الصائم؟
المفتي : ابن عثيمين
تحميل:
http://www.islamup.com/download.php?id=47400



س/متى يترخص المسافر برخص السفر (خاص بالصائم)؟
المفتي: العلامة ابن عثيمين
تحميل:


http://www.islamup.com/download.php?id=47401




س/حكم التهنئة بدخول رمضان

للشيخين بن عثيمين والعباد
تحميل من هنا :

http://www.islamup.com/download.php?id=47559

س/ماذا تفعل الحامل والمرضع إذا أفطرتا
للعلامة الألباني
تحميل من هنا :

http://www.islamup.com/download.php?id=47560


ماهي الشروط التي يحكم بها على أن الصائم قد أفطر
للعلامة بن عثيمين:


تحميل من هنا:
http://www.islamup.com/download.php?id=47562



س/هل على المرأة كفارة إذا جامعها زوجها
للعلامة بن عثيمين
من هنا:
http://www.islamup.com/download.php?id=47563


س/من كرر الجناع في نهار رمضان في يوم واحد فماذا عليه
للعلامة الألباني
تحميل من هنا:
http://www.islamup.com/download.php?id=47563


المحاضرات الصوتية:

الفتاوى الطبية لمسائل الصيام

لسماحة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله

تحميل من هنا:


الصوم جنة

لسماحة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله

تحميل من هنا:


الوضائف الدينية في رمضان:

لشيخنا الإمام العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:

تحميل من هنا:


إستقبال رمضان:

للشيخ العلامة محمد بن صالح اللحيدان:

تحميل من هنا:


الفتوحات الربانية في رمضان:

محاضرة ننصح بسماعها

للشيخ الهمام محمد بن عبدالله الإمام:

تحميل من هنا:


ماذا يفعل الشيطان ببعض المسلمين في رمضان

للشيخ: محمد الإمام:

تحميل من هنا:


بين يدي رمضان:

للشيخ الفاضل سليمان الرحيلي
تحميا من هنا:

http://www.islamancient.com/lectures,item,143.html
أسباب الغفران في شهر رمضان

للشيخ محمد بن رسلان

تحميل من هنا :


رمضان وأنين المذنبين

للشيخ محمد بن رسلان

تحميل من هنا ؛


كيف نحيا في رمضان

للشيخ محمد رسلان

تحميل من هنا :


رمضان وما يتعلق به من أحكام

للشيخ: عبدالله الذماري

تحميل من هنا:


الأسرة في رمضان:

للشيخ الفاضل محمد الفيفي:

تحميل من هنا:



إستقبال رمضان:

للشيخ حمد العتيق

تحميل من هنا:


المرأة في رمضان

للشيخ الفاضل:سالم العجمي

تحميل من هنا:


الصيام سؤال وجواب

للشيخ سالم العجمي(ننصح بسماعه)

تحميل من هنا:


الشروح الصوتية:

شرح كتاب الصيام من زاد المستقنع

لسماحة الإمام محمد بن صالح العثيمين:

من هنا:


شرح كتاب الصيام من زاد المعاد

للشيخ العلامة محمد بن أمان بن علي الجامي

من هنا:


شرح رسالة في الصيام لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

للشيخ الفاضل عبدالحميد الجهني

من هنا:


شرح كتاب الصيام من فقه السنة

للشيخ عثمان الذماري

من هنا:

http://olamayemen.com/sounds99sh8.html

شرح كتاب الصيام من عمدة الأحكام
لفضيلة الشيخ
فلاح بن إسماعيل منكار
من هنا:







http://www.mandakar.com/ShorohatTapes.asp?CatID=5


لقاءات رمضانية للعلامة بن عثيمين

1/ ذكر فضل رمضان وخصائصة

تحميل من هنا:


2/ بيان فريضة الصوم وشروطه .

تحميل من هنا:

الوجه الأول:


الوجه الثاني:


3/بيان مفسدات الصوم.

الوجه الأول:


الوجه الثاني:


4/شروط مفسدات الصوم:

الوجه الأول:


الوجه الثاني:

http://www.binothaimeen.com/sound/snd/l0002/L0002-3B.rm
س/في بلادنا يثبتون دخول شهر رمضان بالحساب الفلكي فهل نصوم معهم أولا؟

المفتي العلامة حسن بن عبدالوهاب البنا

تحميل من هنا:


س/في بلادنا يثبتون دخول شهر رمضان بالحساب الفلكي فهل نصوم معهم أولا؟

للشيخ عبدالرحمان محيي الدين

من هنا:


س/في بلادنا يذكرون ذكرا جماعيا بين كل ركعتين فهل نصلي معهم

للشيخ حسن بن عبدالوهاب و

الشيخ عبدالرحمان محيي الدين و

الشيخ علي التويجري

من هنا :


البيضاء








مدارج السالكين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2009, 09:28 AM   #2
مدارج السالكين
عضو فعال
 
الصورة الرمزية مدارج السالكين
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 296
       
مدارج السالكين is on a distinguished road
هلال ومسجد بعض فضائل الصيام:

بعض فضائل الصيام:

من صحيح الترغيب والترهيب للعلامة الألباني:
1/ ( صحيح )
وعنه ( عبد الله بن عمرو رضي الله عنه )
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصيام والقرآن يشفعان للعبد يقول الصيام رب إني منعته الطعام والشراب بالنهار فشفعني فيه ويقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان
رواه أحمد وابن أبي الدنيا في كتاب الجوع والطبراني في الكبير والحاكم واللفظ له وقال صحيح على شرط مسلم .
2/ ( صحيح )
عن ابن عمر ( عن أبيه ) رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في سؤال جبرائيل إياه عن الإسلام فقال
الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وأن تتم الوضوء وتصوم رمضان
قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت
رواه ابن خزيمة في صحيحه هكذا وهو في الصحيحين وغيرهما بنحوه بغير هذا السياق
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه مختصرا
وفي رواية للنسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه .
3/ ( صحيح )
وعنه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة ثم يقول
من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي .
4/ ( صحيح )
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر
رواه مسلم .

5/ (صحيح لغيره )
وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
احضروا المنبر فحضرنا فلما ارتقى درجة قال
آمين
فلما ارتقى الدرجة الثانية قال
آمين فلما ارتقى الدرجة الثالثة قال
آمين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيئا ما كنا نسمعه قال
إن جبريل عليه السلام عرض لي فقال بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له قلت آمين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين فلما رقيت الثالثة قال بعد من أدرك أبويه الكبر عنده أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة قلت آمين
رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد .
6/( صحيح لغيره )
وعن مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فلما رقي عتبة
قال آمين ثم رقي أخرى فقال آمين ثم رقي عتبة ثالثة فقال آمين ثم قال أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله فقلت آمين قال ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله فقلت آمين
قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله فقلت آمين
رواه ابن حبان في صحيحه .
7/( حسن صحيح )
وعن أبي هريرة رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال آمين
آمين
آمين
قيل يا رسول الله إنك صعدت المنبر فقلت آمين آمين آمين فقال إن جبريل عليه السلام أتاني فقال من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين
الحديث رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحه واللفظ له .
8/ ( صحيح )
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين
رواه البخاري ومسلم
وفي رواية لمسلم
فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين

رواه الترمذي وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه والبيهقي
9/( صحيح لغيره )
وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم
رواه النسائي والبيهقي كلاهما عن أبي قلابة عن أبي هريرة ولم يسمع منه فيما أعلم .
10/( صحيح لغيره )
وروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن لله تبارك وتعالى عتقاء في كل يوم وليلة - يعني في رمضان - وإن لكل مسلم في كل يوم وليلة دعوة مستجابة .
11/( صحيح )
وعن عمرو بن مرة الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وأديت الزكاة وصمت رمضان وقمته فممن أنا قال من الصديقين والشهداء
رواه البزار وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما واللفظ لابن حبان .
12/( صحيح )
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
الحديث أخرجاه في الصحيحين .
وتقدم في رواية لمسلم قال من يقم ليلة القدر فيوافقها وأراه قال إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه .

الترهيب من إفطار يوم من رمضان:
13/( صحيح )
وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا نائم أتاني رجلان فأخذا بضبعي فأتيا بي جبلا وعرا فقالا اصعد فقلت إني لا أطيقه فقالا إنا سنسهله لك فصعدت حتى إذا كنت في سواء الجبل إذا بأصوات شديدة
قلت ما هذه الأصوات قالوا هذا عواء أهل النار ثم انطلق بي فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما قال قلت من هؤلاء قالا الذين يفطرون قبل تحلة صومهم
الحديث رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما
وقوله قبل تحلة صومهم معناه يفطرون قبل وقت الإفطار .
مدارج السالكين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2009, 09:29 AM   #3
مدارج السالكين
عضو فعال
 
الصورة الرمزية مدارج السالكين
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 296
       
مدارج السالكين is on a distinguished road
هلال ومسجد فرضية صيام رمضان وشروطه:

فرضية صيام رمضان وشروطه:



للعلامة بن عثيمين رحمه الله:



________________________________________



الصيام لا شك أنه مفروض على الأمة الإسلامية, وأنه ركن من أركان الإسلام, وفرضه الله عز وجل في السنة الثانية من الهجرة, فبقي النبي عليه الصلاة والسلام أربع عشرة سنة بعد البعثة ولم يفرض الصيام, حتى تروضت النفوس على الإسلام واطمأنت واستقرت وفرض في السنة الثانية من الهجرة, وكان أول ما فرض: أن الإنسان مخير بين أن يصوم أو أن يطعم عن كل يوم مسكيناً, ولكن الله ندب إلى الصوم فقال: وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ [البقرة:184] فصار من شاء صام ومن شاء أفطر, ثم أوجب الله تعالى صومه عيناً فقال: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ [البقرة:185]. ولا يجب صوم رمضان إلا على كل مسلم, بالغ, عاقل, قادر, مقيم, خال من الموانع, يعني: بستة شروط, فالكافر لا نلزمه بالصوم, ولا نقل: صم، لو وجدنا كافراً يأكل ويشرب في بيته في نهار رمضان لا نقول: أمسك, لأنه ليس من أهل الصيام, بل لو صام وهو لم يسلم لم يقبل الله منه؛ لأن الله تعالى قال: وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ [التوبة:54] فهو لا يؤمر بالصوم ولو صام لا يصح منه, ولا يؤدب على الفطر, لكنه يمنع من إظهار الفطر بين المسلمين. والصغير لا يجب عليه الصوم, لكن قال العلماء: يجب على وليه أن يأمره بالصوم إذا أطاقه, ليعتاده ويتمرن عليه, ويستقبله بنشاط وعزم إذا بلغ. والمجنون لا يجب عليه الصوم؛ لأنه ليس أهلاً للتكليف, قد رفع عنه القلم, ولا يجب على المجنون شيء من العبادات إلا الزكاة, فإن الزكاة تجب في مال المجنون؛ لأن الزكاة حق المال. والعاجز لا يلزمه الصوم, لكن إن كان عجزاً مستمراً لا يرجى زواله، فإنه يطعم عن كل يوم مسكيناً, كالعجز من أجل الكبر، أو من أجل مرض لا يرجى برؤه, فهذا يطعم عن كل يوم مسكيناً ولا يلزمه الصوم, والعجز الذي يرجى زواله كالمريض مرضاً طارئاً يرجى برؤه نقول له: انتظر حتى يزول المرض ثم صم لقول الله تعالى: وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة:185]. والمسافر لا يلزمه الصوم, له أن يأكل ويشرب سواء كان في البر لم يصل إلى المدينة التي قصدها أو كان في نفس المدينة, ولو كان يقيم أو يريد الإقامة الشهر كله, فإنه مسافر فله أن يأكل ويشرب لقوله تعالى: (وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) ولا فرق بين أن يكون سفره لطاعة, كالذي يسافر لعمرة مثلاً، أو لصلة رحم، أو لعيادة مريض، أو لغير طاعة كما لو سافر ليتجر, وأما السفر المحرم فهذا محل خلاف بين العلماء فمنهم من يقول: إن المسافر سفراً محرماً يترخص برخص السفر, ومنهم من يقول: إنه لا يترخص. وكما قلنا: لا فرق بين أن يكون المسافر يمشي في البر أو مقيماً في بلد قصد إليها, ما دام عزمه أن يعود إلى بلده, فإنه لا زال مسافراً. من به موانع لا يلزمه الصوم, وهذا إنما يكون للمرأة الحائض والنفساء, فإنه لا صيام عليهما، ولو صامتا لم يصح الصوم منهما, ولكن عليهما القضاء, هذه هي الشروط التي تشترط لوجوب الصوم وهي ستة: 1- الإسلام. 2- البلوغ. 3- العقل. 4- القدرة. 5- الإقامة. 6- الخلو من الموانع.
مدارج السالكين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2009, 09:31 AM   #4
مدارج السالكين
عضو فعال
 
الصورة الرمزية مدارج السالكين
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 296
       
مدارج السالكين is on a distinguished road
من فتاوى الإمام العلامة محمد بن صالح العثيمين:


السؤال: هناك مريض مَرِضَ في رمضان، وبعد رمضان شُفِي قليلاً، ورأى من نفسه أنه قد خَفَّ، وحالته أصبحت جيدة تمكِّنه من الصيام، فقال: أريد أن أصوم؛ لأن عليه أياماً من رمضان، فصام وجرَّب يوماً؛ ولكنه رأى من نفسه أنه مُتْعَبٌ، وقال: إن شاء الله عندما أتعافى تماماً أكمل الصيام، فقبضه الله قبل هذا الوقت الذي حدده ليقضي فيه، فهل يقضي عنه وليه أم ماذا؟ الشيخ: وهذا المرض قديمٌ فيه، أعني: له مدة فيه؟ السائل: نعم، فقد كان مريضاً بالسكر، ثم حصل له هذا.
________________________________________


الجواب: هذا بارك الله فيك يُطْعَم عنه عن كل يوم مسكيناً؛ لأن تركه الصيام كان لمرضٍ لا يُرجى زواله؛ لأن السكر -أعاذنا الله وإياكم منه- في الغالب لا يزول، فيُطْعَم عن كل يوم مسكيناً. فهذه السنة كان صيامنا تسعة وعشرين يوماً، فيُطْعِم تسعة وعشرين فقيراً. السائل: لم يفطر رمضان كاملاً، أفطر فقط اثنا عشر يوماً. الشيخ: يكون بحسب الأيام، كل يوم له مسكين؛ إذا كان أفطر اثنا عشر يوماً فيُطْعَم عنه اثنا عشر مسكيناً.
السؤال: فضيلة الشيخ: أرجو أن تتكلم عن المفطرات في نهار رمضان ولو على وجه العموم؟
________________________________________
الجواب: مفطرات الصائم في رمضان وفي غير رمضان، ذكر الله في القرآن ثلاثة منها في قوله تعالى: فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا [البقرة:187] هذه ثلاثة: الجماع، والأكل، والشرب. وظاهر الآية الكريمة أنه لا فرق بين أن يكون الأكل والشرب نافعاً أو غير نافع أو ضار؛ لأن المأكول والمشروب إما نافع أو ضار أو ليس نافعاً ولا ضاراً، وكلها مفطرة، فلو بلع الإنسان خرزة سبحة فإنه يفطر بهذا ولو كانت لا تنفعه، ولو شرب دخاناً فإنه يفطر ولو كان ضاراً، ولو أكل تمرة فإنه يفطر ولو كانت نافعة. وكذلك يقال في الشرب. وجاءت السنة بالقيء، فإذا تقيأ الإنسان فإنه يفطر، فإن غلبه القيء فإنه لا يفطر. وجاءت السنة بالحجامة، فإذا احتجم الإنسان وهو صائم وخرج منه دم فإنه يفطر.. هذه خمسة من المفطرات. وألحق العلماء بهذا ما كان بمعنى الأكل والشرب مثل الإبر المغذية، وليست المغذية هي التي ينشط بها الجسم أو يبرأ بها، وإنما الإبر المغذية: هي التي تغني عن الأكل والشرب، وعلى هذا فجميع الإبر التي لا تغني عن الأكل والشرب لا تفطر، سواء كانت من الوريد أو من الفخذ أو من أي مكان. كذلك أيضاً إنزال المني بشهوة يفطر بها الصائم، والدليل قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي عن الله عز وجل: (يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي) والمني من الشهوة -لا شك- لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (وفي بضع أحدكم صدقة قالوا: أو يأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: نعم. أرأيتم لو وضعها في الحرام أكان عليه وزر؟ فكذلك لو وضعها في الحلال كان له أجر) والذي يوضع هو المني، يضعه الرجل في رحم المرأة؛ ولهذا عدل صلى الله عليه وسلم إلى قوله: (أرأيتم لو وضعها) لما قالوا: (أو يأتي أحدنا شهوته) وعلى هذا فنزول المني بشهوة مفطرٌ للصائم، وأما تقبيل المرأة ولو بشهوة، أو المذي ولو عمداً؛ فإنه لا يفطر الصائم، لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. والأصل أن الصوم صحيح حتى يثبت بطريقٍ شرعي أنه فاسد، ولهذا لو قال لنا قائل: هذا الشيء يفطر به الصائم. نقول له: هات الدليل؟ وإلا لكان كل واحد لا يروق له الشيء يقول: هذا مفطر، وهذا غير مفطر. هذه المفطرات التي ذكرناها عامة للرجل والمرأة. أما خروج دم الحيض والنفاس فهذا خاص بالمرأة، إذا خرج منها الحيض ولو قبل الغروب بدقيقة فإنها تفطر، وكذلك دم النفاس، وأما إذا خرج دم الحيض بعد الغروب ولو بلحظة فإنها لا تفطر. وهذه المفطرات لا تفطر إلا بشروط ثلاثة: الشرط الأول: العلم. والشرط الثاني: الذكر. والشرط الثالث: الاختيار. الأول: العلم: وضد العلم الجهل، فلو أكل الإنسان وهو يظن أن الفجر لم يطلع، ثم تبين أنه طالع فصيامه صحيح؛ لأنه لم يعلم أن الفجر قد طلع، ولو كانت السماء غيماً وغلب على ظنه أن الشمس غربت وأكل وشرب، ثم تبين أنها لم تغرب فصيامه صحيح؛ لأنه ليس بعالم أنها لم تغرب. الثاني: الذكر كذلك إذا كان ناسياً فإنه لا يفطر، والنسيان ضد الذكر، فلو أكل أو شرب ناسياً فصومه صحيح، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه). الثالث: أن يكون مريداً -يعني: لما فعل- فإن كان مكرهاً، كما لو أكره الرجل زوجته على الجماع، وجامعها وهي صائمة؛ فإن صومها صحيح. السائل: ما حكم البخور؟ الشيخ: ما يفطر البخور، لكن لا تستنشقه.


السؤال: فضيلة الشيخ! امرأة تركت صيام السنة التي بلغت فيها تهاوناً وجهلاً فما الحكم: القضاء فقط أم القضاء والكفارة، أما ماذا تفعل؟
________________________________________
الجواب: بارك الله فيك أنت تقول: تهاوناً وجهلاً، إذا كان جهلاً فليس تهاوناً؛ لأن المتهاون هو الذي يترك الشيء عن علم لكن يتهاون في أدائه، فنقول: هذه المرأة التي لم تصم أول سنة بلغت إن كانت في مكان يغلب فيه الجهل كالبادية مثلاً ولم يخطر ببالها أنه يجب عليها الصوم لأنها لم تبلغ خمس عشرة سنة بل حاضت قبل ذلك فهذه لا نرى عليها قضاءً؛ لأنها جاهلة، ولم تفرط، ولم يكن يخطر ببالها أنه قد وجب عليها الصيام، أما إذا كانت مفرطة كأن تكون في المدن التي فيها العلماء وفيها من تسأله فإنه يجب عليها القضاء، ولا شيء مع القضاء أي: ليس عليها طعام.

البوسيفي الليبي
مدارج السالكين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-08-2009, 11:46 AM   #5
نثر الفوائد
عضو مميز
 
الصورة الرمزية نثر الفوائد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 784
       
نثر الفوائد is on a distinguished road
لقاءات رمضانية للعلامة بن عثيمين

لقاءات رمضانية للعلامة بن عثيمين

1/ ذكر فضل رمضان وخصائصة

تحميل من هنا:


2/ بيان فريضة الصوم وشروطه .

تحميل من هنا:

الوجه الأول:


الوجه الثاني:


3/بيان مفسدات الصوم.

الوجه الأول:


الوجه الثاني:


4/شروط مفسدات الصوم:

الوجه الأول:


الوجه الثاني:

نثر الفوائد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-08-2009, 11:47 AM   #6
نثر الفوائد
عضو مميز
 
الصورة الرمزية نثر الفوائد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 784
       
نثر الفوائد is on a distinguished road
س/في بلادنا يثبتون دخول شهر رمضان بالحساب الفلكي فهل نصوم معهم أولا؟

س/في بلادنا يثبتون دخول شهر رمضان بالحساب الفلكي فهل نصوم معهم أولا؟



المفتي العلامة حسن بن عبدالوهاب البنا



تحميل من هنا:






س/في بلادنا يثبتون دخول شهر رمضان بالحساب الفلكي فهل نصوم معهم أولا؟



للشيخ عبدالرحمان محيي الدين



من هنا:






س/في بلادنا يذكرون ذكرا جماعيا بين كل ركعتين فهل نصلي معهم



للشيخ حسن بن عبدالوهاب و



الشيخ عبدالرحمان محيي الدين و



الشيخ علي التويجري



من هنا :






منقول
نثر الفوائد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-08-2009, 11:48 AM   #7
نثر الفوائد
عضو مميز
 
الصورة الرمزية نثر الفوائد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 784
       
نثر الفوائد is on a distinguished road
وقفات مع غزوة بدر والاعتكاف والتهجد

وقفات مع غزوة بدر و



الإعتكاف والتهجد



الوجه الأول:






الوجه الثاني:






بحث في فقه الصيام:



الوجه الأول:






الوجه الثاني:






فتاوى وأسئلة في الصيام



الوجه الأول:






الوجه الثاني:



http://www.binothaimeen.com/sound/snd/l0007/L0007-3B.rm




==============



خصائص شهر رمضان .



وقفة مع قوله تعالي (( يا أيها الذين امونوا كب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم ))





منقول

نثر الفوائد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-08-2009, 09:57 PM   #8
سبل السلام
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 857
سبل السلام is on a distinguished road
دروس في الصيام

لشيخنا العلامة
صالح بن فوزان الفوزان

الأول




الثاني






الثالث






الرابع






الخامس






السادس






السابع






الثامن






التاسع






العاشر






تتبع البقية



من البث الإسلامي

-----


فتاوى رمضان1





للشيخ عبدالعزيز الراجحي



من هنا:







فتاوى رمضان2








فتاوى رمضان3









فتاوى رمضان4







فتاوى رمضان5



http://38.100.87.58/2005/10/muslimat2322.rm





فتاوى رمضان6








فتاوى رمضان7



http://38.100.87.58/2005/10/muslimat2427.rm





فتاوى رمضان8














فتاوى رمضان9














فتاوى رمضان 10








http://38.100.87.58/2005/10/muslimat2129.rm



من الث المباشر








تعظيم شهر رمضان





للشيخ حسبن آلشيخ



من هنا








إستقبال شهر رمضان




للشيخ عبدالعزيز الراجحي




من هنا:








اللقاء الرمضاني المفتوح




للشيخ العلامة عبدالله الغديان



من هنا:








فضل الصدقة في رمضان




للشيخ عبدالعزيز الراجحي:




من هنا














إغتنام فرصة الخير في رمضان







للعلامة صالح اللحيدان







من هنا:














من البث الإسلامي






فضل الصدقة في رمضان







للشيخ عبدالعزيز الراجحي:







من هنا














إغتنام فرصة الخير في رمضان







للعلامة صالح اللحيدان







من هنا:














من البث الإسلامي






شرح كتاب الصيام من الملخص الفقهي:







لشيخنا العلامة صالح السحيمي:







الشريط الأول:














الشريط الثاني:














الشريط الثالث:














الشريط الرابع:














الشريط الخامس:












سلسلة دروس في الصيام







للشيخ عبدالقادر الجنيد:







الشريط الأول:














الشريط الثاني:














الشريط الثالث:














الشريط الرابع:














الشريط الخامس:














الشريط السادس:














الشريط السابع:














الشريط الثامن:














الشريط التاسع:














الشريط العاشر:














نمن موقع ميراث الأنبياء.

























































البوسيفي الليبي


























منقول
سبل السلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
خواطر رمضانية نثر الفوائد منتدى رَوَائِع الشعرِ وَالحكمَة 1 05-04-2017 03:05 AM
فتاوى نسائية رمضانية سُكَيْنَة منتدى شهــر رمـضـــــــــان 0 02-08-2009 05:26 PM
اسطوانة محاضرات و فتاوى ودروس فضيلة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله مشرفة المنتديات النسائية ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات 0 18-01-2009 12:36 AM
فتاوى نسائية رمضانية مشرفة المنتديات النسائية ركن الـبـيـت المـســــلم 0 18-08-2008 10:06 PM
فتاوى نسائية رمضانية مشرفة المنتديات النسائية منتدى شهــر رمـضـــــــــان 0 04-09-2007 10:32 PM


الساعة الآن 08:55 PM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع