العودة   منتديات زوار المسجد النبوي الشريف >

منتديات الكـتب والأبحاث والخطب والمكـتبات

> منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات
المكتبة الرقمية البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات ما يتعلق بالأبحاث والمقالات العلمية ..

كاتب الموضوع ماجد أحمد ماطر مشاركات 18 المشاهدات 768  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-08-2019, 09:30 PM   #1
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,002
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
الفصل الثاني من تنبيه الأنام

الفصل الثاني من صام يوما وأفطر يوما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان رضي الله عنهم أجمعين من القرون الثلاثة المفضلة

إعلم علمني الله وإياك أنه قد ثبت في الصحيحين عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا " . انتهى

ومن صام يوما وأفطر يوما لا شك أنه يصوم الجمعة تارات مفردة ويصوم السبت كذلك تارات مفردا وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه أحب الصيام إلى الله ومثل هذا الإخبار من رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله جل وعلا لا يدخله النسخ كما هو معلوم عند أهل العلم

وقد أسلم عمرو بن العاص في أوائل سنة ثمانية للهجرة وبعد ذلك زوج ابنه عبد الله وكان يتعاهد كنته فيسألها عن ابنه عبد الله فتقول له نِعْمَ الرَّجُلُ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يَطَأْ لَنَا فِرَاشًا، وَلَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا مُنْذُ أَتَيْنَاهُ، فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأرشده النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن قال له صم يوما وأفطر يوما فصنع ذلك عبد الله بن عمرو في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد موته صلى الله عليه وسلم وفعل ذلك جماعة من القرون المفضلة لا يعلم أحدا خالفهم أو أنكر عليهم أذكرهم حسب ما تيسر إن شاء الله جل وعلا

1 / عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: أَنْكَحَنِي أَبِي امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ، فَكَانَ يَتَعَاهَدُ كَنَّتَهُ، فَيَسْأَلُهَا عَنْ بَعْلِهَا، فَتَقُولُ: نِعْمَ الرَّجُلُ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يَطَأْ لَنَا فِرَاشًا، وَلَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا مُنْذُ أَتَيْنَاهُ، فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « القَنِي بِهِ »، فَلَقِيتُهُ بَعْدُ، فَقَالَ: « كَيْفَ تَصُومُ؟ » قَالَ: كُلَّ يَوْمٍ، قَالَ: « وَكَيْفَ تَخْتِمُ؟ »، قَالَ: كُلَّ لَيْلَةٍ، قَالَ: « صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةً، وَاقْرَإِ القُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ »، قَالَ: قُلْتُ: أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: « صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الجُمُعَةِ »، قُلْتُ: أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: « أَفْطِرْ يَوْمَيْنِ وَصُمْ يَوْمًا » قَالَ: قُلْتُ: أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: « صُمْ أَفْضَلَ الصَّوْمِ صَوْمَ دَاوُدَ صِيَامَ يَوْمٍ وَإِفْطَارَ يَوْمٍ، وَاقْرَأْ فِي كُلِّ سَبْعِ لَيَالٍ مَرَّةً » فَلَيْتَنِي قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَاكَ أَنِّي كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ، فَكَانَ يَقْرَأُ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ السُّبْعَ مِنَ القُرْآنِ بِالنَّهَارِ، وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ يَعْرِضُهُ مِنَ النَّهَارِ، لِيَكُونَ أَخَفَّ عَلَيْهِ بِاللَّيْلِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَقَوَّى أَفْطَرَ أَيَّامًا وَأَحْصَى، وَصَامَ مِثْلَهُنَّ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتْرُكَ شَيْئًا، فَارَقَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ " . رواه الإمام البخاري في باب كم يقرأ القرآن
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-2019, 10:10 PM   #2
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,002
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
2 / محمد بن سيرين رحمه الله

قال ابن سعد في الطبقات الكبرى : " أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ يَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا، فَإِذَا وَافَقَ صَوْمُهُ الْيَوْمَ الَّذِي يُفْطِرُ، يَشُكُّ فِيهِ أَنَّهُ مِنْ شَعْبَانَ أَوْ مِنْ رَمَضَانَ صَامَهُ . أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَهِشَامٍ « أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا " . انتهى
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-08-2019, 11:45 PM   #3
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,002
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
وقال الحافظ ابن أبي شيبة رحمه الله في المصنف في باب ما ذكر في صيام العشر : " حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: " كَانَ مُحَمَّدٌ يَصُومُ الْعَشْرَ عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ كُلِّهِ، فَإِذَا مَضَى الْعَشْرُ وَمَضَتْ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَفْطَرَ تِسْعَةَ أَيَّامٍ مِثْلَ مَا صَامَ " . انتهى

معاذ بن معاذ هو العنبري أحد الأئمة الأثبات .
وابن عون هو عبد الله بن عون بن أرطبان أحد الأئمة الأثبات

3 / سليمان بن طرخان التيمي رحمه الله
قال البيهقي رحمه الله في شعب الإيمان في باب تَحْسِينُ الصَّلَاةِ، وَالْإِكْثَارُ مِنْهَا لَيْلًا وَنَهَارًا وَمَا حَضَرَنَا عَنِ السَّلَفِ الصَّالِحِينَ فِي ذَلِكَ : "
أَخْبَرَنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرانَ، حَدَّثَنَا دِعْلِجُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى، يَقُولُ: قَالَ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ: لَوْلَا أَنَّكَ مِنْ أَهْلِي مَا حَدَّثْتُكَ هَذَا عَنْ أَبِي مَكَثَ، " أَرْبَعِينَ سَنَةً يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَيُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرَ بِوُضُوءِ الْعِشَاءِ " .انتهى
ابن بشران هو عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ بِشْرَان ومحمد بن عبد الأعلى هو الصنعاني .
ورواه أبو نعيم رحمه الله في الحلية في ترجمة سليمان من طريق مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: سَمِعْتُ مُعْتَمِرَ بْنَ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ، يَقُولُ: " لَوْلَا أَنَّكَ مِنْ أَهْلِي مَا حَدَّثْتُكَ عَنْ أَبِي بِهَذَا، مَكَثَ أَبِي أَرْبَعِينَ سَنَةً يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَيُصَلِّي الصُّبْحَ بِوَضُوءِ الْعِشَاءِ، وَرُبَّمَا أَحْدَثَ الْوُضُوءَ مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ " . انتهى
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2019, 12:47 AM   #4
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,002
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
4 / عطاء ابن أبي مسلم أبو عثمان الخراساني
قال عبد الرزاق الصنعاني رحمه الله في مصنفه في باب بَابُ إِفْطَارِ التَّطَوُّعِ وَصَوْمِهِ إِذَا لَمْ يُبَيِّتْهُ : " أَخْبَرَنَا مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: " كُنْتُ أَصُومُ يَوْمًا، وَأُفْطِرُ يَوْمًا، فَكُنْتُ فِي سَفَرٍ فَكَانَ يَوْمُ فِطْرِي، فَسِرْنَا فَلَمْ نَنَزِلْ حَتَّى كَانَ بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ، أَوْ حِينَ الصَّلَاةِ قَالَ: قُلْتُ: «لَأَصُومَنَّ هَذَا الْيَوْمَ، فَصُمْتُ» فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ الْمُسَيِّبِ، فَقَالَ: « أَصَبْتَ » . انتهى
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2019, 11:33 PM   #5
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,002
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
5 / محمد بن جعفر الحافظ المشهور بغندر
قال عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل كما في العلل ومعرفة الرجال : " 1137 - قَالَ أبي وَكَانَ غنْدر يَصُوم يَوْمًا وَيفْطر يَوْمًا " وقال عبد الله :" 4225 - قَالَ أبي وَكَانَ غنْدر يَصُوم يَوْمًا وَيفْطر يَوْمًا " . انتهى
قال عباس الدوري في التأريخ : " سَمِعت يحيى بن معين يَقُول قَالَ لي غنْدر يَا هَذَا اعلم أَنِّي أَصوم يَوْمًا وَأفْطر يَوْمًا مُنْذُ خمسين سنة " . انتهى
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2019, 12:22 AM   #6
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,002
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
6 / بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي
قال الحافظ يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتأريخ : " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ سَمِعْتُ عليا- يعني ابن المديني- قال: كان بشر بن المفضل يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوما ويفطر يوما، وذكر عنده إنسان من الجهمية فقال: لا تذكر ذلك الكافر " . انتهى
ورواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من طريق الحافظ يعقوب بن سفيان .
وقال الحافظ الذهبي في الكاشف : " بشر بن المفضل بن لاحق الإمام أبو إسماعيل عن سهيل ويحيى بن سعيد وحميد وعنه أحمد وإسحاق وأمم وكان حجة قال ابن المديني كان يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوما ويفطر يوما مات 187 ع
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-09-2019, 05:53 PM   #7
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,002
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
7 / إبراهيم النخعي
قال ابن سعد في الطبقات الكبرى : " قال: أَخْبَرَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَعَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شعيب بن الحبحاب قال: حدثني هُنَيْدَةُ امْرَأَةُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا ".
وقال أبو نعيم في الحلية : " حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ثَنَا جَعْفَرُ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فذكره مثله
فائدة : قال الحافظ الذهبي رحمه الله في ميزان الإعتدال : " فصل في النسوة المجهولات وما علمت في النساء من اتهمت ولا من تركوها " . انتهى
وذكر الحافظ ابن رجب رحمه الله في تفسيره في تفسير قول الله تعالى ": " وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " . وقال أيضا في لطائف المعارف ص 127 وهو يتكلم عن صيام يوم الإثنين و الخميس : " وكانَ إبراهيمُ النَّخعِيُّ يبكي إلى امرأتِهِ يومَ الخميسِ وتبكي إليه، ويقول: اليومَ تُعرضُ أعمالُنا على اللهِ عزَّ وجلَّ " . انتهى ولم أقف على إسناده
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-09-2019, 07:40 PM   #8
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,002
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
ويذكر عن أبي قرصافة جندرة بن خيشنة رضي الله عنه
قال الإمام البخاري رحمه الله في الأدب المفرد : " بَابُ الدَّعْوَةِ فِي الْوِلَادَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعُمَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ بِلَالِ بْنِ كَعْبٍ الْعَكِّيِّ قَالَ: زُرْنَا يَحْيَى بْنَ حَسَّانَ فِي قَرْيَتِهِ، أَنَا وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ قَرِيرٍ، وَمُوسَى بْنُ يَسَارٍ، فَجَاءَنَا بِطَعَامٍ، فَأَمْسَكَ مُوسَى، وَكَانَ صَائِمًا، فَقَالَ يَحْيَى: أَمَّنَا فِي هَذَا الْمَسْجِدِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَنَّى أَبَا قِرْصَافَةَ أَرْبَعِينَ سَنَةً، يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، فَوُلِدَ لِأَبِي غُلَامٌ، فَدَعَاهُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يَصُومُ فِيهِ فَأَفْطَرَ، فَقَامَ إِبْرَاهِيمُ فَكَنَسَهُ بِكِسَائِهِ، وَأَفْطَرَ مُوسَى قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: أَبُو قِرْصَافَةَ اسْمُهُ جَنْدَرَةُ بْنُ خَيْشَنَةَ " . انتهى
بلال بن كعب العكي روى عنه ضمرة بن ربيعة والوليد بن مسلم
وقال الترمذي في العلل الكبير ج 1 ص 394 عن الإمام البخاري أنه قال : " وَكُلُّ رَجُلٍ لَا أَعْرِفُ صَحِيحَ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ لَا أَرْوِي عَنْهُ وَلَا أَكْتُبُ حَدِيثَهُ " . انتهى
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-09-2019, 10:45 AM   #9
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,002
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
باب من نقل الإجماع على جواز صيام السبت في التطوع
1 / قال ابن القطان في الإقناع في مسائل الإجماع في ذكر الصوم المفترض سوى رمضان وصوم التطوع المندوب إليه: " 1285 - وأجمعوا أن من تطوع بصيام يوم واحد ولم يكن يوم الشك، ولا اليوم الذي بعد النصف من شعبان، ولا يوم الجمعة، ولا أيام التشريق الثلاثة بعد يوم النحر أنه مأجور إلا المرأة ذات الزوج.
1286 - إلا أنهم اتفقوا أنها إن صامت بإذن زوجها أنها مأجورة.
1287 - واتفقوا أن التطوع بصيام يوم وإفطار يوم حسن إذا أفطر الأيام التي نهي عن صيامها.
ذكر المنهي عنه من الصوم
1288 - «ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يومين: يوم الفطر ويوم الأضحى»، ولا خلاف أنه لا يجوز صيام هذين اليومين على حال التطوع ولا ناذر ولا قاض فرضًا ولا لمتمتع ولا لأحد، وصيامهما حرام.
1289 - ومن نذر صومهما فقد نذر معصية، ومن نذر صوم يوم بعينه أو سنة بعينها ووافق ذلك أحدهما فلا يصمه بإجماع، واختلف في قضائهما.
1290 - وأجمعوا أن أيام التشريق لا ينبغي أن تصام عند نذر، إلا الليث بن سعد فإنه أباح ذلك فيها " . انتهى
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-09-2019, 11:14 AM   #10
ماجد أحمد ماطر
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,002
       
ماجد أحمد ماطر is on a distinguished road
2 / قال ابن حزم في مراتب الإجماع في كتاب الصيام ص 40 و 41 : " وَأَجْمعُوا أَن من تطوع بصيام يَوْم وَاحِد وَلم يكن يَوْم الشَّك وَلَا الْيَوْم الَّذِي بعد النّصْف من شعْبَان وَلَا يَوْم جُمُعَة وَلَا أَيَّام التَّشْرِيق الثَّلَاثَة بعد يَوْم النَّحْر إِنَّهُ مأجور حاشا الإمرأة ذَات الزَّوْج
وَاتَّفَقُوا على أَنَّهَا إن صَامت كَمَا ذكرنَا بإذن زَوجهَا فإنها مأجورة
وَأَجْمعُوا أَن التَّطَوُّع بصيام يَوْم وافطار يَوْم حسن إذا أفطر يَوْم الْجُمُعَة والأيام الَّتِي ذكرنَا " . انتهى
وفي قوله عن صيام يوم وإفطار يوم : " إذا أفطر يوم الجمعة " . نظر لعل هناك سقط من النساخ أو وهم والله أعلم
قال ابن حزم في المحلى ج 4 في كتاب الصيام في : مسألة صوم يوم الجمعة : " مسْأَلَةٌ: وَلَا يَحِلُّ صَوْمُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إلَّا لِمَنْ صَامَ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ فَلَوْ نَذَرَهُ إنْسَانٌ كَانَ نَذْرُهُ بَاطِلًا، فَلَوْ كَانَ إنْسَانٌ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا فَجَاءَهُ صَوْمُهُ فِي الْجُمُعَةِ فَلْيَصُمْهُ " . انتهى
وقال ابن حزم في الباب المذكور : " وَمَا نَعْلَمُ لِمَنْ ذَكَرْنَا مِنْ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - مُخَالِفًا أَصْلًا فِي النَّهْيِ عَنْ تَخْصِيصِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِالصِّيَامِ - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ " . انتهى
ماجد أحمد ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
تنبيه الأنام إلى المخالفات في المسجد النبوي والحرام نورعمر الـمـنـتـدى العـــــــــــام 2 23-06-2017 09:30 PM
عدة العبد المنيب: الفصل الثاني عشر. الحسن العبد منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة 0 04-09-2013 05:38 PM
عدة العبد المنيب- الفصل الثاني- الحسن العبد منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة 0 21-07-2013 09:18 PM
تنبيه الحذاق على بطلان ما شاع بين الأنام من حديث النور المنسوب لمصنف عبد الرزاق الشافعي منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات 1 21-11-2010 07:18 PM
لماذا محمد ( الفصل الثاني : الاختيار (1) ) عبد العزيز عيد منتدى السيرة النبوية والشمـائل المحمدية 1 30-06-2007 01:53 PM


الساعة الآن 07:01 AM.


جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع