العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

منتديات الكـتب والأبحاث والخطب والمكـتبات

> منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات ما يتعلق بالأبحاث والمقالات العلمية ..

كاتب الموضوع أوركيد مشاركات 0 المشاهدات 2476  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-11-2009, 01:06 AM   #1
أوركيد
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أوركيد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 395
أوركيد is on a distinguished road
شمس مَنْ قَالَهَا ثَلَاثًا أَعْتَقَ الله كُلَّهُ مِنَ النَّارِ"هل هو حديث متراجع عنه

مَنْ قَالَهَا ثَلَاثًا أَعْتَقَ الله كُلَّهُ مِنَ النَّارِ".
عَنْ سَلْمَان الْفَارِسِيّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

"مَنْ قَالَ:

اللَهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ، وَأُشْهِدُ مَلَائِكَتكَ وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَأُشْهِدُ مَنْ فَي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ، أَنَّكَ أَنْتَ الله لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُك.


مَنْ قَالَهَا مَرَّةً أَعْتَقَ الله ثُلُثَهُ مِنَ النَّارِ ،

وَمَنْ قَاَلَهَا مَرَّتَيْنِ أَعْتَقَ الله ثُلُثَيْهِ مِنَ النَّارِ ،

وَمَنْ قَالَهَا ثَلَاثًا أَعْتَقَ الله كُلَّهُ مِنَ النَّارِ".


أخرجه الحاكم ( 1 / 523 ) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1/ 476).


لكن

الإمام الألباني تراجع عن تصحيح هذا الحديث وهاك كلامه في كتاب التراجعات

( 27 ) من قال اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وحملة عرشك وأشهد من في السماوات ومن في الأرض أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأشهد أن محمدا عبدك ورسولك . من قالها مرة اعتق الله ثلثه من النار ومن قالها مرتين أعتق الله ثلثيه من النار ومن قالها ثلاثا أعتق الله كله من النار ) الصحيحة - 267 -
قال الشيخ رحمه الله : أخرجه الحاكم من طريق حميد بن مهران ثنا عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
حدثنا سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكره ، وقال : صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي وهو كما قالا
وله شاهد من حديث انس مرفوعا نحوه مقيدا بالصباح والمساء وسنده ضعيف كما بينته في سلسلة الأحاديث الضعيفة رقم " 1041 " .
ثم قال الشيخ رحمه الله : " استدراك " - 1/ 537 "
قال : ثم تنبهت لشيء هام لابد من ذكره وتحرير القول فيه ألا هو : لقد روى الحاكم هذا الحديث عن شيخه أبي العباس محمد بن يعقوب : ثنا أبو عبدالله أحمد بن يحيى الحجري ثنا زيد بن الحباب ثنا حميد بن مهران الخ
وأخرجه الطبراني عن شيخه الساجي ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا زيد بن الحباب حدثني حميد مولى ابن علقمة المكي عن عطاء به .
فيلاحظ أن في هذين الإسنادين اختلافا في موضعين : أحدهما : الخلاف في نسبة ( أحمد بن يحيى ) .

أما الاختلاف الآخر : فهو تسمية شيخ زيد بن الحباب فسماه الحاكم ( حميد بن مهران )
وقال الطبراني ( حميد مولى ابن علقمة المكي ) فما هو الصواب من القولين ؟!
وإذا ترجح أنه ( حميد المولى المكي ) فالإسناد حينئذ ضعيف لا يصح لأنه مجهول كما في التقريب ، لأنه لم يرو عنه غير " زيد بن الحباب " فينبغي نقله من هنا إلى الكتاب الآخر تحت الرقم المشار إليه آنفا إلا أن يأتي ما يقويه وهذا ما لم نجده الآن "


فالحديث ضعيف بارك الله فيكم




منقول

أوركيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
"أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ " الشفاء المنتدي النســـــائي الـعـام 1 13-12-2009 05:10 PM
ضعف حديث التعزية " عظّم الله أجرك " مشرفة المنتديات النسائية منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 1 05-02-2009 08:13 PM
حديث "إن الله لا ينظر إلي الصف الأعوج" لا يصح، ونصائح لأئمة المساجد مشرفة المنتديات النسائية ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات 1 28-01-2009 08:25 AM
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ - وصية نبوية المديني الـمـنـتـدى العـــــــــــام 1 06-08-2008 11:46 AM
أَكُلُّ مَنْ جَاءَ مِنَ الصَّحراءِ أخوكِ يا زهراء ؟! زكي التلمساني الـمـنـتـدى العـــــــــــام 3 08-03-2007 05:30 PM


الساعة الآن 07:03 AM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع