التمسك بالسنة والأثر كما ورد عن الإمام أحمد بن حنبل

[محب الإسلام]

باب في تمسكه (الإمام أحمد) بالسنة والأثر
قال محمد بن هارون المخرمي: إذا رأيت الرجل يقع في أحمد بن حنبل فاعلم أنه مبتدع.
"الجرح والتعديل" 1/ 308، "تاريخ دمشق" 5/ 294، "تهذيب الكمال" 1/ 457

قال أحمد بن إبراهيم الدورقي: من سمعتموه يذكر أحمد بن حنبل بسوء فاتهموه على الإسلام.
"تاريخ بغداد" 4/ 420، "طبقات الحنابلة" 1/ 40، "تاريخ دمشق" 5/ 321، "المناقب" ص 596، "المحنة" ص 156، "تهذيب الكمال" 1/ 457، "المنهج الأحمد" 1/ 93

قال أبو الحسن الطرخاباذي الهمداني: أحمد بن حنبل محنة به يعرف المسلم من الزنديق.
"تاريخ بغداد" 4/ 420، "تاريخ دمشق" 5/ 322، "المحنة" ص 150، "تهذيب الكمال" 1/ 457

قال قتيبة بن سعيد: أحمد بن حنبل إمامنا، من لم يرض به فهو مبتدع.
"طبقات الحنابلة" 1/ 32، "المنهج الأحمد" 1/ 82

قال أبو داود: قلت لأبي عبد اللَّه: أرى رجلًا من السنة مع رجل من أهل البدع، أَترك كلامه؟ قال: لا، أو تُعْلِمه أن الذي رأيته معه صاحب بدعة، فإن ترك كلامه، وإلا فألحقه به. قال ابن مسعود: المرء بخدنه (1).
"طبقات الحنابلة" 1/ 429، "المناقب" لابن الجوزي ص 236

قال سفيان بن وكيع: أحمد عندنا محنة، من عاب أحمد عندنا فهو فاسق.
"تاريخ دمشق" 5/ 322، "المحنة" ص 157، "طبقات الشافعية" 2/ 33

قال الحسن بن أيوب البغدادي: قيل لأبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل: أحياك اللَّه يا أبا عبد اللَّه على الإسلام. قال: والسنة.
"تاريخ دمشق" 5/ 323، "المناقب" لابن الجوزي ص 229

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قولوا لأهل البدع بيننا وبينكم يوم الجنائز (1).
"تاريخ دمشق" 5/ 332، "المناقب" ص 505، "تهذيب الكمال" 1/ 467، "سير أعلام النبلاء" 11/ 340، "الوافي بالوفيات" 6/ 368، "البداية والنهاية" 10/ 793

قال أبو الحسين بن المنادي: استأذن أحمد زوجته في أن يتسرى طلبا للاتباع فأذنت له، فاشترى جارية بثمن يسير وسماها ريحانة؛ استنانا برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.
"المناقب" لابن الجوزي ص 229

قال الميموني: ما رأَت عيني أفضل من أحمد بن حنبل، وما رأيت أحدًا من المحدثين أشد تعظيما لحرمات اللَّه عز وجل وسنة نبيه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا صحت عنده ولا أشد اتباعا منه.
"المناقب" لابن الجوزي ص 229، "المنهج الأحمد" 1/ 93

قال الميموني: قال لي أحمد بن حنبل: يا أبا الحسن، إياك أن تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام.
"المناقب" لابن الجوزي ص 231، "سير أعلام النبلاء" 11/ 296

قال عبد الرحمن الطبيب: اعتل أحمد بن حنبل وبشر بن الحارث، فكنت أدخل على بشر فأقول: كيف تجدك؟ فيحمد اللَّه ثم يخبرني فيقول: أحمد اللَّه إليك أجد كذا وكذا. وأدخل على أبي عبد اللَّه أحمد ابن حنبل فأقول: كيف تجدك يا أبا عبد اللَّه؟
فيقول: بخير، فقلت له يوما: إن أخاك بشرا عليل وأسأله عن حاله فيبدأ

بحمد اللَّه ثم يخبرني، فقال لي: سله عمن أخذ هذا؟
فقلت له: إني أهاب أن أسأله.
فقال: قل له: قال لك أخوك أبو عبد اللَّه: عمن أخذت هذا؟
قال: دخلت إليه فعرفته ما قال، فقال لي: أبو عبد اللَّه لا يريد الشيء إلا بإسناده، عن ابن عَون، عن ابن سيرين: إذا حمد اللَّه العبد قبل الشكوى لم تكن شكوى، وإنما أقول لك: أجد كذا؛ أعرّف قدرة اللَّه فيَّ. قال: فخرجت من عنده فمضيت إلى أبي عبد اللَّه فعرفته ما قال، فكنت بعد ذلك إذا دخلت إليه يقول: أحمد اللَّه إليك، ثم يذكر ما يجده.
"المناقب" لابن الجوزي ص 231

قال المروذي: قال لي أحمد: ما كتبت حديثا عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلا وقد عملت به، حتى مر بي في الحديث أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- احتجم وأعطى أبا طيبة دينارًا، فأعطيت الحجام دينارًا حين احتجمت.
"المناقب" لابن الجوزي ص 232، "سير أعلام النبلاء" 11/ 213، 296

قال أبو يعقوب إسحاق بن حبَّة الأعمش: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن الوساوس والخطرات؛ فقال: ما تكلم فيها الصحابة ولا التابعون.
"المناقب" لابن الجوزي ص 232

قال المروذي: قلت لأبي عبد اللَّه: من مات على الإسلام والسُّنَّة مات على خير؟ فقال لي: اسكت، من مات على الإسلام والسُّنَّة مات على الخير كله.
"المناقب" لابن الجوزي ص 234، "سير أعلام النبلاء" 11/ 296

قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: من رد حديث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فهو على شفا هلكة.
"المناقب" لابن الجوزي ص 235، "سير أعلام النبلاء" 11/ 297

قال الحسن بن ثواب: قال لي أحمد بن حنبل: ما أعلم الناس في زمان أحوج منهم إلى طلب الحديث من هذا الزمان، قلت: ولم؟
قال: ظهرت بدع، فمن لم يكن عنده حديث وقع فيها.
"المناقب" ص 237

قال عبد اللَّه: حدثنا أبي قال: قبور أهل السنة من الفسَّاق روضة من رياض الجنة، وقبور أهل البدع من الزهاد حفرة من حفر النَّار.
"المناقب" لابن الجوزي ص 239

قال علي بن عبد الصمد الطيالسي: مسحت يدي على أحمد بن حنبل، ثم مسحت يدي على بدني وهو ينظر، فغضب غضبًا شديدًا، وجعل ينفض يده ويقول: عمن أخذتم هذا؟ وأنكره إنكارًا شديدًا.
"المناقب" لابن الجوزي ص 346، "سير أعلام النبلاء" 11/ 225

قال ابن أبي دؤاد: ما رأيت أحدًا أشد قلبًا من هذا، يعني: أحمد، جعلنا نكلمه، وجعل الخليفة يكلمه، يسميه مرة ويكنيه مرة، وهو يقول: يا أمير المؤمنين، أوجدني شيئًا من كتاب اللَّه أو سنة رسوله -صلى اللَّه عليه وسلم- حتى أجيبك إليه.
"والمحنة" لعبد الغني المقدسي ص 106، "سير أعلام النبلاء" 11/ 295

قال أحمد بن شهاب الإسفراييني: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عمن نكتب في طريقنا؟ فقال: عليكم بهناد، وبسفيان بن وكيع، وبمكة ابن أبي عمر، وإياكم أن تكتبوا -يعني: عن أحد من أصحاب الأهواء، قليلا ولا كثيرا، عليكم بأصحاب الآثار والسنن.
"سير أعلام النبلاء" 11/ 231

قال عبد اللَّه: كتب إلي الفتح بن شخرف أنه سمع موسى بن حزام الترمذي يقول: كنت أختلف إلى أبي سليمان الجوزجاني في كتب محمد، فاستقبلني أحمد بن حنبل، فقال: إلى أين؟ قلت: إلى أبي سليمان.
فقال: العجب منكم! تركتم إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: يزيد، عن حميد، عن أنس، وأقبلتم على ثلاثة إلى أبي حنيفة رحمه اللَّه: أبو سليمان، عن محمد، عن أبي يوسف، عنه!
قال: فانحدرت إلى يزيد بن هارون.
"سير أعلام النبلاء" 11/ 231

المصدر: الجامع لعلوم الإمام أحمد (2/ 433)