العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

المـنـتديـات العــــامــــة

> الـمـنـتـدى العـــــــــــام
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الـمـنـتـدى العـــــــــــام العلوم الإسلامية : عقيدة وتفسير وفقه وحديث ولغة وتاريخ..

كاتب الموضوع صيد الخاطـر مشاركات 3 المشاهدات 8133  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-04-2009, 06:55 PM   #1
صيد الخاطـر
عضو مميز
 
الصورة الرمزية صيد الخاطـر
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 743
       
صيد الخاطـر is on a distinguished road
سؤال ماذا تعني قاعدة (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح)،

ماذا تعني قاعدة (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح)



للشيخ ابن باز
يقول العلماء في كلامهم: (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح)، وغيرها من القواعد, فما المقصود بهذه القواعد، ومن هو الذي وضعها، هل هو النبي صلى الله عليه وسلم، أم العلماء استنبطوها؟


استنبطها العلماء من الأدلة، الأدلة الشرعية كون الإنسان يدرأ مفسدة أعظم من كونه يجلب مصلحه التي يتخيلها ويظنها, فإذا كان اجتماعه بزيد أو بعمرو يترتب عليه شر فيترك هذا الاجتماع الذي يخشى منه شر، وإن كان يرجوا فيه مصلحة بأن يعطيه فلوس أو يدعوا له أو ما أشبه ذلك، لكن إذا كان يترتب عليه سوء ظن، أنه يظن به شر أن هذا الرجل الذي يحب أن يجتمع به مشهور بالشر أو بشرب المسكر أو بفعل ما حرم الله من اللواط أو ما أشبه ذلك يبتعد عما يظن به السوء من أجله، وكذلك إذا كان تعاطيه بصفة معينة يجر عليه شراً يبتعد عنها، وهكذا إذا كان ذهابه إلى حارة من الحارات يجر شراً يبتعد، ولو كان فيها مصلحة أنه يزور مريض أو يتصدق على أحد ما دام دخول هذه الحارة ظاهرها يتهم بالشر والفساد لا يذهب، درء المفسدة مقدمة على المصلحة، وهكذا ما أشبه ذلك. شكر الله لكم...



__________________

منقول
صيد الخاطـر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2009, 11:13 AM   #2
سعدالدين دداش
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 1
       
سعدالدين دداش is on a distinguished road
تحية طيبة مباركة؛ فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك، الذي رأيت فيه موضوعات قيّمة، مفيدة سواء لطلاب العلم؛ الذين يحرصون على تقييد العلم وجمعه وتحصيله، أو لأهل العلم كالتذكرة لهم أيضا، وقد رأيت أن أبدأ بالتعليق على هذه القاعدة الجليلة " درء المفاسد أولى من جلب المنافع" والتي أوردها الأخ الفاضل الملقب بـ صيد الخاطر فأقول:
هذه قاعدة عظيمة، من قواعد الفقه الإسلامي، تندرج تحت القاعدة الأم : الضرر يزال، وهي تكشف من خلال تطبيقاتها وما يندرج تحتها من فروع كثيرة، عن مقصد عظيم من مقاصد الشريعة الجليلة، ألآ وهو منع الفعل الضار في جميع صوره؛ قبل وقوعه احترازا، ومعالجة أثره بعد وقوعه، إزالة ودفعا.
قال الشيخ العلامة مصطفى الزرقاء رحمة الله عليه في المدخل: للمفاسد سريانا و توسعا كالوباء و الحريق، فمن الحكمة والحزم القضاء عليها في مهدها، و لو ترتب على ذلك حرمان من المنافع أوتأخيرها، و من ثم كان حرص الشارع على منع المنهيات أقوى من حرصه على تحقيق المأمورات.
و الأصل في هذه القاعدة حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم ) رواه مسلم، باب توقيره صلى الله عليه وسلم.

فروع هذه القاعدة
1 - منع التجارة بالمحرمات من خمر ومخذرات و دخان، و لو أن فيها أرباحا و منافع اقتصادية، و قد تتعلق هذه المسألة بقاعدة أخرى، وهي ما حرم الشارع أكله و شربه لذاته فقد حرم ثمنه، ولا مانع أن يتعلق الفرع الواحد بأكثر من قاعدة.
2 - وكذا يمنع كل جار من التصرف في ملكه تصرفا يضر بجيرانه، كاتخاذ معصرة أوفرن يؤذيان الجيران بالرائحة و الدخّانأوكحفر بئر في أرضه لا ينتفع به، قال الدكتور مصطفى الزرقاء: وهذا غاية ما وصل عليه التفكير القانوني الحديث في نظرية منع التعسف في استعمال الحق.
3 - و منها منع الطبيب الجاهل و منع الاحتكار و التعدي في الأسعار كما بينا في القواعد أخرى متقدمة.
4 - و منها لو اختلطت الميتة مع المذكّاة وجب ترك الجميع.
5 - و منها ولو اشتبه في امرأة أهي امرأته أم هي اجنبية منه، فإنه لا يحل له قربانها.

أخوكم
الدكتور سعدالدين صالح دداش الجزائري
أستاذ أصول الفقه والقواعد الفقهية المشارك
كلية الشريعة والقانون
جامعة الإمارات العربية المتحدة - العين
خريج كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية – المدينة المنورة
سعدالدين دداش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2009, 12:16 PM   #3
صيد الخاطـر
عضو مميز
 
الصورة الرمزية صيد الخاطـر
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 743
       
صيد الخاطـر is on a distinguished road
جزاكم الله خيرا
صيد الخاطـر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-04-2009, 05:36 AM   #4
احمد المرواني
عضو
 
الصورة الرمزية احمد المرواني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 84
       
احمد المرواني is on a distinguished road
رد


احسنت الاختيار اخي ( صيد الخاطـر ) وجزاك الله خير الجزاااء


وارحب بالاخ والضيف العزيز ( سعدالدين دداش ) في منتدى مكتبة المسجد النبوي واقول حللتم اهلاً وطبتم سهلاً وارجو ان نستفيد من علمكم المبارك

الى الامام
احمد المرواني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
الوقت أنفاس لا تعود منازل الشهداء الـمـنـتـدى العـــــــــــام 2 10-10-2013 02:45 AM
أقدم لكم صديقي البرنامج... عبدالحليم خويلد منتدى التـقنـية والـحـ:ــاسـبـات 6 01-02-2010 04:47 PM
عادة حب الخشوم عند الخليجيين ماذا تعني؟؟؟؟؟ الوسام الذهبي الـمـنـتـدى العـــــــــــام 0 05-08-2009 02:43 AM
ماذا تعنى السلفية محمد خيرالدين منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 4 01-09-2007 06:44 PM
علاقة المصالح المرسلة بالتطورلماهر حامد محمد مصطفى منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 1 26-05-2007 05:25 PM


الساعة الآن 02:54 PM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع