العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

المـنـتديـات العــــامــــة

> الـمـنـتـدى العـــــــــــام
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الـمـنـتـدى العـــــــــــام العلوم الإسلامية : عقيدة وتفسير وفقه وحديث ولغة وتاريخ..

كاتب الموضوع هدى مشاركات 1 المشاهدات 2742  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-12-2008, 11:38 PM   #1
هدى
عضو محترف
 
الصورة الرمزية هدى
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 1,063
       
هدى is on a distinguished road
::محاسبة النفس:: ((لا يفوتنا جميعا ))

::محاسبة النفس::






ومحاسبة النفس نوعان:

نوع قبل العمل ونوع بعد.


فأما النوع الأول
:فهو أن يقف عند أول همه وإرادته ، ولا يبادر للعمل حتي يتبين له رجحانه علي تركه.



قال الحسن رحمه الله : (( رحم الله عبداً وقف عند همه , فإن كان لله مضي ، و إن كان لغيره تأخر ))

وشرح هذا بعضهم فقال: إذا تحركت النفس لعمل من الأعمال وهم به العبد
وقف أولاً ونظر :

هل ذلك العمل مقدور له أو غير مقدور ولا مستطاع ؟

فإن لم يكن مقدورا لم يقدم عليه ، وإن كان مقدوراً
وقف وقفة أخري ونظر :

هل فعله خير له من تركه، أو تركه خير له من




فعله
؟



فإن كان الثاني تركه ولم يقدم عليه ، وإن كان الأول
وقف وقفة ثالثة ونظر :

هل الباعث عليه إرادة وجه الله -عز وجل- وثوابه أو إرادة الجاه والثناء والمال من المخلوق ؟


فإن كان الثاني لم يقدم عليه ،




وإن أفضي به إلي مطلوبه ، لئلا تعتاد النفس الشرك ، ويخف عليها العمل لغير الله فبقدر ما يخف عليها ذلك يثقل عليها العمل لله تعالي ،حتي يصير أثقل شئ عليها ،


وإن كان الأول وقف وقفة أخري ونظر




:



هل هو معان عليه ، وله أعوان يساعدونه وينصرونه إذا كان العمل محتاج لذلك أم لا ؟

فإن لم يكن له أعوان أمسك عنه ، كما أمسك النبي -صلي الله عليه وسلم- عن الجهاد بمكة حتي صار له شوكة وأنصار ، وإن وجده معاناً عليه




فإنه منصور



ولا يفوت النجاح إلا من فوت خصلة من هذه الخصال ، وإلا فمع إجتماعها لا يفوته النجاح .

فهذه أربع مقامات يحتاج إلي محاسبة النفس عليها قبل العمل

، فما كل ما يريد العبد فعله يكون مقدوراً له ،
ولا كل ما يكون مقدوراً له يكون فعله خيراً له من تركه ،
ولا كل ما يكون فعله خيرا من تركه يفعله لله ،
ولا كل ما يفعله لله يكون معاناً عليه ،


فإذا حاسب نفسه علي ذلك تبين له ما يقدم عليه ، وما يحجم عنه .


النوع الثاني




: محاسبة النفس بعد العمل ،



وهو ثلاثة أنواع :

أحدها




: محاسبتها علي طاعة قصرت فيها من حق الله تعالي ، فلم توقعها علي الوجه الذي ينبغي .




وحق الله تعالي في الطاعة ستة أمور تقدمت وهي




: الإخلاص في العمل ،والنصيحة لله فيه، ومتابعة الرسول فيه، وشهود مشهد الإحسان فيه،وشهود منة الله عليه، وشهود تقصيره فيه بعد ذلك كله .



فيحاسب نفسه




: هل وفي هذه المقامات حقها ؟ وهل أتي بها في هذه الطاعة ؟



الثاني




: أن يحاسب نفسه علي كل عمل كان تركه خيراً له من فعله .



الثالث :




أن يحاسب نفسه علي أمر مباح أو معتاد :



لم فعله ؟ وهل أراد به الله والدار الآخرة ؟

فيكون رابحاً




,



أو أراد به الدنيا وعاجلها ؟

فيخسر ذلك الربح ويفوته الظفر به .





منقول من إغاثة اللهفان للعلامة ((ابن قيم الجوزية))
هدى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-06-2009, 03:00 PM   #2
asdn
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: أرض الله الواسعة
المشاركات: 227
       
asdn is on a distinguished road
يرفع
asdn غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
تذكرة لنا جميعا .. مشرفة المنتديات النسائية الـمـنـتـدى العـــــــــــام 4 22-01-2009 09:30 AM
محاسبة النفس - / / - خياط محب الإسلام تلاوات وخطب المسجد الحرام 0 20-07-2008 09:06 PM
محاسبة النفس - 17/11/1424 - الحذيفي محب الإسلام تلاوات وخطب المسجد النبوي 0 11-06-2008 02:32 PM
محاسبة النفس ومجاهدتها - 29/4/1422 - القاسم محب الإسلام تلاوات وخطب المسجد النبوي 0 07-06-2008 10:48 PM
من أروع ما قيل في محاسبة النفس ابو اميمة10 الـمـنـتـدى العـــــــــــام 4 08-05-2008 10:35 PM


الساعة الآن 07:27 AM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع