العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

المـنـتديـات الـنـسـائــيـة

> ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات ركن العلوم الشرعية والمسابقات..

كاتب الموضوع أم أبي التراب مشاركات 20 المشاهدات 7927  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-12-2010, 06:49 AM   #11
أم أبي التراب
عضو مميز
 
الصورة الرمزية أم أبي التراب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 616
       
أم أبي التراب is on a distinguished road

كلام نفيس للشيخ العثيمين حول


"....‏فَلْيُتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ .. "


أي مع كونهم مفطرين لكن أمرهم صلى الله عليه وسلم

بالإمساك عن الطعام
حتى تغرب الشمس

أمرهم صلى الله عليه وسلم

" ......لأن صوم يوم عاشوراء ليس فيه زوال

مانع ، وإنما فيه
تجدد وجوب،

وفرق بين زوال المانع وتجدد الوجوب ؛ لأن تجدد الوجوب معناه

أن الحكم لم يثبت قبل [ وجود ] سببه
،وأما زوال المانع فمعناه

أن الحكم ثابت مع المانع لولا هذا المانع ،
ومادام هذا المانع

موجوداً مع وجود أسباب الحكم ، فمعناه أن هذا المانع لا
يمكن

أن يصح معه الفعل لوجوده ، ونظير هذه المسألة التي أوردها

السائل
نظيرها : ما لو أسلم إنسان في أثناء اليوم ، فإن

هذا الذي أسلم تجدد له
الوجوب ، ونظيرها أيضاً : ما لو بلغ

الصبي في أثناء اليوم وهو مفطر ، فإن
هذا تجدد له الوجوب

فنقول لمن أسلم في أثناء النهار : يجب عليك الإمساك ،


ولكن لا يجب عليك القضاء ،

ونقول للصبي إذا بلغ في أثناء النهار : يجب عليك
الإمساك ،

ولا يجب عليك القضاء ،

بخلاف الحائض إذا طهرت ، فإنه بإجماع أهل
العلم

يجب عليها القضاء ، الحائض إذا طهرت أثناء النهار أجمع

العلماء على
أنها إن أمسكت بقية اليوم لا ينفعها هذا

الإمساك ولا يكون صوماً ، وأن
عليها القضاء ، وبهذا

عرف الفرق بين تجدد الوجوب وبين زوال المانع ،

فمسألة
الحائض إذا طهرت من باب زوال المانع ،

ومسألة الصبي إذا بلغ أو ما ذكره
السائل

من إيجاب صوم يوم عاشوراء قبل أن يفرض

رمضان ، هذا من باب تجدد
الوجوب ،

والله الموفق
"
انتهى .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " 19 / السؤال رقم 60
الإسلام سؤال وجواب
وهذا كلام في هذا الشأن ورد في

فتح البارى بشرح صحيح البخاري

....لمن طرأ عليه العلم بوجوب صومذلك اليوم، كمن ثبت عنده

في أثناء النهار أنه من رمضان،
فإنه يتم صومه ويجزئه , وقد

تقدم البحث في ذلك والرد على من ذهب إليه , وأن عند أبي

داود وغيره أمر من
كان أكل بقضاء ذلك اليوم

مع الأمر بإمساكه
.
ا.هـ

أم أبي التراب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
تذكير المسلم بما ورد في شهر الله المحرم مشرفة المنتديات النسائية منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 5 28-09-2016 12:41 PM
***مهم*** فضل عاشوراء وشهر الله المحرم نثر الفوائد منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 5 28-09-2016 12:31 PM
ذكرى شهر الله المحرم صيد الخاطـر الـمـنـتـدى العـــــــــــام 1 14-10-2015 01:23 PM
موعظة وتذكير بفضل شهر الله المحرم-الشيخ صالح السحيمي -حفظه الله- [ تفريـغ ] أم آلاء الـمـنـتـدى العـــــــــــام 0 12-12-2009 03:38 PM
نفحات رمضانية...فتاوى....محاضرات... مدارج السالكين منتدى شهــر رمـضـــــــــان 7 09-08-2009 09:57 PM


الساعة الآن 12:28 PM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع