العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

منتديات الكـتب والأبحاث والخطب والمكـتبات

> منتدى الكـتـاب والكـتـيـبـات
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منتدى الكـتـاب والكـتـيـبـات ما يخص الكتب الحديثة والقديمة والكتيبات والطبعات المختلفة لها..

كاتب الموضوع احمد خضر مشاركات 2 المشاهدات 4965  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-02-2009, 05:28 PM   #1
احمد خضر
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 1
       
احمد خضر is on a distinguished road
حاليا كتاب تاريخ غزة لقائمقام غزة عارف العارف وتحقيق د/ أحمد بن صالح البراك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني قد تم اصدار كتاب تاريخ غزة لقائمقام غزة عارف العارف
وتحقيق الدكتور / أحمد بن صالح البراك


آخر تعديل بواسطة محب الإسلام ، 02-04-2009 الساعة 07:02 AM.
احمد خضر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2009, 11:49 AM   #2
الجزري
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1
       
الجزري is on a distinguished road
جزاك الله خيرا وجعل ذلك في ميزان حسناتك يوم القيامة
الجزري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-09-2010, 06:19 PM   #3
علي المكحل
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 1
       
علي المكحل is on a distinguished road
لا شك لدي بان عارف العارف رجل سبق عصره و كان ذكيا بل و ذكيا جدا و الصوره القديمه الجديده التي ابتكرها عارف العارف مر عليها حوالي 100سنه اي هذا الايام ليستطيع رجل مثلي لا يحترف الادب و لا الكتابه في التاريخ ليستطيع ان يميز غث عارف العارف من سمينه يا الله وما زال الكثيرين يمارسون ثورة الكتابه يخلقون سيره لتصبح حقيقة و مع الزمن اسطوره .
ذهب وفد من نقابة اطباء الاسنان الى جنوب لبنان و هناك وفعت حادئه حيث اطلق جنود الاحتلال الصهيوني طلاقات تحذيريه ففر الجمع واحتمى واثناء الفرار جرح نتيجة التدافع احد الاطباء بجرح بسيط و بسيط جدا كجرح عادل امام لاصبعه السبابه حيث لفه بالكثير من القماش و اصبح بعد ذلك يقص بطولاته في موقعة الزرايب لاهل قريته من فلم الود رجب بتاع الوزير اذا لم تخني الذاكره فستغل ذلك الطبيب ذلك و اصبح من ضمن سيرته الذاتيه جريح على ارض لبنان في عام ....... ان عارف الغارف كان فلتة زمانه فشارك في الثوره العربيه الكبرى بقيادة الشريف الحسين وعندما لم يجد مكانا .انضم الى الثوارفي فلسطين فرافق الحاج امين الحسيني اثناء هروبه من الانجليز وهنا خدمه الحظ وجاء بالفكره الالمعيه في مرافقة الحسيني فصنع مجدا شخصيا لهروبه معه (الحاج أمين الحسيني مفتي القدس الاكبر والشديد العداء لبريطانيا كان المطلوب رقم 1 في فلسطين حيث وضع الجنرال وافل لرأسه 25 ألف جنيه حيا او ميتا ) و ما مكان لشاب في مقتبل العمر ان يصل بهذه السرعه لولا الذكاء الذي تمتع به اتقن التركية والعبرية والفرنسية والألمانية والإنكليزية والروسية.بالاضافه للغه العربيه الام
ويقال بان من يتقن اكثر من 3 لغات هو عبقري و لا شك لدي ايضا بانه عبقري عرف كيف يصنع مجدا شخصيا كالمتنبي شاعر العرب الاول الذي مات مقتولا بسبب شعره.لكن عارف استفادمن قصة هروبه الكبير مع الحاج امين الحسيني فاكسبه شهره ووضعة في خانة الثوار و حيث ان الاتصالات لم تكن بثورة هذه الابام فسترت سره و أبقت صوره المجاهد . فكيف لرجل ينقل من ولائه و بسهوله من العثمانيين و من ثم الثوره العربيه و من ثم الثوره الفلسطينيه مع الحاج امين الى حكومة شرق الاردن الى الانجليز ومن ثم العوده للسلك الوطني القومي بس ما زبطت معه حيث عرف المصريين معدنه و حاول العوده للثوره الفلسطينيه ففشل وبعد خروج الانجليز من فلسطين اسست حكومة عموم فلسطين و مقرها غزه برعايه مصريه فلم يجد له مكانا فيها حيث انها كانت تسلك اتجاه وطني و بالمناسبه كان رئيسها الحاج امين الحسيني (رفيق ثوره عارف حسب روايتة فكيف لم يستدعيه الحاج امين و هو قائم مقام غزهليشارك بحكومة عموم فلسطين وهو الاعلم بأهلها فكان أولى به مشاركة رفيق نضاله و لكن الشيخ ايضا عرفه). و ثم انتقل الى الجانب الاخر المعارض لحكومة عموم فلسطين .أنظر كيف انقلب على الحاج امين .و ناصر مؤتمر اريحا الذي بموجبه انضمت الضفه الغربيه الى الاردن و بالتالي اصبح هناك ضفه و غزه فالضفه تتبع الحكم الاردني و غزه تبعت حكومة عموم فلسطين فأجهض الحلم بأقامة دوله وذلك لانسلاخ الضفه فضعفت الى ان سقطت وتبعت غزه مصر وما زال الكثيرين يعانون من هذا التقسيم .لاسيما نحن ابناء بئر السبع فترى رجلا يحمل الجنسيه الاردنيه و ابن عمه جواز سفر مؤقت خاص لابناء قطاع غزه وهنا و في المقابل وصل الي وزارة الاشغال العامه وزيرا و تعويضا عن فقده قائم مقام غزه الا انه تركها و في اعتقادي انها لم تلبي طموحه الكبير حيث ان العائلات الكبيره في الضفه كان منها رئيس الوزراء امثال المصري و طوقان و اخرين ؟؟؟؟....بعدها عين مديرا لمتحف روكفلير كترضيه فقبل بالمنصب لان الرجل لم يستطع الابتعاد عن السلطه و هيلمانها وقبل بمنصب مدير متحف احسن من لا شئ .... (نهاية مش ولا بد) اما بالنسبه لمؤلفاته فللحقيقه المجرده ان ما نقله عن عادات البدو فيه شئ من الصحه اما ما نقله عن اصول العشائر فلا يتعدى العمل المحترف لصحافي اي انه اعد كتابا و موله من جيوب كل من ذكر فيه حسب الدفع يعني( ميلي ما مال الهوى) حسب كمية الصفحات مع صوره او بدون صوره او حسب الجنيهات المدفوعه.يعني الاعلان المدفوع و لكن بصيغة كتاب.
شخصيه كهذه لا اعتقد كانت تهتم كثيرا بالعمل الوطني الجاد و لا التاريخ الا بقدر ما يدخل جيبه من جنيهات
كثيرا ما ارى ما يخلع عليه من القاب وطنيه من شيخ مؤرخي فلسطين و من افضل من انجبت فلسطين و كذا و كذا
والله حرام فيكفي انه كان افندي ايام العثمانيين و باشا ايام الانجليز و لاحقا صاحب معالي و كفى . لقد كان ليثلج صدري لو انه عمل خالصا لوطنه وصادقا وارخ وكتب ومن منا كان لبنتقده لولا هذه السيره التي يمر الكثيرون عليها دون ان يدقق يها و لكن النفس اماره بالسوء...فالذين رفعهم بالنسب ما كانوا ليعترضوا على عارف.
وكما الجرح و التعديل في الحديث الشريف عند النقل عن احد الرواه اذا كان مشكوكا في دينه او اعماله لم يأخذعنه و اعتقد انكم تذكرون الامام مسلم عندما سافر سفرا طويلا ليتحقق من راوي لحديث حيث رأه يخدع دابته فعاد و لم يأخذ بروايته لانه خدع حيوانا.
وكذا وجب الجرح و التعديل لمن اراد الكتابه او العمل الوطني و التاريخي فاذا كان على الرجل شبهه وجب عدم النقل عنه وهو من خدع البشر ومشبوه الولاء فكيف لا يوالي جيبه في كتاباته و يكتب مقابل المال او غيره فالرجل لم يكن ليهتم بالبدو السذج لولا ان استغل بعضهم ووضع في جيبه بضع جنيهات (يعني مش لله) فعين هذا و رفع من هذا و ابعد هذا وصدق القائل لكل زمان صوله و رجال ولا يعني انه كتب عن فلان او علان فذلك صحيح او غير صحيح بل يحتاج لاعادة كتابه من جديد (انظر شيوخ بئر السبع ايام الحكم العثماني و الشيوخ في زمن عارف العارف الانجليزي ) انظر وثيقة الباب العالي في عام 1852 و التي ورد فيها ان قبيلة الجبارات تبلغ عشرين عشيرة لها شيوخها فوضع عارف الغير عارف عشائر في بطن عشائر و كانها حموله وكذلك رفع و انزل فكيف لا و هو قائم مقام بئر السبع و له ما له من القوه ليفرض حقيقته في ذلك الزمن و نتيجه لذلك مثلا وضع عشيرة المكحل(عيال شاهين العريبات) ضمن عشيرة ابوجابر (عيال حمدان العريبات) ؟؟؟؟ مع العلم ان مشيخة عيال حمدان كانت لحماد ابو جرار(حسب الوثيقه العثمانيه المذكوره)و غيب وطمس ظهور شيخ عشيرة المكحل لانه لم يدفع لعارف بل ان علي المكحل لم يرض ان يقابله ابدا نتيجة اعتزازه بحسن ارومته و لم يكن بحاجه ليعرف عنه عارف والاكمه تخفي ما خلفها حتى اعاد المشيخه في اواخر الثلاثينيات حسن المكحل و اصبح الشيخ حسن بن علي بن حسن المكحل(رسمي باعتراف الدوله) و الوثيقه العثمانيه تظهر اسماء اخو جده الشيخ سعيد المكحل وعمه الشيخ حسين المكحل ورد اسمها في الوثيقه ولدى ورثة الشيخ حسن المكحل الختم العثماني منقوش عليه شيخي حسين المكحل ليعود مره اخرى رغم انف عارف و الباقي لفهم القارئ مما سبق وخلاصة القول ان الرجل غير ثقه و يجب ان يتحقق مما كتب عند النقل عنه بكثير من الحرص و دمتم
المصادر :كلمة الناشر لمقدمة كتاب النكبه لعارف العارف
الوثيقه العثمانيه سنة 1852 و المحفوظه لدى احد ابناء عشيرة ابن رفيع الكرام والموجود صوره عنها لدي


Comment ·LikeUnlike · Share


Comment ·LikeUnlike · Share
علي المكحل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
14 شريط مباشر في شرح كتاب الصلاة من صحيح البخاري الشيخ محمد بن صالح العثيمين أبو آلاء@ منتدى الصــوتـيـات والـمـرئـيـات 0 02-01-2010 07:37 AM
الشيخ صالح الفوزان يشرح كتاب فضائل الإسلام للإمام محمد بن عبد الوهاب مشرفة المنتديات النسائية ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات 1 12-02-2009 08:21 PM
الشرح الممتع على زاد المستقنع **كتاب الصيام**فقيه الزمان العلامة محمد بن صالح العثيمي مشرفة المنتديات النسائية ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات 1 22-08-2008 02:17 AM
أكثر من 50 كتاب الالكترونية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين مسلمة* ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات 0 01-08-2008 03:20 AM
طيب الكلام المنتقى من كتاب العلم للشيخ محمد صالح بن عثيمين محمد مصطفى منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 0 21-05-2006 08:41 AM


الساعة الآن 08:41 AM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع