منتديات زوار المسجد النبوي الشريف

منتديات زوار المسجد النبوي الشريف (http://www.mktaba.org/vb/index.php)
-   منتدى السيرة النبوية والشمـائل المحمدية (http://www.mktaba.org/vb/forumdisplay.php?f=42)
-   -   قبل أن تنشر عن نبيك شيئاً .. اقرأ هذه (http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=9378)

asdn 22-01-2009 08:44 PM

قبل أن تنشر عن نبيك شيئاً .. اقرأ هذه
 
[B][URL="http://www.aborashed.com/2008/11/blog-post_19.html"][SIZE=6][COLOR=sandybrown]قبل أن تنشر عن نبيك شيئاً .. اقرأ هذه[/COLOR][/SIZE][/URL] [/B]

[B] [/B]

[B] [/B]

[B][B][COLOR=red][FONT=Arial]■[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][FONT=Traditional Arabic]عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ : (( [B][COLOR=blue]بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ[/COLOR][/B] )) . رواه البخاري[/FONT][/B]

[CENTER][B][COLOR=red][FONT=Arial]■[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وعن عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - قال: قلت لأبي: «[/FONT][/COLOR][B][COLOR=#FF3300][FONT=Traditional Arabic]ما لي لا أسمعُكَ تحدِّثُ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما يُحدِّث فلان وفلان ؟[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] قال: [/FONT][/COLOR][B][COLOR=#3366FF][FONT=Traditional Arabic]أمَا إِنّى لم أُفَارِقهُ منذُ أسلمتُ، ولكني سمعتُهُ يقول: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]مَنّ كذبَ عليَّ مُتَعَمِّدا فليتبوأ مقعده من النار[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]». رواه البخاري [/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]■[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وقال أنس بن مالك - رضي الله عنه - : «[/FONT][/COLOR][B][COLOR=#3366FF][FONT=Traditional Arabic]إني ليَمْنَعُني أن أحدِّثكم حديثا كثيرا : أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]مَنّ تعمَّد عليَّ كذبِا فليتبوأ مقعده من النار[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]» أخرجه مسلم.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]أي: أخشى أن يجرني كثرة الحديث إلى الكذب[/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]■[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وقال مجاهد - رحمه الله - : «[B]جاء بشير العدويّ إلى ابن عباس -رضي الله عنه- فجعل يحدِّث ويقول: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجعل ابن عباس لا يأذَن لحديثه، ولا ينظر إليه، فقال بُشير: يا ابن عباس ما لي لا أراك [U]تسمعُ[/U] لحديثي، أُحدِّثكَ عن رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-، ولا تسمع ؟ فقال ابن عباس[/B]: [/FONT][/COLOR][B][COLOR=#3366FF][FONT=Traditional Arabic]إنّا كنا مرَّة إذا سمعنا رجلا يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ابتدرتْه أبصَارُنا، وأصغينا إليه بأسماعنا، فلما ركب الناسُ الصَّعْبَةَ والذَّلول لم نأخذ من الناس إلا ما نَعْرِفُ[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]». وفي رواية : «[/FONT][/COLOR][B][COLOR=#3366FF][FONT=Traditional Arabic]فأمَّا إذْ ركبتم كلَّ صعبة وذَلُولِ، فهيهات[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]» أخرجه مسلم.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]والمراد بالصعبة والذلول: ترك المبالاة بالأمور والاحتراز في القول والفعل.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وهذا في عصر الصحابة فما بالك بهذه العصور المتأخرة.[/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]■[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «[/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]لا تكّذِبُوا عَلَيَّ، فإنَّهُ مَن كَذَبَ عليَّ يلج النَّارَ[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]». أخرجه البخاري ومسلم[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وفي رواية: «[/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]مَنْ تَقَوَّلَ عليَّ ما لم أقُلْ، فليتبؤأ مقْعدَه من النَّار[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]» رواه البخاري[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]تقول، تقولت على فلان: إذا قلت عنه ما لم يقله.[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]شبهة[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]: قد يقول قائل: إني عندما نشرت هذه الأحاديث الضعيفة لم أكن متعمداً، فلا يلحقني إثم.[/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]■[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ويرد على هذه الشبهة محدث العصر الألباني فيقول في مقدمة السلسلة الضعيفة:[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic](( [B]فإنهم [/B]- أي ناشري الأحاديث الضعيفة -[B] وإن لم يتعمدوا الكذب مباشرة، فقد ارتكبوه تبعاً؛ لنقلهم الأحاديث التي يقفون عليها جميعها، وهم يعلمون أن فيها ما هو ضعيف وما هو مكذوب قطعاً، وقد أشار إلى هذا المعنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم[/B] -: "[/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]كَفى بالمرء كَذِباً أنْ يُحَدِّثَ بكل ما سمعَ [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]".[/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic]وقال في مقدمة تمام المنة: [/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]"[B]فله حظ من إثم الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأنه قد أشار صلى الله عليه وسلم أن من حدث بكل ما سمعه - ومثله من كتبه - أنه واقع في الكذب عليه صلى الله عليه وسلم لا محالة، فكان بسبب ذلك أحد الكاذِبَيْن:[/B][/FONT][B] [/B][B][FONT=Traditional Arabic]الأول: الذي افتراه. والآخر: هذا الذي نشره !.[/FONT][/B][B] [/B][B][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]قال ابن حبان أيضا (1/9) : " في هذا الخبر زجر للمرء أن يحدث بكل ما سمع حتى يعلم علم اليقين صحته".[/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]وقد صرح النووي بأن من لا يعرف ضعف الحديث لا يحل له أن يهجم على الاحتجاج به من غير بحث عليه بالتفتيش عنه إن كان عارفا ، أو بسؤال أهل العلم إن لم يكن عارفا[/FONT][/B] [FONT=Traditional Arabic]". انتهى النقل عن الألباني.[/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]■[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] وقال الحافظ الدار قطني في مقدمة كتاب "الضعفاء والمتروكين" : [/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]"[B]توعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالنار من كذب عليه بعد أمره بالتبليغ عنه، ففي ذلك دليل على أنه إنما أمرَ أن يُبلَّغ عنه الصحيح دون السقيم، والحق دون الباطل، لا أن يُبلَّغ عنه جميع ما رُوي، لأنه قال -صلى الله عليه وسلم-[/B] : [/FONT][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]« [/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] »[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة. [/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic]فمن حدث بجميع ما سمع من الأخبار المروية عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يميز صحيحها وسقيمها، وحقها من باطلها؛ باء بالإثم، وخيف عليه أن يدخل في جملة الكاذبين على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، بحكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه منهم في قوله[/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic]:[/FONT][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] « [/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَديثٍ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الكَاذِبينَ[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]»[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] [B]فظاهر هذا الخبر دال على أن كل من روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- حديثاً وهو شاك فيه أصحيح أو غير صحيح يكون كأحد الكاذبين لأنه -صلى الله عليه وسلم- قال[/B]:" [/FONT][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَديثٍ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] ..[/FONT][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] »[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] [B]ولم يقل: يستيقن أنه كذب[/B]" . اهـ[/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]■[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] قال الحافظ زين الدين العراقي في كتابه المسمى "الباعث على الخلاص من حوادث القصاص" : [/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]"[B]وإن اتفق [/B]-أي القاص الذين لا علم له في الحديث-[B] أنه نقل حديثاً صحيحاً كان آثماً في ذلك لأنه ينقل ما لا علم له به، وإن صادف الواقع كان آثماً بإقدامه على ما لا يعلم[/B]". ا.هـ [/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]■[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] وقال الإمام النووي في شرح مسلم (1/70)[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]"[B]أنه لا فرق في تحريم الكذب عليه صلى الله عليه وسلم بين ما كان في الأحكام وما لا حكم فيه كالترغيب والترهيب والمواعظ وغير ذلك فكله حرام من أكبر الكبائر، وأقبح القبائح بإجماع المسلمين الذين يعتد بهم في الإجماع[/B]".[/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]■[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] وقال العلامة أحمد شاكر في "الباعث الحثيت" ص 101:[/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic]"وأما ما قاله أحمد بن حنيل، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن المبارك: "إذا روينا في الحلال والحرام شددنا، وإذا روينا في الفضائل ونحوها تساهلنا"، فإنما يريدون به - فيما أرجح، والله أعلم - أن التساهل إنما هو في الأخذ بالحديث الحسن الذي لم يصل إلى درجة الصحة، فإن الإصطلاح في التفرقة بين الصحيح والحسن، لم يكن في عصرهم مستقراً واضحاً، بل كان أكثر المتقدمين لا يصف الحديث إلا بالصحة أو بالضعف فقط"[/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic].[/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]■[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] وعقب الألباني فقال: [B]"وعندي وجه آخر في ذلك: وهو أن يحمل تساهلهم المذكور على روايتهم إياها مقرونة بأسانيدها – كما هي عادتهم – هذه الأسانيد التي بها يمكن معرفة ضعف أحاديثها، فيكون ذكر السند مغنياً عن التصريح بالضعف، وأما أن يرووها بدون أسانيدها، كما هي طريقة الخلف، ودون بيان ضعفها، كما هو صنيع جمهورهم، فهم أجلّ وأتقى لله عز وجل من أن يفعلوا ذلك، والله أعلم"[/B]. اهـ من "صحيح الجامع" ص 52[/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]■[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] وقال الحافظ السخاوي في القول البديع ص 195: [/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic]سمعت شيخنا مراراً يقول: (يعني الحافظ ابن حجر العسقلاني) – وكتبه لي بخطه - إن شرائط العمل بالضعيف ثلاثة[/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic]: [/FONT]
[B][COLOR=#FF0066][FONT=Traditional Arabic]الأول[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic]: [B]متفق عليه، أن يكون الضعف غير شديد فيخرج من انفرد من الكذابين والمتهمين بالكذب ومن فحش غلطه[/B] . [/FONT]
[B][COLOR=#FF0066][FONT=Traditional Arabic]الثاني[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic]: [B]أن يكون مندرجاً تحت أصل عام ، فيخرج ما يخترع بحيث لا يكون له أصل أصلاً[/B] . [/FONT]
[B][COLOR=#FF0066][FONT=Traditional Arabic]الثالث[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic]: [B]أن لا يعتقد عند العمل به ثبوته لئلا ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقله. قال: الأخيران عن ابن عبد السلام وعن صاحبه ابن دقيق العيد والأول نقل العلائي الاتفاق عليه[/B] ا.هـ [/FONT]
[U][FONT=Traditional Arabic]وهذه الشروط تدل على وجوب معرفة حال الحديث وأن له أصل صحيح وهو مما يصعب الوقوف عليه من جماهير الناس[/FONT][/U][B][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]■[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] قال الألباني: "[B]قال الحافظ ابن رجب في شرح الترمذي[/B] ق112/2[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]"[B]وظاهر ما ذكره مسلم في مقدمة كتابه (يعني "الصحيح") يقتضي أنه لا تروى أحاديث الترغيب والترهيب إلا عمن تروى عنه الأحكام[/B]"[/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic]قلت:[/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] -أي الألباني- [B]وهذا الذي أدين الله به، وأدعو الناس إليه، أن الحديث الضعيف لا يعمل به مطلقا لا في الفضائل والمستحبات ولا غيرهما.[/B][/FONT][B][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]ذلك لأن الحديث الضعيف، إنما يفيد الظن المرجوح بلا خلاف أعرفه بين العلماء، وإذا كان كذلك فكيف يقال بجواز العمل به، والله عز وجل قد ذمه في غير ما آية من كتابه فقال تعالى[/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic]: {[/FONT][B][COLOR=#C00000][FONT=Traditional Arabic]وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic]} وقال تعالى: {[/FONT][B][COLOR=#C00000][FONT=Traditional Arabic]إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic]}.[B] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم[/B]: [/FONT][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]«[/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]»[/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] [B]أخرجه البخاري ومسلم[/B]".اهـ من "صحيح الجامع" ص 50[/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]■[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] قال ابن تيمية: «[B]المنقولات فيها كثير من الصدق وكثير من الكذب، والمرجع في التمييز بين هذا وهذا إلى أهل علم الحديث، كما نرجع إلى النحاة في الفرق بين نحو العرب ونحو غير العرب، ونرجع إلى علماء اللغة فيما هو من اللغة وما ليس من اللغة، وكذلك علماء الشعر والطب وغير ذلك، فلكل علم رجالٌ يعرفون به، والعلماء بالحديث أجلّ هؤلاء قدراً، وأعظمهم صدقاً، وأعلاهم منزلة، وأكثرهم ديناً، وهم من أعظم الناس صدقاً و أمانة وعلماً وخبرة فيما يذكرونه من الجرح والتعديل، مثل: مالك وشعبة وسفيان...[/B] » منهاج السنة النبوية (7/35).[/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Arial]■[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic] [B]وهذه أربع طرق للبحث عن صحة الحديث[/B]:[/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic]1[/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic]- [B]سؤال أهل العلم بهذا الفن، فإن لم تجد فاستعن بطالب علم[/B].[/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic]2[/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic]- [B]البحث في كتب الحديث مثل كتب محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ومن أهمها[/B]:[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]أ – صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]ب – سلسلة الأحاديث الصحيحة وسلسلة الأحاديث الضعيفة[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]ج – إرواء الغليل[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]ومن قبل الألباني مؤلفات كثيرة ومن أهمها:[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]أ – نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية للزيلعي[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]ب - التلخيص الحبير للحافظ ابن حجر العسقلاني[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]ج – البدر المنير لابن الملقن[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]د – المغني في حمل الأسفار للعراقي[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][B]3[/B]- [B]البحث عن طريق برامج الحاسب الآلي ومن أهمها[/B]:[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]أ – برنامج مكتبة الألباني الإصدار الثاني ( 52 ميقا ) 70 كتاب[/FONT][/CENTER]
[RIGHT][CENTER][URL]http://www.alalbany.net/albany_mawsoa.php[/URL][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Traditional Arabic]ب – برنامج منظومة التحقيقات الحديثية ( 23 ميقا )[/FONT][/CENTER]
[RIGHT][CENTER][URL]http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=33&book=2274[/URL][FONT=Arial][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Traditional Arabic]يحتوي على أهم كتب الألباني، كما يحتوي – أيضاً - على المغني عن حمل الأسفار للعراقي، ومجمع الزوائد، وروضة المحدثين.[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][B]4[/B]- [B]البحث مباشرة في الإنترنت ومن أهم المواقع[/B]:[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]أ – الموسوعة الحديثية من موقع الدرر السنية[/FONT][/CENTER]
[RIGHT][CENTER][URL]http://www.dorar.net/enc/hadith[/URL][FONT=Arial][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Traditional Arabic]ب- صفحة البحث في كتب الألباني من موقع الشبكة الإسلامية[/FONT][/CENTER]
[RIGHT][CENTER][URL]http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp[/URL][/RIGHT]
[FONT=Traditional Arabic]ج – موقع الموسوعة الشاملة[/FONT][/CENTER]
[RIGHT][CENTER][URL="http://islamport.com/"]http://islamport.com[FONT=Traditional Arabic]/[/FONT][/URL][FONT=Arial][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Traditional Arabic]اختر من مجال البحث: كتب الألباني أو كتب التخريج.[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]منقول [/FONT][/CENTER]

ام سلمى السلفيه 27-01-2009 07:12 PM

جزاك الله خيرا

مشرفة المنتديات النسائية 29-01-2009 06:15 PM

خطورة الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ووجوب التثبت في الرواية
 
[B]خطورة الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ووجوب التثبت في الرواية [/B]


[URL]http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=26725#post26725[/URL]

أحمد المصري 13-03-2009 04:50 AM

جزاك الله خيرا

برللامان 15-04-2009 11:43 AM

[size=4][color=#1a5219]السلام عليكم ورحمةالله وبر كاته
جزاك الله خير [/color][/size]

رررهام 11-05-2009 10:44 PM

[quote=مشرفة المنتديات النسائية;26726][b]خطورة الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ووجوب التثبت في الرواية [/b]


[url]http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=26725#post26725[/url][/quote]
جزاكي الله خيرا ووفقكي لما يحبه ويرضاه

رررهام 11-05-2009 10:50 PM

[quote=برللامان;29270][size=4][color=#1a5219]السلام عليكم ورحمةالله وبر كاته [/color][/size]
[size=4][color=#1a5219]جزاك الله خير [/color][/size][/quote]
اجعل لسانك رطبا بذكر الله

ام سيف 28-06-2009 09:22 PM

جزاك الله خيرا

ابو الروح 04-08-2009 07:34 PM

جزاك الله خيرا

أبو العلاء 04-08-2009 10:28 PM

[b][i][color=darkgreen]بارك الله تعالى فى جهدكم المتميز


[/color][/i][/b]


الساعة الآن 05:25 AM.

جميع الحقوق محفوظة لمكتبة المسجد النبوي الشريف
جميع المقالات والأبحاث تعبر عن رأي أصحابها ، وليست بالضرورة تعبر عن وجهة نظر الموقع