العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

منتديات الكـتب والأبحاث والخطب والمكـتبات

> منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات ما يتعلق بالأبحاث والمقالات العلمية ..

كاتب الموضوع ماجد أحمد ماطر مشاركات 483 المشاهدات 133931  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-10-2018, 08:05 PM   #481
ماجد أحمد ماطر
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 945
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
444 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب : " أبو ليلى الأنصاري والد عبد الرحمن صحابي اسمه بلال أو بليل بالتصغير ويقال داود وقيل هو يسار بالتحتانية وقيل أوس ولقبه اليسر شهد أحدا وما بعدها وعاش إلى خلافة علي 4 " . انتهى
وقال الحافظ المزي في تهذيب الكمال : " وقيل: داود بْن بلال بْن بليل " وقال الحافظ المزي : " وقيل: اسمه يسار بْن نمير، وقيل: أوس بْن خولي. وقِيلَ: إن بلالا أخو أَبِي ليلى، وقيل: لا يحفظ اسمه " . انتهى
وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة : " وقيل اليسر. وقيل اسمه كنيته. وقال الكلبي: أبو ليلى بلال بن بليل " . انتهى
وقال ابن سعد في الطبقات الكبرى : " أَبُو لَيْلَى وَاسْمُهُ بِلَالُ بْنُ بُلَيْلِ " . انتهى
وقال ابن سعد : " وَلِأَبِي لَيْلَى دَارٌ بِالْكُوفَةِ فِي جُهَيْنَةَ. وَأَخُوهُ عَمْرُو بْنُ بُلَيْلِ بْنِ أُحَيْحَةَ بْنِ الْجُلَاحِ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ " . اننهى
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-11-2018, 11:58 AM   #482
ماجد أحمد ماطر
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 945
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
445 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب : " عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي أمير المؤمنين أمه أم عاصم بنت عاصم ابن عمر ابن الخطاب ولي إمرة المدينة للوليد وكان مع سليمان كالوزير وولي الخلافة بعده فعد مع الخلفاء الراشدين من الرابعة مات في رجب سنة إحدى ومائة وله أربعون سنة ومدة خلافته سنتان ونصف ع " . انتهى
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية في ترجمة عمر بن عبد العزيز : " وَقَدْ صَرَّحَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ بِأَنَّ كُلَّ مَنِ اسْتَعْمَلَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثِقَةٌ " . انتهى
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-04-2019, 10:33 PM   #483
ماجد أحمد ماطر
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 945
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
446/ قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب : " منصور ابن النعمان اليشكري بتحتانية ومعجمة أبو حفص البصري سكن مرو ثم بخارى مستور من السادسة خت " . انتهى
قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل : " منصور بن النعمان بن المغيرة اليشكرى الربعي أبو حفص البصري سكن البصرة ثم سكن مرو ثم سكن بخارا " . انتهى
وقال الحافظ المزي في تهذيب الكمال : " رَوَى عَنه : عَبد اللَّه بْن المبارك، وعبد العزيز بْن أَبي رزمة، وعسكر بْن إِبْرَاهِيم، ومحمد بْن سهل الأسدي راوية الكميت الشاعر وأبو أَحْمَد الزبيري .ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" . قال البخاري فِي القدر من" صحيحه : وَقَال منصور بْن النعمان، عَن عكرمة، عَن ابْن عباس: وحرم بالحبشية، وجب " . انتهى
وقال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب : " قلت وروى أيضا عن عبد الله بن بريدة وروى عنه أيضا غنجار وقال السليماني فيه نظر " . انتهى
وذكره ابن حبان في مشاهير أتباع التابعين بخراسان الذين سكنوها من الثقات والأثبات في الروايات وقال ابن حبان : " منصور بن النعمان اليشكري الربعي أبو حفص من أهل البصرة سكن مرو مدة ثم تحول إلى بخارا وسكنها ممن صحب أبا مجلز وعكرمة وذويهما من التابعين " . انتهى
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 08:23 AM   #484
ماجد أحمد ماطر
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 945
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
447 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب : " الأغر بفتح المعجمة بعدها راء ابن سليك وقيل ابن حنظلة كوفي صدوق من الثالثة س " . انتهى
قال ابن سعد في الطبقات الكبرى : " ولعله نسب إلى جده سليك بن حنظلة " . انتهى
وقال ابن نقطة في إكمال الإكمال : " والأغر بن حَنْظَلَة بن سليك عَن عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام روى عَنهُ سماك بن حَرْب وَعلي بن الْأَقْمَر وَرُبمَا نسبه بعض الروَاة عَنْهُمَا إِلَى جده فَقَالَ عَن الْأَغَر بن سليك قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ فَنَظَرْنَا فَإِذا الْأَغَر هَذَا هُوَ الْأَغَر بن حَنْظَلَة بن سليك فَإِذا الْقَوْم قد أَصَابُوا جَمِيعًا فِي روايتهم " . انتهى
وقال ابن محرز في معرفة الرجال : " سمعت علي بن المديني يقول شعبة عن سماك عن الأغر بن سليك نظرت فإذا الأغر هذا هو الأغر بن حنظلة بن سليك " . انتهى
وقال الخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق : " الْأَغَر بن سليك " ثم قال الخطيب : " وَهُوَ الْأَغَر بن حَنْظَلَة الَّذِي روى أَبُو الْأَحْوَص سَلام بن سليم وَإِسْرَائِيل بن يُونُس عَن سماك بن حَرْب عَنهُ هَذَا الحَدِيث " . وقال الخطيب أيضا : " أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ قَالَ عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ فَنَظَرت بعد فَإِذا الْأَغَر هَذَا هُوَ الْأَغَر بن حَنْظَلَة بن سليك فَإِذا الْقَوْم قد أَصَابُوا جَمِيعًا فِي روايتهم " . انتهى
وفي قول محمد بن سعد وعلي ابن المديني أنه نسب تارة لأبيه وتارة لجده . إلا أنهما اختلفا أيهما الأب وأيهما الجد . وهو اختلاف لا يضر إن شاء الله
فعلى قول ابن سعد فهو الأغر بن سليك بن حنظلة
وعلى قول علي بن المديني فهو الأغر بن حنظلة بن سليك
والذي يظهر أن قول علي ابن المديني هو الصواب والله أعلم
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
طلب كتاب تقريب المعاني في شرح حرز الأماني في القراءات السبع أبو عبدالرحمن المكي منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة 0 12-05-2011 01:17 PM
التهذيب في اختصار المدونة بدر الدين بن عيسى منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة 0 29-12-2010 07:18 PM
تنبيه على سقط في أكثر طبعات تقريب التهذيب بنان منتدى الكـتـاب والكـتـيـبـات 2 26-12-2009 11:43 PM
ماذا تفعل الرعية بالحاكم الظالم والفاسق والفاجر؟ مشرفة المنتديات النسائية منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 0 01-05-2008 09:52 PM
نرجوا التعليق للموضوع صارم الجزيرة الـمـنـتـدى العـــــــــــام 2 14-05-2007 04:50 PM


الساعة الآن 08:02 PM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع