العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

المـنـتديـات العــــامــــة

> الـمـنـتـدى العـــــــــــام
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الـمـنـتـدى العـــــــــــام العلوم الإسلامية : عقيدة وتفسير وفقه وحديث ولغة وتاريخ..

كاتب الموضوع بارادايس مشاركات 0 المشاهدات 1597  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-12-2010, 07:26 PM   #1
بارادايس
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 341
       
بارادايس is on a distinguished road
نخل مختارات !!

مختارات !!

السؤال:


أحسن الله إليك، هذه يا شيخ سائلة من إحدى الدول المجاورة تقول: إنني معلمة، وقانون البلد الذي أعيش فيه، يلزم المعلمة أن تكشف وجهها عند مسئول الوزارة الذي يحضر سنويا؛ ليكتب التقارير عن أداء المعلمات علما بأنه ليس هناك أي خلوة شرعية، فهل يجوز أن آخذ بالقول بأن الوجه والكفين هنا للضرورة في الفترة التي يحضر فيها المسئول، ولو رفضت سيكتب المسئول عني تقريرا، وربما يصل الأمر إلى الفصل من المدرسة، وجزاكم الله خيرا.؟

المفتي / الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين


الإجابة:


هذا لا بأس به، يعني: لا بأس أن تكشف المرأة وجهها لمن ينظر إليها لحاجة كالطبيب مثلا، والشاهد وكذلك المسئول كما في سؤال المرأة هذه، حتى وإن قلنا بوجوب تغطية الوجه؛ لأن الأصل في وجوب تغطية الوجه أنه من باب سد الذرائع، والذرائع إذا احتيج إليها جازت، فإذا كان هذا المسئول يقول: لا بد أن تكشف المرأة وجهها؛ حتى نعرف من هي شخصيا، ولم يكن هناك خلوة ممنوعة، فلا بأس.









السؤال:


فضيلة الشيخ: أشكل علينا قوله -تبارك وتعالى-:﴿الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا﴾ هل نثبت لله من هذه الآية صفة النسيان؟

المفتي / الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي


الجواب
هذا من باب الجزاء -هذا سبق- المراد ننساكم: نترككم في النار , نعاملكم في النار , نعاملكم معاملة المنسي ؛ كما نسيتم لقاء يومكم , كما نسيتم الاستعداد والعمل للقاء الله عز وجل يعاملون معاملة المنسي ؛ ولهذا قال العلماء: ننساكم نترككم في النار , المراد بالنسيان: الترك , وإلا فالله تعالى لا يلحقه النسيان: ﴿لاَّ يَضِلُّ رَبِّي وَلاَ يَنسَى﴾ ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ وسبق الجمع بين الآيات , كما سبق في الأمثلة التي ذكرها الإمام أحمد -رحمه الله- ننساكم: نعاملكم معاملة المنسي , وإلا فالله لا ينسى شيئا , كما أنهم نسوا العمل عوملوا معاملة المنسي من باب المقابلة , نعم .



السؤال:


أحسن الله إليك يقول: إذا كنت في المسجد ثم خرجت -أعزكم الله- إلى دورة المياه، ورجعت فهل علي أن أصلي تحية المسجد؟ .

المفتي / الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين


الإجابة:


ليس عليك أن تصلي تحية المسجد؛ لأنك خرجت بنية الرجوع في وقت قصير، وهذا الخروج لا يعتبر خروجا من المسجد حكما، بدليل أن المعتكف إذا خرج لقضاء حاجته، ورجع عن قرب لم يبطل اعتكافه، بل يبني على ما مضى من اعتكافه، ولو كان مثل هذا الخروج يعد خروجا عن المسجد حكما لبطل الاعتكاف، ومثل ذلك لو خرج من المسجد ليأتي بكتابه يدرس به، وكان ذلك في مدة قصيرة، فإنه لا يصلي تحية المسجد .
نعم. ولو صلى لا حرج، لكن لا نطلب منه تحية مسجد كتحية من دخل لأول مرة . نعم .





السؤال:


أحسن الله إليكم . يقول : نرجو أن تبينوا لنا الفرق بين المناظرة والمخاصمة ؟


المفتي / الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي


الإجابة:


المناظرة أوسع من المخاصمة ، المناظرة قد تكون مناظرة لبيان الحق يناظره ليبين له الحق بدون خصام بدون جدال أما الخصام يكون خصام وجدال كل واحد ينتصر لنفسه، أما المناظرة فإنه يناظره يبين له الحق إذا كان من أهل العلم ، من أهل البصيرة وعنده قدرة على المناظرة لتمكنه في هذا الشيء الذي يناظر به ولتمكنه من العلم ، هذا لا بأس به يناظر إذا كان يرجو أن يستفيد من يناظره وأن يرجع عما هو عليه من الباطل هذا مطلوب كما ناظر عثمان بن سعيد الدارمي بشرا بن الريسي وكما ناظر غيره من أهل العلم فالمناظرة هي إذا كانت من أهل العلم ومن الفقيه أو من المتمكن أو العالم الذي لديه بصيرة في الدين وحسنت نيته ويرجو أن بهذه المناظرة أن يسلم الكافر الذي يناظره أو يرجع المبتدع عن بدعته أو يرجع المخطئ عن خطئه فلا بأس . أما إذا كانت خصومة كل ينتصر لنفسه لا فهذا ممنوع ، نعم.



السؤال:


أحسن الله إليكم. يقول: ما حكم قول الإنسان: "لا يصلح العطار ما أفسد الدهر" ، هل هذه من سب الدهر وجزاكم الله خيرا؟
العطار المعروف هذا ؟ العطار الذي يداوي يسمى عطارا، أو لا يصلح الطبيب العطار، الذي يعالج علاجا شعبيا، لا يصلح العطار ما إيش ؟ ما أفسد الدهر، المقصود ما أفسد الدهر، يعني الدهر أفسده، هل هذا من سب الدهر أم لا؟ .

المفتي / الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي


الإجابة:

ما ينبغي أن يقول ما أفسد الدهر، ما أصلحه، يخشى أن يكون هذا من سب الدهر. نعم. أحسن الله إليكم، وأثابكم، ونفعنا بعلمكم، وجعل ما قلتم في ميزان حسناتكم، صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
وفق الله الجميع لطاعته، ورزق الله الجميع العلم النافع والعمل الصالح، ثبت الله الجميع على الهدى، وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم.




السؤال:


أحسن الله إليكم. هذا يقول: فضيلة الشيخ، هل الذي يصر على الكبائر بعد أن أقيمت عليه الحجة يعتبر مستحلا لها؟

المفتي / الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي


الإجابة:

لا، ما يعتبر.. قد يصر عليها؛ بسبب غلبة الهوى، يصر على الزنى، وعلى السرقة، وعلى شرب الخمر، وعلى التعامل بالربى، وهو يعتقد أنها حرام، ما هو مستحل حتى يعتقد أنها حلال.
إذا اعتقد أنها حلال كفر؛ لأنه مكذب لله في تحريمها، أما إذا كان يسرق غلبه الهوى، يزني لأنه غلبته الشهوة، يتعامل بالربا؛ لأنه غلبه حب المال، ويعلم أنه حرام، يعلم أنه مستحق للعقوبة، لكن غلبه الهوى، هذا ما هو مستحل؛ لأنه عاص، بل عاص ضعيف الإيمان، مرتكب لكبيرة وجريمة عظيمة، لكن لا يكفر إلا إذا اعتقد أنها حلال. نعم.











السؤال:

س: أحسن الله إليك ، هذا يقول: نحن مجموعة من المدرسين ، والمدرسة تبعد عنا مسافة القصر ، فأحيانا تدركنا صلاة الظهر ، ونحن في المدرسة فنصلي الظهر ركعتين ، وأحيانا نجمع العصر معها تخفيفا علينا ، مع العلم أننا نستطيع إدراكها في بلدنا عند العودة ، فهل لنا أن نقصر الصلاة مع العلم ، أننا طوال السنة ندرس فيها ، وجزاكم الله خيرا.


المفتي / الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين


الإجابة:

ج: الذي أراه ألا يقصروا الصلاة ؛ لأن هذا ليس بسفر ، ما داموا يذهبون في أول النهار ، ويرجعون في آخره ، فإن ذلك لا يعد عند الناس سفرا ، لكن هل يجمعون بين الظهر والعصر؟ فالجواب إن كان يشق عليهم انتظار صلاة العصر إذا وصلوا بحيث يكونون ، قد تعبوا تعبا عظيما يشق عليهم انتظار الصلاة ، وربما لو انتظروا لأخذهم النوم ، ولم يستيقظوا إلا بعد الغروب ، فلهم أن يجمعوا صلاة العصر إلى الظهر ، لكن أربعا أربعا. نعم.


منقول
بارادايس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
مختارات من كلام ابن القيم.. تهم طالب العلم سبل السلام منتدى رَوَائِع الشعرِ وَالحكمَة 0 18-11-2010 10:48 AM
:::... مختارات من معجزات الرسول صلى الله عليه و سلم خزامي منتدى السيرة النبوية والشمـائل المحمدية 1 25-07-2010 11:20 PM
مختارات من كلام ابن القيم.. تهم طالب العلم مصابيح الهدى منتدى رَوَائِع الشعرِ وَالحكمَة 0 11-06-2010 10:29 AM
مختارات من شعر الإمام الشافعي *أم عمر* منتدى رَوَائِع الشعرِ وَالحكمَة 0 27-01-2010 10:01 PM
مختارات من المخطوطات الأصلية في مركز نجيبويه الطيب وشنان منتدى المخطــوطات والكتب النادرة 1 04-04-2006 08:16 PM


الساعة الآن 06:22 PM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع