![]() |
|
المكتبة الرقمية | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
ركن العلـوم الشرعية والمسـابقات ركن العلوم الشرعية والمسابقات.. |
كاتب الموضوع | أم أبي التراب | مشاركات | 0 | المشاهدات | 971 |
![]() ![]() ![]() | انشر الموضوع |
![]() |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 641
![]() ![]() |
![]() تشقير الحواجب السؤال هل يجوز تشقير - صبغ – الحاجبين ؟. الحمد لله اختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا ، فمنعته طائفة كما جاء في جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عن السؤال التالي : انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب ، وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟ وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت : بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة : لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعًا ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليدًا وتشبهًا بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى"وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ " ، وقوله صلى الله عليه وسلم " لا ضرر ولا ضرار " ، وبالله التوفيق .اهـ. فتوى رقم ( 21778 ) وتاريخ 29/12/1421 هـ . وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله - : أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى . " فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي : ص 134 . وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد بن صالح العثيمين . انظر الأسئلة رقم 8605 و : 11168 في الموقع . فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها . فيكون الأولى والأحوط تركها . لا سيما والتشقير على صورة الفعل المحرم ، وفيه شبه بفعل النامصات ، وقد يساء بها الظن إذا رئيت من بعيد ، خصوصاً إذا كانت من القدوات والداعيات ، فتظن من تنظر إليها أنها نامصة . والله أعلم . المصدر: الإسلام سؤال وجواب |
![]() |
![]() |
![]() |
يتصفح الموضوع حالياً : 2 (0 عضو و 2 ضيف) | |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
الاشتراك المتعمد في الجناية على النفس كتاب الكتروني رائع | Adel Mohamed | منتدى المـكـتـبـة الرقــمـيـة | 0 | 27-08-2013 12:15 AM |
حكم نتف الحواجب | أبو جندل | منـتـدى الأبـحـاث والمـقـالات | 0 | 27-07-2010 12:51 AM |
أحكام الجناية على النفس وما دونها عند ابن قيم الجوزية رسالة دكتوراة- الشيخ بكر أبوزيد | محب الإسلام | منتدى الصــوتـيـات والـمـرئـيـات | 1 | 05-08-2009 01:03 AM |
الحوادث والكوارث - / / - بن حميد | محب الإسلام | تلاوات وخطب المسجد الحرام | 0 | 13-07-2008 09:33 PM |
التزين بالنمص وترقيق الحواجب | مشرفة المنتديات النسائية | المنتدي النســـــائي الـعـام | 0 | 19-09-2007 09:49 PM |