العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

منتديات الكـتب والأبحاث والخطب والمكـتبات

> منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات ما يتعلق بالأبحاث والمقالات العلمية ..

كاتب الموضوع ماجد أحمد ماطر مشاركات 490 المشاهدات 162366  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-03-2012, 05:12 PM   #131
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,025
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
129 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي المدني مقبول من السادسة قتل سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين د ).
وفي تهذيب التهذيب :( ذكره ابن حبان في الثقات وقال قتل سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائة).
قال أبو عبد الرحمن : وقال ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار :( الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة بن مالك القرشي من ثقات أهل المدينة ومتقنيهم مات سنة إحدى وثلاثين ومائة أو ثنتين وثلاثين ومائة ).
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-03-2012, 05:34 PM   #132
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,025
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
130 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( الزبير بن جنادة الهجري بفتح الهاء والجيم الكوفي من السادسة مقبول ت ).
وقال الحافظ ابن حجر في التهذيب التهذيب :( وقال أبو حاتم شيخ ليس بالمشهور وذكره ابن حبان في الثقات وقال فيه جنادة المعلم سكن مرو. له عنده حديث واحد في ربط البراق. قلت: وقال الحاكم في المستدرك مروزي ثقة).
قال أبو عبد الرحمن :وقال ابن الجنيد :(سألت يحيى بن معين عن الزبير بن جنادة، فقال: «شيخ خراساني ثقة، يحدث عنه أبو تميلة وأبو الحسين العكلي»).
وصحح له الحاكم في المستدرك تفسير سورة بني إسرائيل وقال :( هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو تميلة و الزبير مروزيان ثقتان).
وقال الحافظ الذهبي في التلخيص :( صحيح والزبير مروزي ثقة ). واحتج به ابن حبان في صحيحه في ذكر البيان بأن جبريل شد البراق بالصخرة عند إرادة الإسراء

ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-03-2012, 05:31 PM   #133
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,025
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
131 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( السائب بن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري له رؤية ومات في ولاية يزيد بن عبد الملك وذكره ابن حبان في ثقات التابعين د).
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب :(قلت: وبقية كلام ابن حبان روى عن عمر ومات في ولاية يزيد بن عبدالملك. قال وقد قيل إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن سعد ثقة ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وروى ذلك ابن مندة بسند صحيح وذكره ابن عبد البر وأبو نعيم وغيرهما في الصحابة).
قال أبو عبد الرحمن وتمام كلام ابن سعد في الطبقات الكبرى :( وكان السائب بن أبي لبابة يكنى أبا عبد الرحمن وولد في عهد النبي صلى الله عليه و سلم وروى عن عمر وكان قليل الحديث ثقة ومات بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك).
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-03-2012, 06:56 PM   #134
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,025
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
132 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( عبد الله بن خباب بمعجمة وموحدتين ابن الأرت بفتح الراء وتشديد المثناة المدني حليف بنى زهرة يقال له رؤية ووثقه العجلي فقال ثقة من كبار التابعين قتله الحرورية سنة ثمان وثلاثين ت س).
و في تهذيب التهذيب :( وذكره ابن حبان في الثقات).وقال الحافظ ابن حجر في التهذيب أيضا :(قلت: قال أبو نعيم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم مختلف في صحبته له رؤية ولأبيه صحبة وقال الغلابي قتل سنة (37) وكان من سادات المسلمين).
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية :( عبد الله بن خباب بن الارت. ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وكان موصوفا بالخير).
قال أبو عبد الرحمن وقد روى عنه عبد الرحمن بن أبزى الصحابي وروى عنه من التابعين عبد الله بن أبي الهذيل وغيره

ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2012, 09:59 AM   #135
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,025
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
133 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( عبد الرحمن بن حجيرة بمهملة وجيم مصغر المصري القاضي وهو ابن حجيرة الأكبر ثقة من الثالثة مات سنة ثلاث وثمانين وقيل بعدها م 4 ).
قال ابن حبان رحمه الله في مشاهير علماء الأمصار :( عبد الرحمن بن حجيرة الأكبر أبو عبد الله من الثقات المتقنين وهو الذي يقلب اسميهما خالد بن يزيد فيقول عبد الرحمن بن عبد الله بن حجيرة عن أبيه إنما هو عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة عن أبيه ).
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2012, 10:44 AM   #136
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,025
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
134/ :قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب ( حكيم بن عمير بن الأحوص أبو الأحوص الحمصي صدوق يهم من الثالثة د ق).
قال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب:( قال أبو اليمان عن صفوان بن عمرو رأيت في جبهته أثر السجود وقال أبو حاتم لا بأس به وقال ابن عساكر بلغني أن محمد بن عوف سئل عن الأحوص بن حكيم فقال ضعيف الحديث وأبوه شيخ صالح وقال ابن سعد كان معروفا قليل الحديث. قلت: وروى عن عمر وعثمان مرسلا قاله ابن خلفون في كتاب الثقات).
قال أبو عبد الرحمن وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار :( حكيم بن عمير أبو الأحوص العنسي من ثقات الشاميين ومتقنيهم وهو والد الأحوص بن حكيم).
وقال الحافظ الذهبي في الكاشف :( صدوق).
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2012, 12:19 PM   #137
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,025
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
135 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( خالد بن أبي عمران التجيبي أبو عمر قاضي إفريقية فقيه صدوق من الخامسة مات سنة خمس ويقال تسع وعشرين م د ت س).
وفي تهذيب الكمال للحافظ المزي :( قال محمد بن سعد كان ثقة إن شاء الله وكان لا يدلس وقال أبو حاتم لا بأس به وقال أبو سعيد بن يونس كان فقيه أهل المغرب ومفتي أهل مصر والمغرب ذكر ذلك سعيد بن عفير وغيره وكان يقال إنه مستجاب الدعوة ).
قال أبو عبد الرحمن تمام كلام أبي حاتم كما في الجرح والتعديل :( ثقة لا بأس به).
وقال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب :( قلت: وقال العجلي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم لم يسمع من أبي أمامة).
قال أبو عبد الرحمن : وقال ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار :( خالد بن أبي عمران من الأثبات في الروايات وجلة المصريين من الثقات وكان شيخا صالحا ).
وقال الذهبي في تأريخ الإسلام :(ثقة ثبت).
وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء :( وكان فقيه أهل المغرب، ثقة ثبتا صالحا ربانيا).
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-03-2012, 11:21 AM   #138
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,025
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
136 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :(هشيم بالتصغير ابن بشير بوزن عظيم بن القاسم بن دينار السلمي أبو معاوية بن أبي خازم بمعجمتين الواسطي ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي من السابعة مات سنة ثلاث وثمانين وقد قارب الثمانين ).
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في مقدمة فتح الباري في سياق من طعن فيه من رجال البخاري :( هشيم بن بشير الواسطي أحد الأئمة متفق على توثيقه إلا أنه كان مشهورا بالتدليس وروايته عن الزهري خاصة لينة عندهم فأما التدليس فقد ذكر جماعة من الحفاظ أن البخاري كان لا يخرج عنه إلا ما صرح فيه بالتحديث واعتبرت أنا هذا في حديثه فوجدته كذلك إما أن يكون قد صرح به في نفس الإسناد أو صرح به من وجه آخر وأما روايته عن الزهري فليس في الصحيحين منها شيء واحتج به الأئمة كلهم والله أعلم ).
وقال الحافظ ابن رجب رحمه الله في شرح علل الترمذي :( ذكر من عُرف بالتدليس وكان له شيوخ لا يدلس عنهم فحديثه عنهم متصل منهم هُشيم بن بشير ذكر أحمد أنه لا يكاد يدلس عن حصين) .
وقال الحافظ ابن حجر في مقدمة فتح الباري في ترجمة أسيد بن زيد الجمال:( وقال ابن عدي وإنما أخرج له البخاري حديث هشيم لأن هشيما كان أثبت الناس في حصين).
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب :( وقال الحارث بن شريح البقال سمعت يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي يقولان هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة وفي رواية عن ابن مهدي هشيم أثبت منهما إلا أن يجتمعا. وقال أبو داود قال أحمد ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم وقال علي بن حجر هشيم في أبي بشر مثل ابن عيينة في الزهري).
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-03-2012, 08:25 PM   #139
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,025
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
137 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( عطاء بن السائب أبو محمد ويقال أبو السائب الثقفي الكوفي صدوق اختلط من الخامسة مات سنة ست وثلاثين خ 4 ).
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في مقدمة فتح الباري في سياق من طعن فيه من رجال البخاري :( عطاء بن السائب بن مالك الثقفي الكوفي وقيل اسم جده يزيد من مشاهير الرواة الثقات إلا أنه اختلط فضعفوه بسبب ذلك وتحصل لي من مجموع كلام الأئمة أن رواية شعبة وسفيان الثوري وزهير بن معاوية وزائدة وأيوب وحماد بن زيد عنه قبل الإختلاط وأن جميع من روى عنه غير هؤلاء فحديثه ضعيف لأنه بعد اختلاطه إلا حماد بن سلمة فاختلف قولهم فيه له في البخاري حديث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في ذكر الحوض مقرون بأبي بشر جعفر بن أبي وحشية أحد الأثبات وهو في تفسير سورة الكوثر).
وقال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء:( الحميدي عن سفيان قال: كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما.ثم قدم علينا قدمة، فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعته، فخلط فيه، فاتقيته واعتزلته).
قال أبو عبد الرحمن : الحميدي عن سفيان هو ابن عيينة .
وقال أبو البركات في الكواكب النيرات :( وقد استثنى الجمهور رواية حماد بن سلمة عنه أيضا قاله ابن معين وأبو داود والطحاوي وحمزة الكناني وذكر ذلك عن ابن معين ابن عدي في الكامل وعباس الدوري وأبي بكر بن أبي خيثمة وقال الطحاوي وإنما حديث عطاء الذي كان منه قبل تغيره يؤخذ من أربعة لا من سواهم وهم شعبة وسفيان الثوري وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وقال حمزة بن محمد الكناني في أماليه حماد بن سلمة قديم السماع من عطاء وقال عبد الحق في الأحكام أن حماد بن سلمة سمع منه بعد الاختلاط كما قاله العقيلي قال الأبناسي وقد تعقب الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن المواق كلام عبد الحق يعني الذي ذكرناه وقال لا نعلم من قاله غير العقيلي وقد غلط من قال أنه قدم في آخر عمره إلى البصرة وإنما قدم عليهم مرتين فمن سمع منه في القدمة الأولى صح حديثه منه واستثنى أبو داود أيضا هشاما الدستوائي فقال وقال غير أحمد قدم عطاء البصرة قدمتين سمع في القدمة الأولى منه الحمادان وهشام والقدمة والثانية كان تغير فيها سمع منه وهيب وإسماعيل بن عليه وعبد الوارث فسماعهم منه ضعيف وينبغي أن يستثنى أيضا سفيان بن عيينة فقد روى الحميدي عنه قال كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته فينبغي أن يكون روايته عنه صحيحة ). وقال أيضا في الكواكب النيرات :(وقال يحيى القطان لم أسمع أحدا يقول في حديثه القديم شيئا قط وحديث سفيان وشعبة عنه صحيح يعني القديم إلا حديثين من حديث شعبة سمعهما بأخرة عن زاذان انتهى قلت والعجب منه أنه لم يذكرهما).
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-03-2012, 06:36 PM   #140
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,025
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
138 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( حبيب بن أبي مليكة النهدي بنون بعدها هاء ساكنة أبو ثور الكوفي مقبول من الثالثة وقيل إنه أبو ثور الأزدي ولا يصح وسيأتي في الكنى د ).
وفي تهذيب التهذيب :( قال أبو زرعة ثقة) . وقال الحافظ في التهذيب :( قلت: وذكره ابن حبان في الثقات).
قال أبو عبد الرحمن : قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل:( حبيب بن أبي مليكة النهدي روى عن ابن عمر روى عنه هانئ بن قيس سمعت أبي يقول ذلك. سئل أبو زرعة عن حبيب بن أبي مليكة فقال: كوفي ثقة.
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
طلب كتاب تقريب المعاني في شرح حرز الأماني في القراءات السبع أبو عبدالرحمن المكي منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة 0 12-05-2011 01:17 PM
التهذيب في اختصار المدونة بدر الدين بن عيسى منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة 0 29-12-2010 06:18 PM
تنبيه على سقط في أكثر طبعات تقريب التهذيب بنان منتدى الكـتـاب والكـتـيـبـات 2 26-12-2009 10:43 PM
ماذا تفعل الرعية بالحاكم الظالم والفاسق والفاجر؟ مشرفة المنتديات النسائية منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 0 01-05-2008 09:52 PM
نرجوا التعليق للموضوع صارم الجزيرة الـمـنـتـدى العـــــــــــام 2 14-05-2007 04:50 PM


الساعة الآن 02:45 PM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع