العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

منتديات الكـتب والأبحاث والخطب والمكـتبات

> منتدى السيرة النبوية والشمـائل المحمدية
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منتدى السيرة النبوية والشمـائل المحمدية ما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم من صفات وأخلاق وأفعال حميدة..

كاتب الموضوع mhmdfouad مشاركات 6 المشاهدات 3696  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-07-2007, 01:54 AM   #1
mhmdfouad
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 88
       
mhmdfouad is on a distinguished road
اسمه أحمد


بسم الله الرحمن الرحيم
---


أخى العزيز .. لعلك سألت نفسك حين تقرأ الآيات الكريمة التى تتحدث عن سيدنا عيسى (عليه السلام) عن
معنى هذه العبارة :
وَأَيَّدْنَــاهُ بِرُوحِ الْقُـــدُسِ

على سبيل المثال :

وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ
وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ
أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87)


سورة البقرة


و قد أنزل الله الروح القدس ( جبريل (عليه السلام) ) على جميع الأنبياء و منهم محمد ( صلى الله عليه و سلم)

فلماذا إختص الله عز وجل بهذه العبارة عبده عيسى (عليه السلام) ؟؟


قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (102)
سورة النحل

هل تعلم لماذا ؟؟

أولاً : أخبرنا القرءان الكريم أن الله قد أوحى إلى الحواريين ( بالإلهام ) ليؤمنوا به و برسوله عيسى بن مريم (عليه السلام)

وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آَمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آَمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (111)
سورة المائدة

كما أوحى من قبل إلى مريم

وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42)
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)


سورة مريم

معنى ذلك أن الله قد أيــَّـــد عبده و رسوله عيسى ( عليه السلام ) بالروح القدس طيلة حياته حيث كان الله عز و جل يوحى للحواريين ( بالإلهام ) أن يؤمنوا به و برسوله عيسى (عليه السلام)

ثانياً : هل بعد ذلك هل يمكن أن يقول لهم المسيح أنه خير ٌ له أن يذهب ( يصعد إلى ربه ) حتى يأتيهم الروح القدس ؟؟ برغم أن الله قد أيده بروح القدس طوال حياته و بالتالى لا داعى لأن يذهب حتى يأتيهم الروح القدس ؟؟؟

هذا ما حرفه النصارى فى إنجيل يوحنا هل تعلم لماذا ؟؟

لأن المسيح قد قال " أنه خير لكم أن أذهب حتى يأتيكم ( بيركولاتيس )

و الكلمة التى قالها المسيح ( عليه السلام ) و ترجمتها باليونانية القديمة " بيركولاتيس " معناها (أفعل الحمد : أحمد)


اليونانية القديمة كانت سائدة فى عصر المسيح (عليه السلام) مع العبرية حيث كان الرومان يحتلون فلسطين

حيث اختار المسيح ( عليه السلام ) أن يقولها بالمعنى لا باللفظ لأن اللفظ يمكن أن يتحور مع اختلاف اللغات
من ( أحمد) إلى ( أخمد ) أو ( أهمد ) أو ....
فأراد أن يستخدم المعنى لا اللفظ أى أن النبى الأتى اسمه من أفعل الحمد أى " أحمد "


و لكن الضالين المضلين قد وضعوا أولاً بالعربية كلمة " فارقليط " بدلاً من أحمد

ثم رأوا أن يختاروا كلمة يونانية قريبة من " بيركولاتيس " و ترجموها إلى " المعزى " أحياناً و " المُعين " أحياناً

و حتى لا يقول المسلمون أن المعزى أو المعين أو فارقليط هو " أحمد " فقالوا " المعزى او المعين هو روح القدس"

و بهذا يكون المعنى " إنه خير لكم أن أذهب حتى يأتيكم المعزى ( أو المعين ) روح القدس " !!!!!


و هل فارقهم الروح القدس طيلة حياة المسيح ؟

لذلك رد الله عليهم أنه قد أيده بروح القدس طيلة حياته فلماذا يكون من الأفضل أن يذهب حتى يأتيهم الروح القدس ؟؟؟؟؟

و فى الترجمة التالية لم يستخدموا كلمة" المعزى" بل " المُعين "

إفتح معى إنجيل يوحنا تجد :

15إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي فَاعْمَلُوا بِوَصَايَايَ. 16وَسَوْفَ أَطْلُبُ مِنَ الآبِ أَنْ يُعْطِيَكُمْ مُعِيناً آخَرَ يَبْقَى مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ، 17وَهُوَ رُوحُ الْحَقِّ، الَّذِي لاَ يَقْدِرُ الْعَالَمُ أَنْ يَتَقَبَّلَهُ لأَنَّهُ لاَ يَرَاهُ وَلاَ يَعْرِفُهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَعْرِفُونَهُ لأَنَّهُ فِي وَسَطِكُمْ، وَسَيَكُونُ فِي دَاخِلِكُمْ. 18لَنْ أَتْرُكَكُمْ يَتَامَى، بَلْ سَأَعُودُ إِلَيْكُمْ. 19بَعْدَ قَلِيلٍ لاَ يَرَانِي الْعَالَمُ. أَمَّا أَنْتُمْ فَسَوْفَ تَرَوْنَنِي. وَلأَنِّي أَنَا حَيٌّ، فَأَنْتُمْ أَيْضاً سَتَحْيَوْنَ. 20فِي ذلِكَ الْيَوْمِ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا فِي أَبِي، وَأَنْتُمْ فِيَّ، وَأَنَا فِيكُمْ. 21مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ وَصَايَايَ، وَيَعْمَلُ بِهَا، فَذَاكَ يُحِبُّنِي. وَالَّذي يُحِبُّنِي، يُحِبُّهُ أَبِي، وَأَنَا أُحِبُّهُ وأُعْلِنُ لَهُ ذَاتِي».

22فَسَأَلَهُ يَهُوذَا، غَيْرُ الإِسْخَرْيُوطِيِّ: «يَاسَيِّدُ، مَاذَا جَرَى حَتَّى تُعْلِنَ لَنَا ذَاتَكَ وَلاَ تُعْلِنَهَا لِلْعَالَمِ؟» 23أَجَابَهُ يَسُوعُ: «مَنْ يُحِبَّنِي يَعْمَلْ بِكَلِمَتِي، وَيُحِبَّهُ أَبِي، وَإِلَيْهِ نَأْتِي، وَعِنْدَهُ نَجْعَلُ لَنَا مَنْزِلاً. 24وَالَّذِي لاَ يُحِبُّنِي لاَ يَعْمَلُ بِكَلاَمِي. وَلَيْسَ هَذَا الْكَلاَمُ الَّذِي تَسْمَعُونَهُ مِنْ عِنْدِي، بَلْ مِنَ الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي، 25وَقَدْ قُلْتُ لَكُمْ هَذِهِ الأُمُورَ وَأَنَا مَازِلْتُ عِنْدَكُمْ. 26وَأَمَّا الرُّوحُ الْقُدُسُ، الْمُعِينُ الَّذِي سَيُرْسِلُهُ الآبُ بِاسْمِي، فَإِنَّهُ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ، وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ.


27سَلاماً أَتْرُكُ لَكُمْ. سَلاَمِي أُعْطِيكُمْ. لَيْسَ كَمَا يُعْطِي الْعَالَمُ أُعْطِيكُمْ أَنَا. فَلاَ تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ، وَلاَ تَرْتَعِبْ. 28سَمِعْتُمْ أَنِّي قُلْتُ لَكُمْ: إِنِّي ذَاهِبٌ عَنْكُمْ ثُمَّ أَعُودُ إِلَيْكُمْ. فَلَوْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي، لَكُنْتُمْ تَبْتَهِجُونَ لأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ، لأَنَّ الآبَ أَعْظَمُ مِنِّي. 29هَا قَدْ أَخْبَرْتُكُمْ بِالأَمْرِ قَبْلَ حُدُوثِهِ، حَتَّى مَتَى حَدَثَ تُؤْمِنُونَ. 30لَنْ أُكَلِّمَكُمْ كَثِيراً بَعْدُ، فَإِنَّ سَيِّدَ هَذَا الْعَالَمِ قَادِمٌ عَلَيَّ، وَلاَ شَيْءَ لَهُ فِيَّ. 31إِلاَّ أَنَّ هَذَا سَيَحْدُثُ لِيَعْرِفَ الْعَالَمُ أَنِّي أُحِبُّ الآبَ، وَأَنِّي مِثْلَمَا أَوْصَانِي الآبُ هكَذَا أَفْعَلُ. قُومُوا! لِنَذْهَبْ مِنْ هُنَا!16

1قُلْتُ لَكُمْ هَذَا لِكَيْ لاَ تَتَزَعْزَعُوا. 2سَتُطْرَدُونَ خَارِجَ الْمَجَامِعِ، بَلْ سَيَأْتِي وَقْتٌ يَظُنُّ فِيهِ مَنْ يَقْتُلُكُمْ أَنَّهُ يُؤَدِّي خِدْمَةً لِلهِ. 3وَهُمْ يَفْعَلُونَ هَذَا بِكُمْ لأَنَّهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا أَبِي، وَلاَ عَرَفُونِي. 4قُلْتُ لَكُمْ هَذَا حَتَّى مَتَى جَاءَ وَقْتُ حُدُوثِهِ تَذْكُرُونَ أَنَّهُ سَبَقَ أَنْ أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ. وَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ هَذَا مُنْذُ الْبَدَايَةِ لأَنِّي كُنْتُ مَعَكُمْ؛ 5أَمَّا الآنَ فَإِنِّي عَائِدٌ إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي، وَلاَ أَحَدَ مِنْكُمْ يَسْأَلُنِي: أَيْنَ تَذْهَبُ؟ 6عِنْدَمَا أَخْبَرْتُكُمْ بِهَذَا مَلأَ الْحُزْنُ قُلُوبَكُمْ.

7وَلكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ: مِنَ الأَفْضَلِ لَكُمْ أَنْ أَذْهَبَ، لأَنِّي إِنْ كُنْتُ لاَ أَذْهَبُ، لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعِينُ. وَلكِنِّي إِذَا ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ. 8وَعِنْدَمَا يَجِيءُ يُبَكِّتُ الْعَالَمَ عَلَى الْخَطِيئَةِ وَعَلَى الْبِرِّ وَعَلَى الدَّيْنُونَةِ: 9أَمَّا عَلَى الْخَطِيئَةِ، فَلأَنَّهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ بِي، 10وَأَمَّا عَلَى الْبِرِّ، فَلأَنِّي عَائِدٌ إِلَى الآبِ فَلاَ تَرَوْنَنِي بَعْدُ؛ 11وَأَمَّا عَلَى الدَّيْنُونَةِ، فَلأَنَّ سَيِّدَ هَذَا الْعَالَمِ قَدْ صَدَرَ عَلَيْهِ حُكْمُ الدَّيْنُونَةِ.

12مَازَالَ عِنْدِي أُمُورٌ كَثِيرَةٌ أَقُولُهَا لَكُمْ، وَلكِنَّكُمُ الآنَ تَعْجِزُونَ عَنِ احْتِمَالِهَا. 13وَلكِنْ، عِنْدَمَا يَأْتِيكُمْ رُوحُ الْحَقِّ يُرْشِدُكُمْ إِلَى الْحَقِّ كُلِّهِ، لأَنَّهُ لاَ يَقُولُ شَيْئاً مِنْ عِنْدِهِ، بَلْ يُخْبِرُكُمْ بِمَا يَسْمَعُهُ، وَيُطْلِعُكُمْ عَلَى مَا سَوْفَ يَحْدُثُ. 14وَهُوَ سَيُمَجِّدُنِي لأَنَّ كُلَّ مَا سَيُحَدِّثُكُمْ بِهِ صَادِرٌ عَنِّي. 15كُلُّ مَا هُوَ لِلآبِ، فَهُوَ لِي. وَلِذلِكَ قُلْتُ لَكُمْ إِنَّ مَا سَيُحَدِّثُكُمْ بِهِ صَادِرٌ عَنِّي.
mhmdfouad غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-07-2007, 06:42 AM   #2
عبد العزيز عيد
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
الدولة: مصر
المشاركات: 164
       
عبد العزيز عيد is on a distinguished road
رأي قيم يقوم على حجة نقلية وعقلية في آن واحد .
أما فيما يتعلق بقولك :-
" قد أنزل الله الروح القدس ( جبريل (عليه السلام) ) على جميع الأنبياء و منهم محمد ( صلى الله عليه و سلم) "
فلي رأي في هذا الصدد عرضته ببحثي المقدم بهذا المنتدى تحت عنوان ( لماذا محمد ) فأرجو زيارتي على هذا البحث - مقالة (الخصائص النبوية المحمدية , تحمل الوحي ) - والمشاركة فيه بالرأي . وفقنا الله جميعا لتعلم العلم النافع ونشره بين المسلمين

آخر تعديل بواسطة عبد العزيز عيد ، 21-07-2007 الساعة 06:53 AM.
عبد العزيز عيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-07-2007, 09:20 PM   #3
YASER
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 36
       
YASER is on a distinguished road
هذا

جزاكم الله خيرا
YASER غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-05-2008, 01:40 PM   #4
mhmdfouad
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 88
       
mhmdfouad is on a distinguished road
أخى العزيز عبد العزيز عيد - أخى العزيز ياسر

بارك الله فيكما و رزقنا جميعاً الإخلاص فى القول و العمل
mhmdfouad غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-05-2008, 01:40 PM   #5
سالم أبو بكر
رحمه الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 251
       
سالم أبو بكر is on a distinguished road
التوراه الموجودة الآن لدى النصارى التي يسمونها كتاب العهد القديم لاتزال تشهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالنبوة والرسالة رغم التحريف والتغيير والحذف والطمس ومابذله اليهود من كيد ليصدوا الناس عن الدين الحق والمسلم لديه في القرآن والسنة مايكفي من العلم . والحجة على اليهود والنصارى قائمة من كتبهم وأكثرهم ليست لديهم معرفة بدينهم كما أن التشويش و والتلبيس في متونهم و شروحاتها ظاهرة , فمثلا توجد ترجمة باللغة العربية للتوراة ( كتاب العهد القديم ) والإنجيل ( كتاب العهد الجديد ) وكل من يقف على هذه الترحمة ينتابه العجب من ضعف الترجمة واللغة الركيكة والتلاعب بالعبارات , ومعلوم أن هذه هي الترجمة المعتمدة لدى الكنيسة النصرانية, هذا مع إمكانيات الكنيسة الضخمة ووجود الكثير من فطاحل اللغة العربية بين نصارى العرب , فما هو السر في ذلك ياترى . قد يكون السبب والله أعلم ربما... لأن التورة والإنجيل رغم التحريف والطمس والتغيير لم تزل تحمل الإشارة والبشارة بالنبي العربي الكريم صلى الله عليه وسلم . ورد في التوراة الحالية من مزامير داؤود عليه السلام ( وجاء النور من قبل طور سيناء و أضاء لنا من جبل ساعير و استعلنّ علينا من جبل فاران ) و لاخلاف في أن جبال فاران هي جبال مكة المكرمة حسب ما هم معلوم وما ورد في نصوص التوراة نفسها . والأمثلة كثيرة في هذا وقول موسى عليه السلام مخاطباً بني إسرائيل: " قال لي الرب: قد أحسنوا في ما تكلموا. أقيم لهم نبياً من وسط إخوتهم مثلك، (إخوة بني إسحق هم العرب بنو إسماعيل ) وأجعل كلامي في فمه، فيكلمهم بكل ما أوصيه به، ويكون أن الإنسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي أنا أطالبه، وأما النبي الذي يطغى فيتكلم باسمي كلاماً لم أوصه أن يتكلم به، أو الذي يتكلم باسم آلهة أخرى، فيموت ذلك النبي ( أي يقتل ) . من أجل ذلك دست اليهودية سما ناقعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لترى بنفسها ولتقام الحجة على قومها , فهذا هو النبي الصادق الذي جعله الله تعالى معصوما من الناس . ومن عجب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أميا لايقرأ الكتاب .

آخر تعديل بواسطة سالم أبو بكر ، 18-05-2008 الساعة 03:22 PM.
سالم أبو بكر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2008, 02:35 PM   #6
غيل باوزير
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 8
غيل باوزير is on a distinguished road
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم أبو بكر
التوراه الموجودة الآن لدى النصارى التي يسمونها كتاب العهد القديم لاتزال تشهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالنبوة والرسالة رغم التحريف والتغيير والحذف والطمس ومابذله اليهود من كيد ليصدوا الناس عن الدين الحق والمسلم لديه في القرآن والسنة مايكفي من العلم . والحجة على اليهود والنصارى قائمة من كتبهم وأكثرهم ليست لديهم معرفة بدينهم كما أن التشويش و والتلبيس في متونهم و شروحاتها ظاهرة , فمثلا توجد ترجمة باللغة العربية للتوراة ( كتاب العهد القديم ) والإنجيل ( كتاب العهد الجديد ) وكل من يقف على هذه الترحمة ينتابه العجب من ضعف الترجمة واللغة الركيكة والتلاعب بالعبارات , ومعلوم أن هذه هي الترجمة المعتمدة لدى الكنيسة النصرانية, هذا مع إمكانيات الكنيسة الضخمة ووجود الكثير من فطاحل اللغة العربية بين نصارى العرب , فما هو السر في ذلك ياترى . قد يكون السبب والله أعلم ربما... لأن التورة والإنجيل رغم التحريف والطمس والتغيير لم تزل تحمل الإشارة والبشارة بالنبي العربي الكريم صلى الله عليه وسلم . ورد في التوراة الحالية من مزامير داؤود عليه السلام ( وجاء النور من قبل طور سيناء و أضاء لنا من جبل ساعير و استعلنّ علينا من جبل فاران ) و لاخلاف في أن جبال فاران هي جبال مكة المكرمة حسب ما هم معلوم وما ورد في نصوص التوراة نفسها . والأمثلة كثيرة في هذا وقول موسى عليه السلام مخاطباً بني إسرائيل: " قال لي الرب: قد أحسنوا في ما تكلموا. أقيم لهم نبياً من وسط إخوتهم مثلك، (إخوة بني إسحق هم العرب بنو إسماعيل ) وأجعل كلامي في فمه، فيكلمهم بكل ما أوصيه به، ويكون أن الإنسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي أنا أطالبه، وأما النبي الذي يطغى فيتكلم باسمي كلاماً لم أوصه أن يتكلم به، أو الذي يتكلم باسم آلهة أخرى، فيموت ذلك النبي ( أي يقتل ) . من أجل ذلك دست اليهودية سما ناقعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لترى بنفسها ولتقام الحجة على قومها , فهذا هو النبي الصادق الذي جعله الله تعالى معصوما من الناس . ومن عجب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أميا لايقرأ الكتاب .
زادك الله علماً وورعاً ورفعةً وقدراً وتواضعاً يا أبا محمد وبارك الله فيك وفي ذريتك وزوجك وأهلك وجعلك الله ذخراً للإسلام والمسلمين ... آمين .

آخر تعديل بواسطة غيل باوزير ، 29-05-2008 الساعة 02:38 PM.
غيل باوزير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2008, 03:58 PM   #7
سالم أبو بكر
رحمه الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 251
       
سالم أبو بكر is on a distinguished road
جزاك الله خيرا وبارك فيك وضاعف لك أجر ما دعوت .
سالم أبو بكر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
الألفة بين الزوجين للشيخ: محمد بن محمد المختار الشنقيطي -حفظه الله- الداعية المنتدي النســـــائي الـعـام 1 24-01-2012 02:08 AM
من روائع الشيخ محمد أيوب . محمد الليثي . محمد شبيب . مصطفى إسماعيل حامل المسك منتدى الصــوتـيـات والـمـرئـيـات 2 13-04-2010 09:59 AM
برنامج في الويندوز يغنيك عن شيء اسمه formate سبل السلام منتدى التـقنـية والـحـ:ــاسـبـات 0 01-10-2009 06:49 AM
دورالخطباء في نصرة محمد صلى الله عليه وسلم للدكتور محمد الحضيف عبد الرزاق منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 0 26-01-2006 05:17 AM
مرشد الناسك الكامل للشيخ محمد الحسن محمد انبارك الشنقيطي محمد مصطفى منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 0 25-01-2006 03:14 AM


الساعة الآن 04:34 PM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع