العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

منتديات الكـتب والأبحاث والخطب والمكـتبات

> منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات ما يتعلق بالأبحاث والمقالات العلمية ..

كاتب الموضوع فؤاد بن يوسف أبو سعيد مشاركات 0 المشاهدات 2116  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-10-2009, 10:11 PM   #1
فؤاد بن يوسف أبو سعيد
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 25
       
فؤاد بن يوسف أبو سعيد is on a distinguished road
المسجد النبوي 1 انتشر دين الإسلام وظهريحمله ويبلغه أعجب الخلق إيمانا

انتشر دين الإسلام وظهر
يحمله ويبلغه
أعجب الخلق إيمانا
الحمد لله؛ ينتشر هذا الدين؛ حتى يظهر على الدين كلِّه، {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} [التوبة: 33] يعلو فوق كل الأفكار والأهواء، والظنونِ والعقول، ويرجع الناس إليه عندما تضيق عليهم المضايق، وتؤذيهم الكروب، والإسلام اليوم لا تجد إذاعة إلا وتنطق بكلمة (الإسلام) و(المسلمون)، مدحا أو قدْحا، ولا يخلو بيت إلا وفيه من ذلك ذكر، بعز عزيز، أو بذل ذليل، لكن؛ من يحمل هذا الدين، أو ينتمي إليه في هذا الزمان؛ لم يأخذ من الدين إلا اسمَه، وما عمل منه إلا شيئا من رسمِه، يدِّعي العلم والعمل يكذبه، ويدعي الإسلام والإيمان، وكسب الجوارح لا تصدقه، إلا من رحم الله تعالى، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ: "يَظْهَرُ الدِّينُ حَتَّى يُجَاوِزَ الْبِحَارَ، وَحَتَّى تُخَاضُ بالْخَيْلِ فِي سَبِيلِ الله، ثمَّ يَأْتِي أقوامٌ يقرءون القرآنَ، فإذا قَرَؤُوه؛ قالوا: قد قرأنا القرآن؛ فمَنْ أَقْرَأُ مِنَّا؟ مَنْ أَعلمُ مِنَّا؟" ثم التفت إلى أصحابه فقال: "هَلْ ترون فِي أُولَئِكَ مِنْ خَيْرٍ؟" قَالوا: لاَ!, فَقَالَ: "فأُولَئِكَ مِنْكُمْ، أُولَئِكَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ، وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ". (أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (152/ 450) وأبو يعلى (12/56، ح6698)، والبزار (1/99، ح174) انظر (3230) (الصحيحة).
[color="navy"]هؤلاء المدعون أنهم مسلمون؛ منهم بدأت الفتن وإليهم تعود، فالميزان ليس بمقدار الحفظِ والتلاوة، والحصولِ على الشهادات من الجامعات، والتفاخرِ والتعالي على الآخرين بذلك، بل الميزانُ والمقياسُ بالعملِ والإخلاص، وطاعة لله ورسوله، وولاة الأمر، ومنفعةِ الناس، وهدايتِهم إلى الخير، وبمقدارِ ما عندهم من تقوى وهدى، وعدل وإنصاف، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "سأل موسى ربه عن ست خصال، كان يظن أنها له خالصة، والسابعة لم يكن موسى يحبها:
قال: يا رب أي عبادك أتقى؟ قال: الذي يذكرُ ولا ينسى.
قال: فأي عبادك أهدى؟ قال: الذي يتبع الهدى.
قال فأي عبادك أحكم؟ قال: الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه.
قال: فأي عبادك أعلم؟ قال: عالم لا يشبع من العلم، يجمع علم الناس إلى علمه.
قال: فأي عبادك أعز؟ قال: الذي إذا قدر غفر.
قال: فأي عبادك أغنى؟ قال: الذي يرضى بما يؤتى.
قال: فأي عبادك أفقر؟ قال: صاحب منقوص".
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس الغِنَى عن ظهر؛ إنما الغنى غنى النفس، وإذا أراد الله بعبد خيرا؛ جعل غناه في نفسه، وتقاه في قلبه، وإذا أراد الله بعبد شرًّا؛ جعل فقره بين عينيه".
[/COLORابن حبان في "صحيحه " (50/86- موارد) قال أبو حاتم: قوله: "صاحب منقوص" يريد به: (منقوص حالته؛ يستقلُّ ما أوتي، ويطلب الفضل).
والخرائطي في "مكارم الأخلاق " (1/274/369) والديلمي (1/1/92 و 2/102/2)، وابن عساكر في "التاريخ " (17/367- 368). قال شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن، انظر الصحيحة (3350).
أرأيت أخي في دين الله! هذه الصفات؛ ائتِ بها، وتخلَّقْ بآدابها، واعمل ولا تيأس، تكنْ في هذا الزمان، وفي هذا الوقت والأوان؛ من أعجب الخلق إيمانا، فمن هم أعجب الخلق إيمانا؟ أهم الملائكة، أم النبيون، أم الصحابة، أم أنتم في هذا الزمان؟ استمعوا وعوا ما ثبت عَن أَنَسٍ قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أيُّ الخلق أعجب إيمانا؟" قالوا: الملائكة. قال: "الملائكة! كيف لا يؤمنون؟" قالوا: النبيون. قال: "النبيون يوحى إليهم فكيف لا يؤمنون؟" قالوا: الصحابة. قال: "الصحابة مع الأنبياء فكيف لا يؤمنون؟ ولكن أعجب الناس إيمانا؛ قوم يجيئون من بعدكم؛ فيجدون كتابا من الوحي، فيؤمنون به ويتبعونه، فهم أعجب الناس إيمانا -أو الخلق إيمانا". الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص88 ح12560انظر الصحيحة (3215).
هؤلاء هم أعجب الخلق إيمانا، يجدون ورقا وصحفا فيها الوحي من كتاب وسنة، ومنهج سلف الأمة، فيؤمنون بما فيه ويتبعونه، عملا بالقلوب والجوارح، كأن الوحي أنزل عليهم الآن غضا طرياًّ، ويدعون الناس إليه، بالرفق واللين، والحكمة والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن، ويبدءون بالأهم وهو التوحيد على المهم وهو المعاملات وإقامة الدولة، ويصبرون على ما يلاقون، يهتدون في ذلك ما رسمته لهم سورة العصر، {وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}. يخسر الإنسان إذا لم يؤمن أولا، ثم عمل الصالحات ثانيا، ثم دعا إلى الله تعالى ثالثا، ثم ختمها بالصبر على ذلك.
رقمها أبو المنذر/ فؤاد أبو سعيد
الجمعة 4 من ذي القعدة 1430هـ
22/10/2009رومي
فؤاد بن يوسف أبو سعيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
معنى معية الله تعالى لخلقه مشرفة المنتديات النسائية ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات 1 09-09-2009 02:33 PM
دروس علمية لعدة مشائخ ... احمد المرواني منتدى الصــوتـيـات والـمـرئـيـات 0 25-03-2009 11:09 AM
قد انتشر بين الناس وبشكل كبير جداً حديث ( ... رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها خديجة ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات 0 04-02-2009 07:16 PM
كيف انتشر السحر والخرافة والدجل بين الناس؟! مشرفة المنتديات النسائية الـمـنـتـدى العـــــــــــام 1 18-11-2008 01:14 PM
تربية الصائمين على استشعار معية الله - / / - السديس محب الإسلام تلاوات وخطب المسجد الحرام 0 19-07-2008 08:24 AM


الساعة الآن 03:07 AM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع