العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

منتديات الكـتب والأبحاث والخطب والمكـتبات

> منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات ما يتعلق بالأبحاث والمقالات العلمية ..

كاتب الموضوع يوسف النعمة مشاركات 1 المشاهدات 2102  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-08-2010, 03:17 AM   #1
يوسف النعمة
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 14
       
يوسف النعمة is on a distinguished road
فتاوى في الأدب والمنهج والسلوك للشيخ محمد عمر بازمول حفظه الله

كتابة القصص،وتقشير البشرة، وقصر الصلاة


سائل يسأل عن ما يفعله بعض النسوة من ما يُسمى بتقشير البشرة بالكريمـــات أو أحماض الفواكه أو الليزر، هل يجوز أو لا يجوز؟
والسؤال الثاني : عن حكم كتابة القصص الخيالية الإسلامية ؟
والسؤال الثالث: هل يقصر الشخص الصلاة المقيم في مكة إذا ذهب إلى بيته في جدة أو بيته في الطائف أو بيته الهدا، سواء كان إيجاراً أو ملكاً؟

والجواب مستعيناً بالله:
بالنسبة للسؤال الأول : إذا كان تقشير البشرة للعلاج فهذا جائز لا حرج فيه إن شاء الله تعالى.
أمّا إذا كان تقشير البشرة للزينة من أجل إزالة الألوان الغامقة على الجلد أو صفاء لونها فالذي يظهر أن ذلك جائز إن شاء الله تعالى؛ لأنه من أمور العادات والأصل في العادات الإباحة، بالشروط التالية:
- أن لا يكون فيه ضرر، لقوله r: "لا ضرر و لا ضرار".
- أن لا يكون من خصائص الكافرات في زينتهن فيمنع منعاً للتشبه بهم، أمّا إذا لم يكن من خصائص الكافرات ولكنهن يفعلنه فتطلب مخالفتهن أيضاً، لأن المسلم نهي عن التشبه بهم، مأمور بمخالفتهم. وطلب التشبه تعتبر فيه النية، والمخالفة مطلوبة حتى ولو لم يقصد المشابهة لهم.
- أن لا يقترن فعل هذا بأمر محرم، أو تدليس.
فإذا توفرت هذه الشروط الثلاثة فالظاهر - عندي - جواز هذا الذي يسمى بتقشير البشرة، والله اعلم.

أما بالنسبة للسؤال الثاني : فالظاهر أن القصة إذا كانت متخيلة لأشخاص متخيلين بأحداث متخيلة فهي جائزة، مادام أن الشخص يقصد تقريب المعاني الشرعية، وتقريرها.
والأفضل لهذا الذي رزقه الله موهبة الكتابة القصصية أن يقتصر على ما ورد في القرآن العظيم والسنة النبوية، فهذه أحسن القصص، ومعاني الشرع فيها متقررة على أتم وجه، بلا محظور.

وبالنسبة للسؤال الثالث : لهذا الشخص أن يقصر الصلاة في طريق السفر ، فإذا وصل إلى المحل الذي يقصده وله فيه بيت ملك أو بالإيجار الدائم (يعني ليس كالفندق والشقق المفروشة التي لا يقصد فيها الإقامة الدائمة) فإنه لا يكون مسافراً إنما هو مقيم، فلا يقصر الصلاة، و لا يأخذ برخص السفر، والله اعلم.

يتبع ..
يوسف النعمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-08-2010, 02:38 PM   #2
أبو مريم الجزائري
عضو
 
الصورة الرمزية أبو مريم الجزائري
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: مدينة سعيدة ( الجزائر)
المشاركات: 42
       
أبو مريم الجزائري is on a distinguished road
جزى الله الشيخ خير الجزاء وبارك الله في الناقل
أبو مريم الجزائري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
الألفة بين الزوجين للشيخ: محمد بن محمد المختار الشنقيطي -حفظه الله- الداعية المنتدي النســـــائي الـعـام 1 24-01-2012 01:08 AM
[كتاب] رفع العلم - للشيخ محمد الإمام حفظه الله معارج القبول منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة 0 26-06-2010 06:53 PM
شرح كتاب الأدب المفرد للبخاري للشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر حفظه الله وليد الماحى منتدى الصــوتـيـات والـمـرئـيـات 0 06-08-2009 01:43 AM
شروحات كتاب الصيام للشيخ محمد بن محمد الشنقيطي حفظه الله من عدة كتب المغربي أبو عمر منتدى الصــوتـيـات والـمـرئـيـات 0 05-08-2009 06:46 AM
فتاوى صوتية للشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى خديجة منتدى الصــوتـيـات والـمـرئـيـات 0 22-04-2009 06:08 PM


الساعة الآن 10:20 AM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع