العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

منتديات الكـتب والأبحاث والخطب والمكـتبات

> منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات ما يتعلق بالأبحاث والمقالات العلمية ..

كاتب الموضوع ماجد أحمد ماطر مشاركات 488 المشاهدات 154811  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-03-2012, 10:58 PM   #161
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,014
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
158 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( محمد بن أبي بن كعب الأنصاري أبو معاذ المدني له رؤية قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين س).
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب :(ذكره ابن حبان في الثقات ). وقال الحافظ في التهذيب أيضا :( قلت: قال ابن سعد محمد بن أبي بن كعب أمه أم الطفيل يكنى أبا معاذ ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وروى عن عمر أيضا وكان ثقة قليل الحديث ).
وقال الحافظ الذهبي في تاريخ الاسلام :( وكان ثقة، قتل بالحرة).
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2012, 09:16 AM   #162
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,014
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
159 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :(مسعود بن الحكم بن الربيع بن عامر الأنصاري الزرقي أبو هارون المدني له رؤية وله رواية عن بعض الصحابة م 4 ).
وفي تهذيب التهذيب :( قال الواقدي كان ثبتا مأمونا ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عبد البر ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان له قدر ويعد في جلة التابعين وكبارهم).
قال أبو عبد الرحمن :احتج به الإمام مسلم في صحيحه في باب نسخ القيام للجنازة واحتج به ابن حبان في صحيحه في ذكر قعود المصطفى صلى الله عليه و سلم عند رؤية الجنازة بعد قيامه لها واحتج به ابن حبان أيضا في ذكر الأمر بالجلوس عند رؤية الجنائز بعد الأمر بالقيام لها ووقع في إسناده قول نافع بن جبير لواقد بن عمرو بن سعد بن معاذ اجلس فإني سأخبرك في هذا بثبت : حدثني مسعود بن الحكم أنه سمع عليا برحبة الكوفة يقول للناس : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وأمر بالجلوس .
وقال الحافظ ابن عبد البر رحمه الله في التمهيد في الحديث التاسع والعشرين ليحيى بن سعيد:( وأما مسعود بن الحكم فرجل من بني زريق من الأنصار كبير جليل ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسعود بن الحكم بن الربيع بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق وكان له بالمدينة قدر وجلالة وهيئة وقد ذكرناه في كتاب الصحابة ).

وقال الحافظ الذهبي في الكاشف :( مدني كبير القدر ).
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2012, 11:26 AM   #163
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,014
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
160 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( عبد الرحمن بن يزيد بن جارية بالجيم والتحتانية الأنصاري أبو محمد المدني أخو عاصم بن عمر لأمه يقال ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وذكره ابن حبان في ثقات التابعين مات سنة ثلاث وتسعين خ 4).
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب :( قال الأعرج ما رأيت رجلا بعد الصحابة أفضل منه وقال ابن سعد كان قديما وولي القضاء لعمر بن عبد العزيز وكان ثقة قليل الحديث مات بالمدينة سنة ثلاث وتسعين.قلت: وقال خليفة مات سنة (98) وتبعه القراب وابن قانع وابن زبر وغيرهم.وذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال يقال إنه ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره العسكري في فصل من ولد على عهده صلى الله عليه وسلم وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة وقال ابن خلفون وثقه العجلي وابن البرقي وهو أجل من أن يقال فيه ثقة).
قال أبوعبد الرحمن وذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار وكلام الأعرج ذكره الإمام البخاري في التأريخ الكبير
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2012, 01:05 PM   #164
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,014
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
161 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب : ( عبد العزيز بن مروان بن الحكم أبو الأصبغ بمهملة ساكنة ثم موحدة مفتوحة ثم معجمة أخو الخليفة عبد الملك وهو والد عمر أمره أبوه على مصر فأقام بها أكثر من عشرين سنة وكان صدوقا من الرابعة مات بعد الثمانين د ).
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب :( قال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات).
قال أبو عبد الرحمن واحتج به ابن حبان في صحيحه في ذكر الزجر عن أستعمال الشح في فرائض الله والجبن في قتال أعداء الله جل وعلا وقال ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار :( عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص أخو عبد الملك كنيته أبو الأصبغ ممن صحب أبا هريرة وابن الزبير مات بمصر وكان عليها واليا لأخيه عبد الملك وهو والد عمر بن عبد العزيز مستقيم الأمر في الحديث على قلته).
وقال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ح 560 :( قلت : و هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد العزيز بن مروان بن الحكم و هو والد عمر بن عبد العزيز - و هو ثقة ).
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2012, 07:18 PM   #165
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,014
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
162 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( الحسن بن أسامة بن زيد الكلبي المدني مقبول من الثالثة ت س).
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب :(وعنه ابناه زيد ومحمد ومسلم ويقال محمد بن أبي سهل النبال وأم الحسن بنت ربعي.قال ابن سعد كان قليل الحديث وقال ابن المديني حديثه مديني رواه شيخ ضعيف عن مجهول عن آخر مجهول. له عندهما حديث واحد في حبه الحسن والحسين ووضعهما على وركيه وهو الذي أشار إليه ابن المديني وقال الترمذي حسن غريب.قلت وصححه ابن حبان والحاكم وذكره ابن حبان في الثقات).
قال أبو عبد الرحمن تمام كلام ابن سعد في الطبقات :( وكان ثقة قليل الحديث).
وقال الحافظ ابن عساكر رحمه الله :(أخبرنا أبو القاسم بن السمر قندي أنا أبو بكر بن هبة الله أنا أبو الحسين علي بن محمد أنا عثمان بن أحمد بن البراء قال سمعت علي بن المديني يقول حديث الحسن بن أسامة حديث مدني رواه شيخ ضعيف منكر الحديث يقال له موسى بن يعقوب الزمعي من ولد عبد الله بن زمعة عن رجل مجهول عن آخر مجهول عن الحسن بن أسامة بن زيد).
وقال السخاوي في التحفة اللطيفة في تأريخ المدينة الشريفة :( تابعي ثقة).


ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-03-2012, 07:55 AM   #166
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,014
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
163 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( سلمان بن ربيعة بن يزيد بن عمرو بن سهم الباهلي أبو عبد الله سلمان الخيل يقال له صحبة ولاه عمر قضاء الكوفة وغزا أرمينية في زمن عثمان فاستشهد م ).
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب :(ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة وقال كان ثقة قليل الحديث قال العجلى كوفي ثقة من كبار التابعين وقال الآجري عن أبي داود روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وما أقل ما روى . روى له مسلم حديثا واحدا عن عمر في آخره أو تبخلوني ولست بباخل وقال سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة وجدت سوطا فأخذته فعاب علي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فذكرته لأبي فقال أحسنت وأصبت السنة.قلت: وقال ابن عبد البر في الإستيعاب ذكره أبو حاتم والعقيلي في الصحابة وإنما قيل له سلمان الخيل لأنه كان يلي الخيول في خلافة عمر وهو أول من فرق بين العتاق والهجن فيما قيل. ذكره ابن حبان في الثقات في التابعين وقال كان رجلا صالحا يحج كل سنة وهو أول قاض استقضي بالكوفة).
قال أبو عبد الرحمن وتمام كلام ابن عبد البر :( وهو عندي كما قالا) . وقال النووي في تهذيب الأسماء :( وقال العقيلى: هو ثقة من كبار التابعين). وممن قال بصحبته أيضا الإمام البخاري رحمه الله . وممن ذكره في التابعين الدارقطني وابن مندة وابن خزيمة والخطيب وقال البيهقي في معرفة السنن والآثار في الهلال يرى بالنهار:( وسلمان بن ربيعة لا تثبت له صحبة في قول كثير من أهل العلم بالحديث).وقال النووي في تهذيب الأسماء :( التابعى، هكذا قاله الجمهور أنه تابعى من كبار التابعين، وقيل: له صحبة، وشهد فتح الشام، وسكن الكوفة، وكان قاضيها لعمر بن الخطاب، رضى الله عنه).
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2012, 11:22 AM   #167
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,014
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
164 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( عثمان بن حكيم بن دينار الأودي أبو عمر الكوفي مقبول من كبار العاشرة مات سنة تسع عشرة س).
وفي تهذيب التهذيب :( وعنه ابنه أحمد ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين).
قال أبو عبد الرحمن :ابنه أحمد قال عنه الحافظ في التقريب :"ثقة " ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين الكوفي الخزاز أبو جعفرقال الدارقطني عنه في المؤتلف والمختلف "وكان ثقة مأمونا "
وقال ابن سعد في الطبقات الكبرى :( عثمان بن حكيم الأودي روى عن شريك وغيره وكان ثقة).
وقال الحاكم في المستدرك في كتاب الطب بعد أن ساق حديثا من طريق زياد بن علاقة وذكر من رووه عنه :( و منهم عثمان بن حكيم الأودي :حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد المذكر ثنا أبو زرعة الإمام ثنا عثمان بن حكيم ثنا زياد بن علاقة ).
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2012, 02:35 PM   #168
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,014
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
165 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( يوسف بن مهران البصري وليس هو يوسف بن ماهك ذاك ثقة، وهذا لم يرو عنه إلا ابن جدعان وهو لين الحديث من الرابعة بخ ت).
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في الكاشف :( يوسف بن مهران لا ابن ماهك عن ابن عباس وجابر وعنه علي بن زيد وثقه أبو زرعة ).
وقال الحافظ الذهبي في ميزان الإعتدال :( عن ابن عباس وغيره ما روى عنه غير علي بن جدعان و قال كان يشبه حفظه بحفظ عمرو بن دينار قال الميموني عن أحمد لا يعرف ولا أعرف أحدا روى عنه إلا ابن جدعان و قال أبو داود و قال شعبة عن علي بن زيد عن يوسف بن ماهك و إنما ذا يوسف بن مهران يعني أن شعبة وهم وقال أبو زرعة ثقة و قال أبو حاتم يوسف بن مهران يكتب حديثه و يذاكر به يعني حديث حماد بن سلمة عن علي عن يوسف بن مهران عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما أغرق الله فرعون قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل فقال جبرائيل يا محمد لو رأيتني و أنا آخذ من حال البحر أدسه في فيه مخافة أن تدركه الرحمة ).
قال أبو عبد لرحمن قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل :( يوسف بن مهران مكي روى عن ابن عباس وابن عمر روى عنه علي بن زيد بن جدعان سمعت أبي يقول ذلك. قال أبي وروى بعضهم عن علي بن زيد فقال: عن يوسف بن ماهك. ويوسف بن مهران أصح. نا علي بن الحسن الهسنجانى قال نا أحمد يعني بن حنبل قال نا عفان نا حماد بن زيد قال سمعت علي بن زيد وذكر يوسف بن مهران فقال: كنا نشبه حفظه بحفظ عمرو بن دينار. سألت أبي عن يوسف بن مهران فقال: لا أعلم روى عنه غير على بن زيد بن جدعان، يكتب حديثه ويذاكر به. سئل أبو زرعة عن يوسف بن مهران فقال: مكي ثقة).
وقال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان :( وثقه أبو زرعة وابن سعد ).
قال أبو عبد الرحمن و تليين من لينه بسبب أنه لا يعرف و لم يرو عنه غير ابن جدعان . فقد عرفه من وثقه أبو زرعة الرازي وابن سعد وذكره ابن حبان في الثقات . وأما رواية ابن جدعان فاللين من قبل ابن جدعان وقد روى حماد بن سلمة عن يونس عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما : و جعل القمر فيهن نورا قال : وجهه إلى العرش و قفاه إلى الأرض وصححه الحاكم على شرط الشيخين وقال الذهبي على شرط مسلم ويوسف لم يخرجا له . وروى الحاكم والبيهقي في البعث والنشور وابن عساكر في تأريخ دمشق من طريق حماد بن سلمة عن حميد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال علي بن أبي طالب : أطيب ريح في الأرض الهند أهبط بها آدم عليه الصلاة و السلام فعلق شجرها من ريح الجنة وصححه الحاكم على شرط مسلم . ويوسف بن مهران لم يخرج له مسلم . وروى الحاكم عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ثنا شعبة عن يونس بن عبيد و علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : آخر ما نزل من القرآن : { لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم } ) وقال الحاكم في المستدرك حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه وقال الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم . وقد سبق أنهما لم يخرجا ليوسف بن مهران . وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في المطالب العالية :( قال إسحاق : أنا أبو عامر العقدي ، ثنا شعبة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس ، عن أبي ابن كعب قال : « إن آخر ما نزل من القرآن : لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم » أنا وكيع ، عن شعبة ، بهذا الإسناد مثله هذا إسناد حسن وقال أحمد بن منيع : ثنا هشيم ، ثنا منصور ، عن الحسن ، عن أبي بن كعب ، نحوه . هذا إسناد حسن). كذا قال الحافظ رحمه الله
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2012, 06:45 PM   #169
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,014
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
166 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( صالح بن أبي مريم الضبعي مولاهم أبو الخليل البصري وثقه ابن معين والنسائي وأغرب ابن عبد البر فقال لا يحتج به من السادسة ع ).
وفي تهذيب التهذيب :( قال ابن معين وأبو داود والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات).
قال أبو عبد الرحمن وقال ابن هانئ :( سأله هارون الديك يعني أبا عبد الله، وأنا حاضر، عن صالح أبي الخليل؟ قال: هو صالح بن أبي مريم، وهو ثقة). وفي سؤالات أبي داود :( قلت لأحمد أبو الخليل قال ثقة). وقال ابن سعد في الطبقات الكبرى :(أبو الخليل واسمه صالح بن أبي مريم وكان ثقة ).وقال ابن حزم في المحلى في اختلاف الفقهاء في علة الربا وبيان فساد قياسهم في هذا الباب :( وأبو الْخلِيل هو صالح بن أبي مريم ثقَة). وقال عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الكبرى في بَاب وَصِيَّة النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بِالصَّلَاةِ وَقَوله الْمُصَلِّي يُنَاجِي ربه:( أَبُو الْخَلِيل اسْمه صَالح بن أبي مَرْيَم ، ثِقَة مَشْهُور) . وقال الذهبي في الكاشف :( ثقة).
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-04-2012, 10:14 AM   #170
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,014
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
167 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( عبد الجبار بن عمر الأيلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية الأموي مولاهم ضعيف من السابعة مات بعد الستين ت ق ).
وفي سؤالات البرذعي لأبي زرعة :( قلتُ : عبد الجبار بن عمر قال : واهي الحديث وأما مسائله فلا بأس كأنه يقول : حديثه واه ومسائله مستقيمة يعني ما روى من المسائل عن ربيعة وغيره). وذكره الحافظ ابن رجب في شرح علل الترمذي .


ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 11 (0 عضو و 11 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
طلب كتاب تقريب المعاني في شرح حرز الأماني في القراءات السبع أبو عبدالرحمن المكي منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة 0 12-05-2011 02:17 PM
التهذيب في اختصار المدونة بدر الدين بن عيسى منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة 0 29-12-2010 07:18 PM
تنبيه على سقط في أكثر طبعات تقريب التهذيب بنان منتدى الكـتـاب والكـتـيـبـات 2 26-12-2009 11:43 PM
ماذا تفعل الرعية بالحاكم الظالم والفاسق والفاجر؟ مشرفة المنتديات النسائية منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 0 01-05-2008 10:52 PM
نرجوا التعليق للموضوع صارم الجزيرة الـمـنـتـدى العـــــــــــام 2 14-05-2007 05:50 PM


الساعة الآن 12:52 AM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع