حُسن الخاتمة
02-07-2008, 09:31 AM
فائدة : هل يجوز رواية القرآن بالمعنى ؟ العلامة ابن عثيمين .
قال الإمام البخاري في صحيحه :
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ:
لَمَّا نَزَلَتْ :{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْعُ لِي زَيْدًا ، وَلْيَجِئْ بِاللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ وَالْكَتِفِ أَوْ الْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ ، ثُمَّ قَالَ : اكْتُبْ: { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ }.
وَخَلْفَ ظَهْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنِي فَإِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ؟ فَنَزَلَتْ مَكَانَهَا:
{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ }.
قال العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين :
[ في النسخة التي معي : (القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله ) ، ولكن الآية على خلاف هذا ، فنص الآية : ( لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله ) ، والصواب أن الراوي ساقه بالمعنى ، وليس باللفظ ، ولا يجوز الرواية بالمعنى للقرآن ، يعني : لا نقول : قال الله تعالى كذا وكذا ، ما يجوز ، إنما نقول : إن الله أخبر وتقول : كذا وكذا ، فلا مانع ، لكن أن تقول : قال الله ، فلا يصح ]اهـ.من شرح صحيح البخاري "كتاب فضائل القرآن".
علي الفضلي
قال الإمام البخاري في صحيحه :
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ:
لَمَّا نَزَلَتْ :{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْعُ لِي زَيْدًا ، وَلْيَجِئْ بِاللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ وَالْكَتِفِ أَوْ الْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ ، ثُمَّ قَالَ : اكْتُبْ: { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ }.
وَخَلْفَ ظَهْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنِي فَإِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ؟ فَنَزَلَتْ مَكَانَهَا:
{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ }.
قال العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين :
[ في النسخة التي معي : (القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله ) ، ولكن الآية على خلاف هذا ، فنص الآية : ( لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله ) ، والصواب أن الراوي ساقه بالمعنى ، وليس باللفظ ، ولا يجوز الرواية بالمعنى للقرآن ، يعني : لا نقول : قال الله تعالى كذا وكذا ، ما يجوز ، إنما نقول : إن الله أخبر وتقول : كذا وكذا ، فلا مانع ، لكن أن تقول : قال الله ، فلا يصح ]اهـ.من شرح صحيح البخاري "كتاب فضائل القرآن".
علي الفضلي