هدى
01-10-2009, 04:55 AM
شرح تحفة الاطفال
<hr style="color: rgb(249, 249, 250);" size="1"> <!-- / icon and title --><!-- stamps hack by 7beebi.com--> <!-- end stamps hack --><!-- message -->
قام بشرحها والتعليق عليها
خادم القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
مُقَدِّمَةٌ
1
يَقُـولُ رَاجِـي رَحْمَـةِ الْغَـفُـورِ
دَوْمًـا سُلَيْمَـانُ هُـوَ الجَمْـزُوري
2
الْحَمْـدُ لـلَّـهِ مُصَلِّـيًـا عَـلَـى
مُحَـمَّـدٍ وَآلــهِ وَمَــنْ تَــلاَ
3
وَبَعْـدُ هَــذَا النَّـظْـمُ لِلْمُـرِيـدِ
فِـي النُّـونِ والتَّنْوِيـنِ وَالْمُـدُودِ
4
سَمَّيْـتُـهُ بِتُحْـفَـةِ الأَطْـفَــالِ
عَنْ شَيْخِنَـا الْمِيهِـىِّ ذِي الْكَمـالِ
5
أَرْجُـو بِـهِ أَنْ يَنْـفَـعَ الطُّـلاَّبَـا
وَالأَجْــرَ وَالْقَـبُـولَ وَالثَّـوَابَـا
( 1 ) مؤلف هذه المنظومة هو ( الشيخِ سليمان بن حسين بن محمد الجمزوري ) نسبةً إلى قرية في مصر يقال لها جمزور، و هي قرب طنطا ، ولِدَ الشيخُ سليمان فى طنطا فى ربيعٍ الأول سنةَ ألف ومائة وبضع وستين من الهجرة النبوية , دَرَس على مشايخ عديدين، وتلقى التجويد وقراءات القرءان من شيخ مشهور (نور الدين الميهى). له عدة تآليف منها تحفة الأطفال وشرحٌ له وكتابٌ آخر اسمه الفتح الرحمانِي فى قراءات القرءان.
( 2 ) الحمد لله على ما أنعم ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي أنزل عليه القرآن ، وعلى آله وصحبه الذين تلقوا عنه كتاب الله ، ونقلوه إلينا كما أنزل بلا زيادة أو نقصان ، وعلى كل من تلا القرآن وتعلمه وعلمه .
( 3 ) وبعد فهذه المنظومة لطالب علم التجويد ، وقد اختصت بالنون الساكنة والتنوين والمدود فقط ، لأنها كثيرة التكرار في كتاب الله تعالى ، أما بقية الأحكام من مخارج وصفات وغيرها يجدها الطالب في الكتب الموسعة الأخرى
( 4 ) سمى المؤلف هذه المنظومة ( تحفة الأطفال والغلمان ) والتحفة هي الهدية ، ومرجعه في ذلك الشيخ الكامل نور الدين الميهي رحمه الله تعالى
( 5 ) وغاية المؤلف من هذه المنظومة نفع الطلاب والأجر والقبول من رب الأرباب .
أَحْكَامُ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوينِ
6
لِلـنُّـونِ إِنْ تَسْـكُـنْ وَلِلتَّنْـوِيـنِ
أَرْبَـعُ أَحْـكَـامٍ فَـخُـذْ تَبْيِيـنِـي
7
فَـالأَوَّلُ الإظْهَـارُ قَبْـلَ أَحْـرُفِ
لِلْحَلْـقِ سِـتٌّ رُتِّبَـتْ فَلْتَـعْـرِفِ
8
هَمْـزٌ فَهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَــاءُ
مُهْمَلَـتَـانِ ثُــمَّ غَـيْـنٌ خَــاءُ
9
والثَّـانِ إِدْغَــامٌ بِسِـتَّـةٍ أَتَــتْ
فِي يَرْمَلُـونَ عِنْدَهُـمْ قَـدْ ثَبَتَـتْ
10
لَكِنَّهَـا قِسْمَـانِ قِـسْـمٌ يُدْغَـمَـا
فِـيـهِ بِغُـنَّـةٍ بِيَنْـمُـو عُلِـمَـا
11
إِلاَّ إِذَا كَــانَ بِكِلْـمَـةٍ فَـــلاَ
تُدْغَـمْ كَدُنْيَـا ثُـمَّ صِنْـوَانٍ تَـلاَ
12
وَالثَّـانِ إِدْغَـامٌ بِغَـيْـرِ غُـنَّـهْ
فِـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَرِّرَنَّـهْ
13
وَالثَّالـثُ الإِقْـلاَبُ عِنْـدَ الْـبَـاءِ
مِيمًـا بِغُـنَّـةٍ مَــعَ الإِخْـفَـاءِ
14
وَالرَّابِعُ الإِخْفَـاءُ عِنْـدَ الْفَاضِـلِ
مِـنَ الحُـرُوفِ وَاجِـبٌ لِلْفَاضِـلِ
15
فِي خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْـرٍ رَمْزُهَـا
فِي كِلْمِ هَذَا البَيْـتِ قَـد ضَّمَّنْتُهَـا
16
صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا
دُمْ طَيِّبًا زِدْ فِي تُقًى ضَـعْ ظَالِمَـا
( 6 ) النون الساكنة : هي التي لا حركة لها وتثبت خطا ولفظا ووصلا ووقفا وتكون في الأسماء والأفعال والحروف متوسطة ومتطرفة.
والتنوين : نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظا ووصلا وتسقط خطا ووقفا ولا يكون إلا متطرفا، مثل ( كتابٌ ، كتابٍ ، كتاباً )
للنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام فخذ تبيين أحكامها باهتمام :
( 7 ) أول هذه الأحكام ( الإظهار ) وهو إخراج النون من مخرجها بغير غنة ، وذلك إذا جاء بعدها حرف من حروف الحلق الستة :
( 8 ) حروف الحلق هي : ( الهمزة والهاء ) ومخرجهما أقصى الحلق ، و ( العين والحاء ) المهملتان أي الخاليتان من النقط ومخرجهما وسط الحلق ، و ( الغين والخاء ) المعجمتان أي المنقوطتان ومخرجهما أدنى الحلق مما يلي الصدر ، ويسمى إظهارًا حلقيًا مثل : (ينْأون ، منْ آمن ، كلٌ آمن ، منْهم منْ هاجر ، جرفٍ هار ، أنْعمت ، منْ عمل ، حقيقٌ على ، تنْحتون ، منْ حكيم ، عليمٌ حكيم ، فسينْغضون ، منْ غل ، حليمًا غفورا ، والمنْخـنقة ، منْ خير ، لطيفٌ خبير ) .
( 9 ) الحكم الثاني هو ( الإدغام ) هو إدخال الحرف الأول بالثاني والنطق بهما بحرف واحد مشدد من جنس الثاني ، ويكون إدغام النون الساكنة والتنوين في ستة أحرف ، مجموعة في كلمة ( يرملون ) ،
( 10 ) ينقسم الإدغام إلى قسمين : الأول ( إدغام بغنة ناقص ) والغنة صوت أغن يخرج من الأنف ، وسمي ناقصا لبقاء أثر الحرف المدغم وهو الغنة ، وحروفه أربعة ، مجموعة في كلمة ( ينمو ) : مثل : (من يَّقول ، برق يَّجعلون ، من نُّور ، حطة نَّغفر ، من مَّال ، مثلا مَّا ، من وَّال ، غشاوَّة ولهم )
( 11 ) من شروط الإدغام أن يكون التنوين والنون الساكنة في كلمة وحرف الإدغام في كلمة ثانية ، أما إذا اجتمعا في كلمة واحدة ، امتنع الإدغام ووجب إظهار النون وذلك في أربع كلمات من القرآن الكريم ( دنيا ، وبنيان ، وقنوان ، وصنوان ) .
( 12 ) والقسم الثاني هو ( إدغام كامل بغير غنة ) وسمي كاملا لانعدام أثر الحرف المدغم ، وحرفاه هما ( الراء واللام ) مثل : (من لّدنه ، هدى لّلمتقين ، من رّبهم ، ثمرة رّزقا) ويسمى إدغاما بلا غنة . ، ومن المعلوم أن حرف الراء من صفاته ( التكرير ) فيجب الاحتراز من تكريره كي لا يلفظ القارئ أكثر من راء واحدة
( 13 ) الحكم الثالث : ( الإقلاب ) وهو قلب النون الساكنة إلى ميم مخفاة عند حرف واحد هو الباء ، مثل : (أنبئهم ، أن بورك ، سميع بصير .)
<!-- / message --><!-- stamps hack by 7beebi.com-->
<hr style="color: rgb(249, 249, 250);" size="1"> <!-- / icon and title --><!-- stamps hack by 7beebi.com--> <!-- end stamps hack --><!-- message -->
قام بشرحها والتعليق عليها
خادم القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
مُقَدِّمَةٌ
1
يَقُـولُ رَاجِـي رَحْمَـةِ الْغَـفُـورِ
دَوْمًـا سُلَيْمَـانُ هُـوَ الجَمْـزُوري
2
الْحَمْـدُ لـلَّـهِ مُصَلِّـيًـا عَـلَـى
مُحَـمَّـدٍ وَآلــهِ وَمَــنْ تَــلاَ
3
وَبَعْـدُ هَــذَا النَّـظْـمُ لِلْمُـرِيـدِ
فِـي النُّـونِ والتَّنْوِيـنِ وَالْمُـدُودِ
4
سَمَّيْـتُـهُ بِتُحْـفَـةِ الأَطْـفَــالِ
عَنْ شَيْخِنَـا الْمِيهِـىِّ ذِي الْكَمـالِ
5
أَرْجُـو بِـهِ أَنْ يَنْـفَـعَ الطُّـلاَّبَـا
وَالأَجْــرَ وَالْقَـبُـولَ وَالثَّـوَابَـا
( 1 ) مؤلف هذه المنظومة هو ( الشيخِ سليمان بن حسين بن محمد الجمزوري ) نسبةً إلى قرية في مصر يقال لها جمزور، و هي قرب طنطا ، ولِدَ الشيخُ سليمان فى طنطا فى ربيعٍ الأول سنةَ ألف ومائة وبضع وستين من الهجرة النبوية , دَرَس على مشايخ عديدين، وتلقى التجويد وقراءات القرءان من شيخ مشهور (نور الدين الميهى). له عدة تآليف منها تحفة الأطفال وشرحٌ له وكتابٌ آخر اسمه الفتح الرحمانِي فى قراءات القرءان.
( 2 ) الحمد لله على ما أنعم ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي أنزل عليه القرآن ، وعلى آله وصحبه الذين تلقوا عنه كتاب الله ، ونقلوه إلينا كما أنزل بلا زيادة أو نقصان ، وعلى كل من تلا القرآن وتعلمه وعلمه .
( 3 ) وبعد فهذه المنظومة لطالب علم التجويد ، وقد اختصت بالنون الساكنة والتنوين والمدود فقط ، لأنها كثيرة التكرار في كتاب الله تعالى ، أما بقية الأحكام من مخارج وصفات وغيرها يجدها الطالب في الكتب الموسعة الأخرى
( 4 ) سمى المؤلف هذه المنظومة ( تحفة الأطفال والغلمان ) والتحفة هي الهدية ، ومرجعه في ذلك الشيخ الكامل نور الدين الميهي رحمه الله تعالى
( 5 ) وغاية المؤلف من هذه المنظومة نفع الطلاب والأجر والقبول من رب الأرباب .
أَحْكَامُ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوينِ
6
لِلـنُّـونِ إِنْ تَسْـكُـنْ وَلِلتَّنْـوِيـنِ
أَرْبَـعُ أَحْـكَـامٍ فَـخُـذْ تَبْيِيـنِـي
7
فَـالأَوَّلُ الإظْهَـارُ قَبْـلَ أَحْـرُفِ
لِلْحَلْـقِ سِـتٌّ رُتِّبَـتْ فَلْتَـعْـرِفِ
8
هَمْـزٌ فَهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَــاءُ
مُهْمَلَـتَـانِ ثُــمَّ غَـيْـنٌ خَــاءُ
9
والثَّـانِ إِدْغَــامٌ بِسِـتَّـةٍ أَتَــتْ
فِي يَرْمَلُـونَ عِنْدَهُـمْ قَـدْ ثَبَتَـتْ
10
لَكِنَّهَـا قِسْمَـانِ قِـسْـمٌ يُدْغَـمَـا
فِـيـهِ بِغُـنَّـةٍ بِيَنْـمُـو عُلِـمَـا
11
إِلاَّ إِذَا كَــانَ بِكِلْـمَـةٍ فَـــلاَ
تُدْغَـمْ كَدُنْيَـا ثُـمَّ صِنْـوَانٍ تَـلاَ
12
وَالثَّـانِ إِدْغَـامٌ بِغَـيْـرِ غُـنَّـهْ
فِـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَرِّرَنَّـهْ
13
وَالثَّالـثُ الإِقْـلاَبُ عِنْـدَ الْـبَـاءِ
مِيمًـا بِغُـنَّـةٍ مَــعَ الإِخْـفَـاءِ
14
وَالرَّابِعُ الإِخْفَـاءُ عِنْـدَ الْفَاضِـلِ
مِـنَ الحُـرُوفِ وَاجِـبٌ لِلْفَاضِـلِ
15
فِي خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْـرٍ رَمْزُهَـا
فِي كِلْمِ هَذَا البَيْـتِ قَـد ضَّمَّنْتُهَـا
16
صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا
دُمْ طَيِّبًا زِدْ فِي تُقًى ضَـعْ ظَالِمَـا
( 6 ) النون الساكنة : هي التي لا حركة لها وتثبت خطا ولفظا ووصلا ووقفا وتكون في الأسماء والأفعال والحروف متوسطة ومتطرفة.
والتنوين : نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظا ووصلا وتسقط خطا ووقفا ولا يكون إلا متطرفا، مثل ( كتابٌ ، كتابٍ ، كتاباً )
للنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام فخذ تبيين أحكامها باهتمام :
( 7 ) أول هذه الأحكام ( الإظهار ) وهو إخراج النون من مخرجها بغير غنة ، وذلك إذا جاء بعدها حرف من حروف الحلق الستة :
( 8 ) حروف الحلق هي : ( الهمزة والهاء ) ومخرجهما أقصى الحلق ، و ( العين والحاء ) المهملتان أي الخاليتان من النقط ومخرجهما وسط الحلق ، و ( الغين والخاء ) المعجمتان أي المنقوطتان ومخرجهما أدنى الحلق مما يلي الصدر ، ويسمى إظهارًا حلقيًا مثل : (ينْأون ، منْ آمن ، كلٌ آمن ، منْهم منْ هاجر ، جرفٍ هار ، أنْعمت ، منْ عمل ، حقيقٌ على ، تنْحتون ، منْ حكيم ، عليمٌ حكيم ، فسينْغضون ، منْ غل ، حليمًا غفورا ، والمنْخـنقة ، منْ خير ، لطيفٌ خبير ) .
( 9 ) الحكم الثاني هو ( الإدغام ) هو إدخال الحرف الأول بالثاني والنطق بهما بحرف واحد مشدد من جنس الثاني ، ويكون إدغام النون الساكنة والتنوين في ستة أحرف ، مجموعة في كلمة ( يرملون ) ،
( 10 ) ينقسم الإدغام إلى قسمين : الأول ( إدغام بغنة ناقص ) والغنة صوت أغن يخرج من الأنف ، وسمي ناقصا لبقاء أثر الحرف المدغم وهو الغنة ، وحروفه أربعة ، مجموعة في كلمة ( ينمو ) : مثل : (من يَّقول ، برق يَّجعلون ، من نُّور ، حطة نَّغفر ، من مَّال ، مثلا مَّا ، من وَّال ، غشاوَّة ولهم )
( 11 ) من شروط الإدغام أن يكون التنوين والنون الساكنة في كلمة وحرف الإدغام في كلمة ثانية ، أما إذا اجتمعا في كلمة واحدة ، امتنع الإدغام ووجب إظهار النون وذلك في أربع كلمات من القرآن الكريم ( دنيا ، وبنيان ، وقنوان ، وصنوان ) .
( 12 ) والقسم الثاني هو ( إدغام كامل بغير غنة ) وسمي كاملا لانعدام أثر الحرف المدغم ، وحرفاه هما ( الراء واللام ) مثل : (من لّدنه ، هدى لّلمتقين ، من رّبهم ، ثمرة رّزقا) ويسمى إدغاما بلا غنة . ، ومن المعلوم أن حرف الراء من صفاته ( التكرير ) فيجب الاحتراز من تكريره كي لا يلفظ القارئ أكثر من راء واحدة
( 13 ) الحكم الثالث : ( الإقلاب ) وهو قلب النون الساكنة إلى ميم مخفاة عند حرف واحد هو الباء ، مثل : (أنبئهم ، أن بورك ، سميع بصير .)
<!-- / message --><!-- stamps hack by 7beebi.com-->